荀子有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”是的，無論做什麼事，都必須投入你的專注力。要想追求成功，就不能夠追逐過多的目標，隻有朝著一個目標堅持下去，勝利最終就會屬於你。要做好一件事，要全身心地投入、堅持下去，直到取得成果。做事切忌三心二意、半途而廢。
滴水能穿石，關鍵在專一
我們在遊覽名刹古跡時，一定會注意到在廟宇或者年代比較久遠的房簷下，地麵上的石塊或地磚上通常都有一個個或深或淺的小坑，那都是從房簷上滴下的水的傑作。
“水滴石穿”的典故出自於宋朝時崇陽縣令張乖崖的判詞：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”樂聖貝多芬對這一點認識也很深刻：“涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量最強大，而是由於晝夜不舍的滴墜。”
水可以說是世上最柔軟的東西，卻能夠在堅硬的石頭上留下痕跡，不僅是因為水滴積年累月連續不斷地滴，更重要的是，這些水滴都是堅持滴在一個地方，“石穿”是水滴連續不斷滴注於一點的結果。如果不是這樣，恐怕柔弱的水滴永遠都不可能穿石。同樣，我們在為遠大的理想而奮鬥的過程中，也要有一個明確的目標，決不能見異思遷。
水滴石穿，關鍵在於“專一”。“專一”能出力量；“專一”能出智慧；“專一”能出奇跡。追求人生的輝煌，隻要始終如一、不驕不躁、永不氣餒、矢誌不移，有一個不達目的誓不罷休的信念，就一定會取得成功，就一定會實現自己的遠大理想。
我們在電視“動物世界”欄目中或許看到過這樣一組鏡頭：一望無際的非洲草原，一群羚羊在那兒歡快地覓食，悠閑地散步。突然，一隻非洲豹向羊群撲去，羚羊受到驚嚇，開始拚命地四處逃散，非洲豹的眼睛死死盯著一隻未成年的羚羊，窮追不舍。
羚羊拚命地逃，非洲豹使勁地追，非洲豹超過了一隻又一隻站在旁邊驚恐觀望的羚羊，它隻是一個勁兒地向那隻未成年的羚羊亡命似的追，而對身邊的其他羚羊卻像沒有看見似的，一次次地放過了它們。
終於，那隻未成年的羚羊被凶悍的非洲豹撲倒了，掙紮著倒在了血泊中。
非洲豹為什麼放棄身邊一隻又一隻的羚羊，卻死死盯著那隻未成年的羚羊呢？在聽到主持人的解說後，大家終於恍然大悟。
原來豹子已經跑累了，而其他的羚羊並沒有跑累，如果在追趕的過程中因其他的羚羊而改變目標，其他的羚羊一旦起跑，轉瞬之間就會把疲憊不堪的豹子甩在身後，因此豹子始終不丟開那隻未成年的羚羊，最終讓它成了口中的食物。
這就是專一，也叫做專注。什麼是專注？所謂專注，就是集中精力、專心致誌，全神貫注，對既定的方向和目標不離不棄，執著如一，不分散精力，不心猿意馬，不見異思遷，不盲目追隨世俗潮流，不在乎他人審視的眼光和無聊的評頭論足。專注來自目標專一，隻有目標專一，才會集中精力、體力、智力，才會逐漸向目標靠近。
可以說，人們熟悉這個詞就像熟悉自己的名字一樣。然而，熟悉並不等於理解。從更深刻的含義上講，專注乃是一種精神、一種境界。“把每一件事做到最好”、“咬定青山不放鬆，不達目的不罷休”，就是這種精神和境界的反映。一個專注的人，往往能夠把自己的時間、精力和智慧凝聚到所要幹的事情上，從而最大限度地發揮積極性、主動性和創造性，努力實現自己的目標。特別是在遭受挫折、遇到誘惑的時候，他們能夠不為所動、勇往直前，直到最後成功。與此相反，一個人如果心浮氣躁、朝三暮四，就不可能集中自己的時間、精力和智慧，幹什麼事情都隻能是虎頭蛇尾、半途而廢。缺乏專注的精神，即使立下淩雲壯誌，也決不會有所收獲。
無論做什麼事情，隻有堅持一個目標，堅持下去就會像柔弱的水一樣，做出自己的成績；反之，如果不能夠堅持專一的目標，就會一事無成。
“小貓釣魚”的故事大家大概都不會陌生吧？小貓和貓媽媽一起去釣魚。小貓看見蝴蝶飛來了，它就去抓蝴蝶；看見蜻蜓飛來了，它就去抓蜻蜓。結果，什麼都沒有抓到，魚也沒有釣到。貓媽媽就說：“做事情要一心一意地做。你一會兒抓蝴蝶，一會兒抓蜻蜓，怎麼能抓到魚呢？”小貓聽了媽媽的話，就專心釣起魚來。一會兒，蝴蝶飛來了，蜻蜓飛來了，但小貓學著貓媽媽的樣子專心釣魚，再也不分心了。不久小貓就釣到了一條大魚。
在現實生活中，很多人之所以失敗就是因為沒有瞄準一個點、持之以恒地走下去。而成功者則往往是瞄準了這個點。並堅持走到了最後。這個點有時是一個稍縱即逝的機遇，有時是從腦中一閃而過的靈感，有時是惡劣環境中長期形成的生活積累。是的，隻要能瞄準一個點就能敲開成功的大門，哪怕力量微小，隻要堅持，就一定能夠到達勝利的彼岸。下麵的這個故事，可能對我們都會有所啟示。
