盡管很多現代人對禮貌問題不以為然，禮節仍相當重要。教導孩子彬彬有禮，有助於孩子成為舉止得體、有責任心、有貢獻的社會成員。培養孩子知書達禮、告訴孩子對人友好的重要性這些教育開始得越早，孩子越小，便越能理解、吸收和掌握。說到底，你最需要注意的，是孩子不要學會粗魯。
1．講“禮”從會說開始禮節表現的是一個人的道德修養水平。因此，培養孩子的文明禮貌行為，最重要的是要對他進行道德修養教育，使孩子將來的思想和行為與社會精神文明相和諧。
王佳誌今年6歲了，他是個既好動又喜歡說話的男孩，按理說他生性活潑，應該講究禮節，可是有一天家裏來了一位阿姨，他見了阿姨不僅沒打招呼，在吃飯時他還一邊吃飯，一邊口沫橫飛地跟大人說話，並在阿姨與家人說話時，插嘴打岔。
孩子不講禮貌大多與家長本身行為的不良有關。作為父母，你應該成為你小孩的禮儀老師，這必須從孩子剛剛懂事就開始注意。因為在日常生活中，禮儀是促進人際關係的“黏合劑”和“潤滑油”。培養孩子的禮儀習慣，就是教孩子學習怎樣待人，怎樣跟人相處，包括尊老愛幼、尊敬師長、講文明懂禮貌、守時守信、講衛生、遵守秩序等多方麵的內容。為此，應該從孩子小的時候就培養他良好的禮儀習慣，教孩子一些建立良好的人際關係的知識。
培養你孩子良好的禮儀習慣並不難，如能按下麵的要求去做，就會收到良好的效果：
一、根據具體的場景，教育孩子要舉止文明教孩子“請、您好、再見、謝謝、對不起”這十個字，並讓這十個字形成孩子的習慣。因為這十個字雖然簡單，卻集中了禮貌用語要表達的全部含義，即對他人的尊重、關心、熱情、謙讓。我們做父母的一定要訓練自己的孩子經常、主動地使用這些詞，並且讓這些成為他們的語言習慣。
要使孩子們不僅在他們熟悉的家裏、幼兒園裏，在熟悉的人麵前，而且在異地、街頭、公共汽車上、商店和電話裏，在與他人交談、尋求幫助時，這些字都能脫口而出。在教孩子禮貌用語時應該簡單實用、容易上口。
一個人不僅要有良好的品質，還要有良好的舉止，平常我們總是讓孩子要“站有站相，坐有坐相”，實際上就是說，人在舉手投足之間會表現出他的修養。一些人很少說話，但通過他的舉止卻能讓人感受到他的修養、他的力量。從某個角度看，訓練孩子“坐如鍾，站如鬆，行如風，臥如弓”這不隻是健康教育，同時也是行為教育、形象教育。
我們做父母的都希望自己的孩子舉止端莊、大方、文雅，希望他們有展現自己個性的音容笑貌和舉止。我們自然不是讓他們去繼承那種“笑不露齒、足不出裙”的陳腐禮教，也不是要他們學得老成持重。孩子文明舉止的養成，那隻是一方麵，更難的一方麵在於矯正。也就是說，在孩子成長過程中，對於他們在舉止上表現出來的種種弊端要隨時注意矯正。例如，一些孩子亂吐口水，當眾挖鼻孔；走路左搖右擺，橫衝直撞；跟人說話時總四處張望、亂動等等。這些行為，一開始都隻是偶然的，但要是我們做父母的不予注意，不引起重視，這些偶然的行為就會積澱下來成為習慣，而孩子本人卻處在不知不覺之中，以後覺察了也難以克服。可見要想讓孩子有一個良好的形象，就必須從大處著眼，小處著手。
（2）教孩子養成禮貌習慣，告訴孩子一些基本的禮儀規矩我們不能因為“孩子小不懂事”而放任孩子，讓他壞了規矩。比如，去別人家做客，不能隨便要這要那，不能亂翻人家東西；大人在做事時，不要在周圍亂喊亂叫；有客來時，要請客人坐，給客人端茶；吃飯時，不能因為某一道菜自己喜歡，就強霸著；不隨便罵人說髒話等。讓孩子們言行舉止不越軌，主要就是要培養他們的規範意識，使他們進入社會後能遵規守紀。否則，他們將惹人不快，令人討厭，終會被擋在友誼大門之外，日益孤獨。
