一頭獅子和一隻狼同時發現一隻小鹿，於是商量好共同追捕那隻小鹿。
它們配合很默契，當野狼把小鹿撲倒，獅子便上前一口把小鹿咬死。但這時獅子起了貪心，不想和野狼平分這隻小鹿，於是想把野狼也咬死，可是野狼拚命抵抗，獅子也深受重傷，無法享受美味。獅子眼光短淺，急功近利，不肯與合作夥伴分享勝利，結果兩敗俱傷，一無所得。
人生猶如戰場，但畢竟不是戰場。戰場上敵對雙方不消滅對方就會被對方消滅。而人生賽場則不一樣，它可以通過共同努力，促使大家一同前進。如果你非要占得眼前的利益，那麼，以後肯定沒有人和你合作，甚至，你也會在這種爭奪中受到傷害。
馮偉在這方麵就做得很好。他是個生意人，但不像一般生意人那樣見利忘義。
他剛開始做生意的時候，隻是開了一個賣化妝品的小店，他進貨真價實的東西，卻比其他人價格賣得低，將利益讓給消費者，得到了人們普遍的認可，他賺到了第一筆資金。
之後，他又與人合作開了個小加工廠，朋友管銷售，他管生產，資金也都是他投入的，但他卻堅持把一半的利潤分給朋友。他的小廠加工電子元件，利潤很薄，但他堅持用低價策略，讓利給經銷商，很快他的小廠就走上了正軌。
他一直應用著雙贏的原則，自己獲得一小部分，讓利給員工、經銷商、零售商等，就連新開發的產品，他也不是自己獨占，而是分給與之相鄰的小廠。曾經有人笑他傻，他卻一笑置之。幾年後，他的小廠規模擴大，得到了朋友們甚至是競爭對手的幫助。又過了一些年，加工業普遍盛行，小電子元件市場漸漸飽和後，他所經營的電子元件已經初具規模，擁有較強大的競爭力。這時候，人們才發現，他不取近利、實現雙贏原則是一種智慧。
競爭是複雜的，任何人都不可能將對手全部毀滅。一時貪心，必然會招到禍患，給自己造成潛在的危機。所以無論從哪個角度來看，那種“你死我活”的爭鬥在實質利益、長遠利益上看都是不利的。因此，我們應該活用雙贏的策略，彼此相依相存。
放棄眼前利益，也許暫時的收獲不如預想的多，但是，這種放棄並不是無原則地放棄，隨意地舍棄，而是類似於投入誘餌，為了捕獲更大的魚。比如，有人用一條蚯蚓釣上了一條小魚，用小魚再做誘餌，就能捕獲更大的魚。辦事時舍棄眼前利益，與之有相同的道理。
生活的節奏越來越快，因此也導致了一部分人急於求名、急於求利、急於求成。隻有拋開急功近利的思想，腳踏實地地幹好眼前的工作，任勞任怨，你才能得到真正意義上的成功。
從容劃槳欲望的海
屠格涅夫有這樣一句名言：“最美的人生，就是邊走邊撿拾起散落在路邊的花朵，那麼一生將美麗而芬芳。”有的人往往把自己放在很高的位置，給自己的目標定得太高，而忽略了自己可以承受的能力，然後竭力拚搏卻終無所獲。他並不知道，自己的選擇本來就是無法企及的癡心妄想，那是一種對生活的不切實際的欲望，永遠也無法滿足。
一位富翁的狗在散步時跑丟了，於是他急匆匆地在電視台發布了一則啟事：有狗丟失，歸還者，付酬金1萬元。同時還發布了幾張小狗的彩色照片。
此後，送狗者絡繹不絕，但都不是富翁家的那隻。富翁的太太說，肯定是真正的撿狗人嫌給的錢太少，那可是一隻純正的愛爾蘭名犬。於是富翁把酬金改為2萬元。
其實，富翁的那隻狗，被一位在公園躺椅上打盹的乞丐撿到了。乞丐看到廣告後，第二天一大早就抱著狗準備去領賞金。當他經過一家百貨商場的牆體電視屏幕時，又看到了那則啟事，不過賞金已變成了3萬元。
乞丐又折回他的破屋，把狗重新拴起來——他要等賞金漲到最高。第四天，乞丐再到百貨商場，發現懸賞的金額漲到了4萬元。
在接下來的9天時間裏，乞丐從沒有離開過商場的大屏幕，當賞金漲到使全城的市民都感到驚訝時，乞丐返回了他的住處。
他想，就憑這筆賞金，足可以痛快地生活好幾年。可是，當他跨進家門時，看見那隻狗已經餓死了。
