淩晨四點半左右，七舅和文胖就開始叫早了，接著滿村子都在喊：“起來！起來！該去火葬場的都去火葬場了！”
文胖還專程鑽進車裏來掐我：“起來啊，你事兒多著呢。”
我痛苦萬分地睜開眼，問他用得著這麼早嗎？
文胖說：“你不知道，現在去排隊都說不定排到中午，一是咱們這兒路程遠，二是天氣太熱，死人都急著燒呢。”
廚師架起大爐子，轟隆隆燒白粥蒸饅頭，我們跑去最近的四舅家水井邊洗臉刷牙。整個村莊都在醒來，遠處傳來孩子的哭鬧聲和犬吠，但遺憾的是我一點兒也不覺得這個清晨有多美，大概是無處不在的垃圾與發了酵的臭味敗壞了我的興致，或許現在美麗的鄉村隻出現在影視劇中。我們係經常外出采風，走過許多的農村，除了專門拾掇起來迎接遊客的，其餘的都像是被現代化急行軍所拋棄的一堆廢墟，由孤獨的老人與孤獨的孩子守護著。
這個村莊的青壯年幾乎都在外地打工，是葬禮把他們召集回來，從某種角度說應該感謝吳家老太太，是她在喘不過氣來的生活中為大夥兒提供了一個親人相聚的機會。
我們從火葬場回來，不出文胖所料已經到了午飯時間。老太太成了一捧細細的粉末，徐真人說人一輩子，一隻超市小型塑料袋足夠，誠然不假。他日我若成灰，撒了肥田，為國家限塑做貢獻。
我們和“八音”們一桌，當日午餐是與蒼蠅爭食。此處蒼蠅不按“隻”計算，是按“蓬”，涼拌黃瓜上落一蓬，紅燒鱔魚上落一蓬，筷子上一蓬，碗裏一蓬，人頭上一蓬，你要是稍微吃得慢點兒，一會兒連渣都不給你留。此番勝景，連老吳也多年未見。
核兒說：“桃兒你想到什麼？我想到躲不開、避不過的暴雨梨花針，如果世上真有那種暗器，想必靈感是從此而來。”
老吳罵：“廢話怎麼這麼多呢？趕快吃！我告訴你們，這都是城市造的孽，整個農村都成了它的垃圾填埋場，成了它的犧牲品，城市是個惡魔，是個嗜血的屠夫，是個袒胸露懷的蕩婦。”
徐真人說：“吳老師，你太深邃了。”
老吳說：“徐中馳，你也不差。”
核兒招呼我和阿朱說趕快吃，別搭理，這倆是病友。
“八音”挺敬業，每上一個菜就要吹幾句。他們果真是八個人，有吹喇叭的，有吹嗩呐的，有敲鑼的，有敲大鼓的，有拉胡琴的，還有兩個專門負責唱。其中那女的真是藝術家，四十來歲，寬胸水桶腰，調門奇高，《青藏高原》《天路》之類的一首接一首，比電視上唱得來勁多了。整個下午都是他們的演唱會，唱完了歌唱戲，唱完了戲再唱歌。中國人都是哲學家，葬禮是一場哀戚的狂歡，我們這個偏僻鄉野的是，八寶山那種上萬人告別的也是。
三萬塊錢已經全部花光了，我甚至還欠著廚師明天的菜金。我問老吳怎麼辦，老吳說別急，等人。到了傍晚的時候，果然來了個人，老吳笑逐顏開地迎上去。
核兒躲在後麵說：“怎麼這貨也來了？”
那個人叫白舒，是核兒的授業恩師，也是我見過的最有藝術氣質的人，即使是衣衫襤褸蹲在村口喝玉米碴子，旁人也一眼能看出他是個藝術家。他最近剃了個光頭，可光得如此飄逸，如此俊秀，文胖的光頭和他比起來就像是生了鏽的秤砣。
白舒說：“老吳，我送錢來了。”
老吳感激涕零說謝謝你，哥們。
白舒說：“你活該吧，好端端的離什麼婚。”
他轉身看見了我，驚訝地說：“咦！你不是那個誰嗎？怎麼也在這兒？”
我說我給老吳當兒子呢，白舒說好，弄不好老吳一輩子也沒兒子。他對老吳說：“本寺歡迎你。”
我說：“您又出家了？這都幾次了？”
白舒於是顯得很煩惱：“我一入山門吧，就思念紅塵；一入紅塵，又覺得膩煩想入山門。”
核兒在遠處做手勢，意思是速度閃開，此人會核爆，縱然不核爆，也會以朱耷、石濤等自況而惡心人。白舒顯然對我仁慈了，扔了兩萬塊錢就要走，我們攔著說晚上山路行車太危險，他說寺裏有規定。