一天飯後，爺爺拿出三個蘋果放在桌子上，麵對奶奶和小孫子說：
“今天吃蘋果，誰大應該吃大的，誰小應該吃小的。”奶奶和小孫子都看看蘋果，沒有說話。爺爺又問：“小輝，大蘋果給誰吃？”3歲的小輝已能辨認出蘋果的大小了，他拿起大蘋果到奶奶麵前，，放到奶奶手中。奶奶親親小輝，爺爺拍手笑著說：“小輝真乖，懂得愛奶奶。”
第二天飯後，爺爺又拿出大中小蘋果三個，放在桌子上。爺爺用鼓勵的眼光看著小輝說：“小輝，你分蘋果吧！一人一個。”小輝馬上把兩個稍大一點的蘋果送給爺爺和奶奶，自己拿了一個小的。爺爺說：“小輝是個好寶寶，知道尊敬老人。”從此，每天飯後吃水果，小輝都知道把大的送給爺爺奶奶。
2．穿著整潔就是尊重身邊的人告訴孩子：“你每天都要穿著得體的衣服，不要花枝招展，也不要另類古怪”。
從古至今，人類就有愛美之心。人不可貌相，這是人們都知道的一個諺語，但事實上每個人的心裏都有一種以貌取人的傾向。在一般情況下，當我們還不是很了解一個人時，我們常常會根據對方的衣著、服飾來判斷他的身份、地位。當一位西裝革履、衣冠楚楚的人向你問路時，你一定會客客氣氣，且熱心地向他指路。反之，當一個衣著邋遢、不修邊幅的人來向你問路時，我想你很可能會覺得此人極為可疑，甚至心中有一絲害怕。
有的人或許還會為此責怪自己敏感，但其實，這種看法並不奇怪，因為，人們往往都是先以你的形象來認可你的。所以，我們要教育孩子擁有良好的形象，穿戴整齊。
良好的形象有兩個重要含義：衣著的美觀和身體的清潔。一個衣著得體的人，肯定會給人留下美好的印象，相反不修邊幅或搭配不當隻會讓人心裏不舒服。當然，這決不是說你就應該以貌取人。但在多數社交場合，衣著得體確實是很重要的。身體是很重要的自我表現形式。外表被認為是內在的反映。高尚的理想、活潑健康的生活和工作本身與個人的整潔是分不開的。一個強健、清潔、優美的身體與一個強健、清潔、優美的個性息息相關。一個人如果在哪一方麵放任自己粗枝大葉，那麼他會身不由己地在哪一方麵墮落。
得體的衣著打扮是對自我的一種提升，希望以此得到別人的尊重，同時它也是你對他人表示敬意的一種形式。讓你的衣著得體，並不要你花很多錢。你隻要盡力地讓自己在別人眼裏看著整齊幹淨就行了。不管多窮，你都可以穿得很得體，應該有意識地盡量拿出最好的儀表，注意幹淨整潔，同時，你要竭力保持真誠和自尊，這樣才能幫你渡過重重難關，帶給你尊嚴、力量和魅力，讓你贏得別人的尊敬和欽佩。
每一個謹慎自重，向往獲得成功的人都會重視自己的衣著。什麼樣的衣著決定什麼樣的性格。穿戴整潔往往使你看起來優雅從容，而衣衫襤褸、衣冠不整使人感覺局促不安，缺乏尊嚴和莊重感。我們的衣著會影響我們的自信，任何有這種經曆的人都知道這一點。穿著整潔合身的衣服，讓人精神煥發、春光滿麵，而別扭肮髒的衣服有損人的精神狀態和風度。
家長要注意孩子的著裝，要讓他們懂得：
“孩子，你如果想使別人能看到你的優點，就應該創造出完美的形象，穿上整潔合身的衣服，那樣，別人才可能進一步注意你的思想和行動。總之，要做一個優秀的人，就首先要從形象開始。”
3．聽別人把話說完聽別人把話講完，是一種修養，是一種耐心，是一種美德，更是一種交際藝術。