乞丐的教訓是：貪婪會使人放棄一隻鳥去追逐10隻鳥，結果隻會是一隻鳥也得不到。
欲望可以說是潛伏在人心裏的一種病毒，控製得好就可以平安無事，控製不住就會危及自身的安全。有欲望是難免的，但要把握好尺度為我所用，否則會被欲望所控製，甚至侵蝕心靈。
一個人感覺生活過得很沉重，每天也很努力，可就是感覺不能取得別人那樣的成績，甚至連自己的小小要求都無法滿足。於是，他去見智者，跟智者抱怨他的生活不如意。智者沒有說話，而是給他一個簍子讓他背在肩上，要他走一步撿塊石頭放進去，然後看看有什麼感覺。
那人走到終點，背上的簍子裏裝滿了石頭，他累得趴下了。智者說：“現在你明白你感覺生活累的原因了嗎？因為你對生活的欲望太多，要求太高，總會去撿一些可有可無的東西，所以會加重承受的能力，因為欲望難以填平，所以生活會感覺很累，會超重。”
人來到這個世上的時候，每個人都背著一個空簍子。而人的一生，不管是爭取還是努力，都是不斷地往自己的簍子裏放東西的過程。有了第一塊還想要第二塊，越想越多也就越放越多，貪得無厭，欲壑難填。
老子說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”就是說人生應該遠離名利、看淡成敗、安於淡泊，不把期望架得太高，不讓自己難熬。把欲望看作人生的選修課，不要太在意多少，別讓自己太累。人要坦然地去麵對生活裏的欲望給予，有自己的立場，不被眼前的名利之豔而擾亂視聽。
小王是工薪族，收入有限，好不容易湊到一筆買車的錢，但是積蓄不多，所以他主動給自己設了一道底線：買汽車不能超出6萬元，包括給車上牌照。他之前早就看中了一款，於是直奔4S店。店裏的導購小姐職業化的微笑、優雅的手勢，給人的感覺很舒心。她熟練地介紹那款車的性能、特點和價格，聽得小王一臉滿意，這是一款性價比不錯的車，完全符合小王的選擇標準。
一切都了解得差不多的時候，小王準備去簽合同，就在他走向玻璃桌的時候，導購小姐衝他一笑，突然說了一句：“其實，這輛車是前兩年的老款了，最近公司推出了新款車，外觀更漂亮、性能更好，而且價格隻貴了幾千元，建議您看一看。”小王心動了，何況價錢區別不大。
新款車的外觀確實漂亮多了，小王放棄了原來的計劃，準備下單購買了。這時，導購小姐再次向小王推薦別的係列，她說：“這一係列的車安全性稍弱一些，您不如考慮一下其他係列的車。”
等最終買到最新款車的時候，小王自我解嘲道：“沒想到，我就這樣一點點地掉進導購小姐設置的圈套裏了，原本隻打算花6萬元買車，開回家的卻是12萬元的車。如果不是那麼貪就不會按揭付車款了。”
人的欲望沒有滿足的時候，如果自己的意誌不堅定，就會讓別人有機可乘。欲望是針大的洞，鬥大的風。它是暗藏於內心裏的一粒酵母，在灌滿貪婪、虛榮等的醬缸裏，由小小的一粒，一點點變大，大如鬥、如牛，大到人不堪負重。
有一個年輕人，他父親臨終前給他留下了一筆財富。這個年輕人沒有像他父親那樣一點一點積累財富，而是把所有的錢全部投入到了炒股當中。他的所作所為隻是出於一個目的：他要在短短的幾年內超過父親一生積累的財富。剛開始時，他還因此賺了不少錢，便洋洋自得，便不像開始那樣專心研究股票了。到了後來，他逐漸賠了許多，他沒理會，又賠了，他也沒在意。直至有一天，狂熱欲望使他越發偏執，使他喪失了冷靜的思維，為了那個根本不可能實現的夢想，他把家裏的錢都拿出來用於炒股，結果事與願違，他所有的錢財全部賠進了，至此他才懊悔不已。
有時候越是富有就越不知足，此時貪婪的結果往往會導致一無所有。