有一天，一個老太太在報上看到一條消息：園藝所重金懸賞純白金盞花。老人想：金盞花，除了金黃色，就是棕色。白色的？不可思議。不過，我為什麼不試試呢？她對8個兒女講了她的想法，但遭到一致反對。大家說：“你根本不懂種子遺傳學，專家不能完成的事，你這麼大的年紀了，怎麼可能？”老太太決心一個人幹下去。她撒下了金盞花的種子，精心侍弄。金盞花開了，全是金黃色的，老太太挑選了一朵顏色比較淡的花，任其自然生長，以取得最好的種子。第二年她又把它們栽種下去，然後再從花朵中挑選顏色淺淡的種子栽種……一年又一年，春種秋收，循環往複，老太太從不沮喪懷疑、一直堅持。一晃20年過去了。有一天早晨，她來到花園，看到一朵金盞花開得特別燦爛。它不是近於白色，也不是像白色，而是如銀似雪的純白。她包好這純白金盞花的種子，寄給了那家20年前懸賞的機構，她甚至不知道那則啟事還是否有效。等待的時間長達一年，因為人們要用那些種子驗證。終於，園藝所所長打電話給老太太說：“我們看到了你種的花，它確是雪白的。因為年代久遠，資金不能兌現，你還有什麼要求嗎？”老太太對著聽筒小聲說：“隻想問一問，你們可還要黑色的金盞花？我能種出來……”黑色的金盞花至今還沒有種出來，因為老太太不久就去世了。
無數的例子都向我們證明了“盯住一點”是成功的要點，也是成才的起點。“專心”方可“致誌”。真正的成功者，他一生做成功的事，實際上就一件事而已。從青少年開始，立誌學做一事，學會了、做熟了，有了一門專長，就能憑一技之長從事特定職業，為大眾服務，換取個人生存的衣食住行。如果把這份職業上的事堅持做下去，做專了、精通了，就是這個行業的專家；再堅持把這個行業的事做久了、做強了、做大了，對社會有獨特的貢獻，在曆史上留下光輝的一頁，這就是成功的事業。一旦選定了自己的目標，就不要隨意改變，堅持數十年、乃至一生，不懈努力，必有大成。
繩鋸木能斷，滴水把石穿。隻有盯著一個目標作堅持不懈地努力，才能夠最終取得輝煌的成績，也才能獲取事業的成功。
因為專一，所以優秀
無論做什麼事情，隻有咬定目標，堅持不懈，才能夠取得成功。古往今來，所有的成功者都是由於目標專一，才取得了很高的成就。即使是一個沒有成功所需要的優勢的人，也會因為專一而取得很好的成就。
北野是日本京都永平寺的方丈。他年輕時喜好雲遊四方。二十歲那年在行腳途中，遇到一位嗜煙的旅人，兩人結伴爬過一條山路後，來到一株樹下休息，那位旅人供養北野一袋煙，因為當時他非常饑餓，所以也就接受了。
抽過煙後，北野稱讚煙味甚佳，於是，那人便送他一根煙管和一些菸草。
那人走後，北野想道：“這樣令人舒服的東西，也許會侵擾禪定，我應立即停止，以免積惡成習。”於是他拋掉了菸草和煙具。
三年之後，他開始研究《易經》。時值冬季了，他需要一些寒衣，便寫了一封信，托一位旅人帶給數百裏外的一位老師。但冬季幾乎都快過去了，既沒有衣服寄來，也沒有音信傳來。好不容易捱過冷酷嚴冬的北野，於是利用《易經》之理，占卜此事，卜出信並未送達。不久後，他的老師寄來一信，信裏果然沒提到寒衣之事。
“如果我以《易經》去做如此準確的占卜工作，也許會毀壞了我的禪學課程。”北野對此又起了警惕之心。於是，他又丟棄了這個不可思議的易經之術。
到了28歲那年，北野愛上了書法和漢詩，對此兩者每日鑽研，日有進境，居然獲得了老師的讚賞。但北野想到：“如果我不及時停止，我就要成為一位書法家或詩人而非禪師了，此非我願。”
從此，他不再舞文弄墨、習字賦詩，終於成為一代禪門大師。
在向自己的目標進軍時，要抵抗住各種紛繁世事的誘惑，拋棄那些會妨礙自己的因素，堅定信念不動搖。同時，一旦知道了自己的所為與目標相悖，便要立刻改正，這是達到目標的最佳方法。隻有這樣，才可以成就大事，最大程度地實現自我價值。
堅持是專一的另一種形式。難也專一，成也專一。在繁雜的世事中靜下心來，專一於一項事業，不受其他欲望誘惑的擺布，這是一件非常艱難的事。意味著有可能放棄很多機會，意味著遭遇困難不能退縮，但是隻有這樣才能成就於某一天。在失去某些潛在機會的同時，專一也規避了某些來自不確定的風險。再好的機會，如果不適合自己，也隻會白白浪費資源和精力；再大的困難，總會有解決的辦法。在別人三心二意、四處出擊的時候，專一會帶來更多的成功機會。
專一是一種能力，這種能力的高低，決定著你成功機率的高低。世界上沒有什麼能代替專一。比如智慧，智慧就意味著聰明，然而一個不懂得堅持的人，縱然你千精百靈、智商超高，做事三心二意、半途而廢，結果隻能聰明反被聰明誤，一事無成、抱憾終生。
看門人是最為普通的職業之一。他們每天開門、關門，來客登記，有的兼任打掃衛生的工作。在每天的大部分時光中，他們隻是坐在接待室裏的椅子上看著進進出出的人們。
然而有位看門人卻不是等閑之輩，他利用這些閑暇專心做一件事情，影響了整個世界。他後來還成為了英國皇家學會的會員。他就是微生物學的開山鼻祖——列文虎克。