有這樣一個小故事：一天，美國知名主持人林克萊特訪問一名小朋友，問他說：“你長大後想要當什麼呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”當在現場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家夥。沒想到，孩子的兩行熱淚奪眶而出，於是林克萊特問他說：“為什麼要這麼做？”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”
現在的孩子由於家長太嬌慣，往往比較任性，缺乏耐心。剛聽到反對意見就會把人打斷，這樣在人群中就會顯得沒有禮貌。所以平時家長在教育孩子禮貌問題時要在意這一點，要讓孩子明白：讓別人把話講完，是一種修養，是一種美德，是一種耐心，也是一種尊重。在別人說話的時候，不隨便打斷是對對方的尊重，也是對自己的尊重。在開口之前，能讓別人把話說完（哪怕你不讚同他的意見），體現的是風度，表現的是你對別人和這個世界的理解和寬容。因此，要想贏得別人的尊重，收獲好人緣，就得善待別人說話的權利，學會適時閉嘴。
聽別人把話說完，要學會平心靜氣。人的能力畢竟是有限的，肯定有許多東西是我們個人所無法了解的，通過傾聽別人的談話我們可以獲取許多有用的信息，可以分享他們的知識和經驗。其實隻要用心去聽，帶著欣賞的眼光去聽，把別人說的話當成一次學習的機會，你就會發現別人的某些閃光點，就會從別人的某個詞、某個句、某段話中獲得啟迪和感悟。當別人的想法你不能苟同，而一時又插不上言，或者覺得自己很難說服對方時，那麼就閉口傾聽，使對方意識到，聽話的人對他的觀點感興趣。
聽別人把話說完，才有可能發現事實的真相，要學會去偽存真。讓人把話講完，實質上就是一個調查過程。要學會辨別說話人的動機，仔細考慮他說的話對事情的發展有怎樣的影響，而不是看人家的話是否中聽。要學會聽出言外之意、話外之音。隻有讓人把話講完，才有可能了解到那些閃耀著人性光芒的最美麗的真相。
歐陽修的《歸田錄》中記有關於馮道的一件事。後唐時，馮道、何凝同在中書省為官。何凝前一天讓從吏為自己花了一千六百文買了一雙新靴，次日見馮道腳上也穿了一雙和自己同樣的新靴，便問馮道：“汝靴價值幾何？”馮道伸出左腳說：“此靴價八百文……”何凝一聽立刻回頭責問從吏：“吾靴何用一千六？”不由分說把從吏斥罵一頓。這時馮道一旁又慢慢伸出右腳說：“此靴價亦八百文。”眾人聽了不禁哄然大笑。
曆史上，人稱馮道為五朝元老，看來他不但會做官，也會說話。隻怪那不會聽話的何凝，平白無故地把從吏罵了一頓。這事雖然像笑話，但也告訴人們：聽人說話，要讓人把話說完。
4．公共場所的禮節教育公共場所，父母不在身邊時，從一個孩子的言談舉止可以看出他（她）所受的真正的教育是怎樣的。
公共場所禮儀知識是父母應該教給孩子的最基本的教育內容。從小告知、培養，孩子才能慢慢地養成遵守禮儀的習慣，不至於在大庭廣眾麵前做出出格的事。這也是孩子怎樣教育做人的重要環節，這將使孩子終生受益。
很多公共秩序是沒有明文規定的，是人們約定俗成的規矩。也許有的家長強調自己孩子的與眾不同因而不屑於告訴孩子要遵守這方麵的規矩。
但是“沒有規矩不能成方圓”，在孩子了解世事的階段就過早地灌輸另類的觀念也是有弊端的。這會造成孩子日後社會關係的混亂，對他人生觀、價值觀的形成也會起到不良作用。