印度南部馬哈爾叢林裏生活著一群猴子，想要捉到它極為不易，因為陷阱、羅網都拿它沒有辦法。然而，這些聰明的猴子近年卻銳減了80%，且麵臨“亡國滅種”之災，原因是人們已經學到了一種捕捉它的簡易方法：木箱裏放上這些猴子最愛吃的核桃，箱上開核桃般大小的洞口，猴子準會來偷吃，偷竊時伸進洞裏的爪子隻要抓住核桃，就再也不能從洞裏抽出，而猴子不會放棄到手的核桃而逃跑，於是就這麼乖乖地被人套上繩索……
這種猴子確實聰明、狡黠，然而，它又愚蠢得讓人發笑。什麼原因讓這種猴子由聰明變愚蠢的呢？應該說是一個“貪”字。偷核桃時，在貪吃的猴子眼裏、心裏全是核桃，乃至置逼近的危險和身家性命於不顧。可見，貪婪使這些“聰明”的猴子變得多麼愚蠢！
然而，更為可悲的卻是有些自詡聰明的人與這種猴子驚人地相似，結局甚至比猴子更為可悲。人，是趨利的動物。現代人更是趨之若鶩。麵對利益的誘惑，脆弱的人性就會斷裂、扭曲，最終把人格中的“念誠條款”，衝刷得支離破碎。
我們之所以叫“貪官”為“貪官”，就是因為一個“貪”字。俗語說：“肉腐出蟲，魚枯出蠹。”貪官注定要落馬，是因為他們骨子裏隻有一個“貪”字，如馬哈爾叢林裏的猴子一樣，貪婪遮住了它們的雙眼，同時貪婪又讓它們變得愚蠢可笑。
人的欲望與生俱來，揮之不去，但同時人又是具有理性的高級動物，應該能夠把握好欲望的“度”。人活在世上，有些東西應該得到，也能夠得到；有些東西不該享有，也不能攫取。製欲戒貪，曆來是修身做人的第一要則。
古今中外無數事實表明，過度的貪婪不是幸福。而是一種自我放縱。麵對金錢的誘惑而利令智昏，麵對權力的誘惑而官癮難耐，麵對美色的誘惑而迷亂失態，則必定一步步跌進誘惑的陷阱、罪惡的深淵。
有的人一生都在追求心裏的欲望，為了填平這個欲望甚至不惜犧牲一切，到頭來還是塵歸塵，土歸土，一切都歸了歲月。要想事業上取得巨大的成功，就要在欲望的海洋中從容把舵，堅定不移地向前、向前，才會讓人生更加平實。
穩紮穩打，步步為營
在當今這個充滿著浮躁的社會裏，幾乎所有的年輕人都胸懷大誌，滿腔抱負，但是成功往往都是從點滴開始的。如果不遵守把眼前事做好的原則，必將一事無成。因此，不要看輕任何一項工作，沒有人可以一步登天的，當你認真對待了解每一件事，穩紮穩打，步步為營，你會發現自己的人生之路越來越廣，成功的機遇也會接踵而來。
李牧是趙國的大將，他深沉大度，盡心報國。當時他曾奉命在北方抵禦匈奴。在他防守的時候，所在地的官吏都由他任免，百姓交納的稅收都歸入他的軍營，作為供養兵將的軍資，趙王一律不過問，李牧可謂位高權重。
李牧帶兵嚴格，認真地訓練士卒射箭騎馬的技術，並讓他們留心遠方烽火的消息，還派遣許多間諜到敵方探察動靜，不過他也非常優待屬下，每天都要殺好幾隻牛羊給士兵們享用，因此深得將士愛戴。但讓人意外的是，如此忠心的李牧卻嚴格命令：“如果匈奴進攻，就趕緊收拾好兵器回到城內把守，有哪個人私自出去攻擊，定殺不赦。”
於是每次匈奴來犯，李牧都事先得到烽火的報警，然後妥當地退守要地，不與之正麵開戰。一連好幾年，沒有任何土地被匈奴奪走。
時間長了，匈奴人都覺得李牧是怯懦的人，因此對他毫不在意，甚至連趙國的士兵們也認為主帥膽小無能。趙王聽說了此事，便遣使責備李牧，但李牧依然如故。趙王一怒之下就把李牧召了回來，派其他將領代替他的職位。
不到一年時間，匈奴再次前來進犯，趙兵皆出與之爭戰，但出戰的結果多是失敗，喪失了許多土地，邊境百姓也無法正常安穩地生活。趙王見邊事不利，便想請李牧回來統禦北方。這時李牧已經稱病在家，不願出仕，無奈趙王強請硬求，非要他重任邊將不可。李牧於是要求必須依照他以前的方法治軍，才願意奉命出馬，趙王立刻就答應了。
重做將軍的李牧命令手下的士兵遵循以前的做事方法，這讓匈奴數年裏一無所獲，但他們終究還是認為李牧膽小怯懦。防守邊塞的將士天天得到賞賜卻不用打仗，他們都很希望能和匈奴一決死戰，以作為對賞賜的回報。此時，李牧知道軍心齊了，就挑選了十多萬精兵，並讓他們做好戰鬥的準備，然後把城中百姓養的牲畜都趕到城外去。
沒多久，就有一小部分匈奴來犯，李牧先命數千人應戰，然後假裝不敵，故意敗北回營。匈奴首領聽說了，便率軍大舉侵邊，這時李牧才率主力迎擊，一鼓作氣，殲滅了匈奴十多萬人馬，這讓匈奴元氣大傷。
這時，他們才明白李牧的碌碌無為不過是掩人耳目的假象。從那時起，匈奴人一聽見李牧的名字，簡直聞風喪膽，再也不敢來進犯了。
想成就大業的人，要能隱忍，不應該任由衝動所左右，要想取得最後的勝利，就要分清遠近大小和輕重緩急，在該舍的時候要忍痛割愛，在該忍耐的時候要從長計議，謹慎行事。隻有穩紮穩打，步步為營，才能取得巨大的成功。
有一天，一位留校不久的年輕男教師來補鞋，和溫州女拉起了家常：“姑娘，你是哪裏的人啊？”
姑娘甜甜地—笑，說：“您是老師吧？”
“是啊！”
“我是浙江人。”少女誠懇地回答。
“你這麼年輕漂亮，在這大庭廣眾之下給人家補鞋，不覺得丟麵子嗎？”
溫州女一邊熟練地補著鞋，一邊低著頭說：“靠手藝掙錢，丟什麼麵子呀？這不也是方便大家嗎？”
溫州女說得不卑不亢，男教師卻一時語塞，繼而又道：“那你就這樣—直補啊，補啊，補下去嗎？”
溫州女此時已將鞋補好，抬起了頭，對男教師說：“不！我這樣天天辛苦地補鞋，是在為自己的夢想投資。因為我從小就有個夢想，那就是長大了開一個屬於自己的鞋廠。您試試吧，看合腳不？”
男教師一穿，穿上比原來還舒服，便掏出兩元錢遞給她。她又找回一元錢，笑了笑說：“這活兒隻收一元錢。我補鞋走了很多的地方，就數這大學門口生意最好，以後還需要你們常來照顧我啊！”
踏實處事是做人的成功之道，很多聰明人辦事往往過於急躁，這樣往往是欲速則不達，最後把事情弄得一團糟。所以，我們凡事都要有耐心，用一顆平常的心去麵對，要腳踏實地，切忌心浮氣躁。
白麗高中剛畢業，經人介紹到一家單位作打字員。以前，她對電腦的接觸很少，因此一上班根本無法適應新的工作環境，別人十幾分鍾打完的稿子她往往要花上幾個小時。
但是，她並不氣餒。一方麵，她向其他的打字員求教；另一方麵，刻苦練習，幾個月過後，她的眼熬紅了，但是打字速度已有了飛快的長進。最後，竟成為公司錄入速度最快、錯誤率最低的“高手”。
突破了打字關後，她並未停止不前，她開始對電腦發生了興趣。她自學了相關的計算機課程，拿到了計算機的初級等級證書，最後還考取了電大計算機專業。自然，她付出的辛勞和汗水比任何人都多。
白麗很快就成為遠近聞名的知名人士，單位領導對她更是刮目相看，喜歡倍增。每當看到有人不努力、不上進，單位領導就會對他（她）說：“你看看人家白麗……”
本來白麗是靠關係進入那個單位的，如果她得過且過，稀裏糊塗混日子，依靠著領導的照顧也同樣能待下去，但決不會獲得領導的好感。正是因為她自強不息、虛心刻苦，在工作上能獨當一麵，才贏得上級的讚賞，並在事業上有所成功：後來，白麗成了該單位機房的主任。
白麗是一個非常有才華的人，她雖然受到的教育有限，但她在工作中刻苦學習，自覺向上，全力以赴，最終靠自己的本領在單位站住了腳跟，也贏得了領導和同事的尊重。
其實，那些在事業上取得一定成就的人，無一不是在簡單的工作和低微的職位上一步一步走上來的。他們總能在工作中找到個人成長的支點，並不斷調整自己的心態，用恒久的努力打破困境，走向卓越與偉大。
腳踏實地是一個人必需具備的基本素質，也是你成就一番事業的關鍵因素。自以為是是腳踏實地工作的最大敵人。因此，我們要想實現自己的理想，就必須調整好自己的心態，腳踏實地的從眼下的事做起，一步一個腳印，穩紮穩打，步步為營，才能不斷提高自己的能力，為打造自己良好的職業生涯積累雄厚的實力。