鬆浦先生研究的問題大多超出我的知識範圍，我沒有能力加以評說，但有一點我很清楚：他是一位極其勤奮的學者，著作量之富在日本同輩學者中罕有儔比。熟悉日本學界的人都知道，許多學者一年隻寫一兩篇論文，到退休才編集為一部論著。但鬆浦先生年未及古稀，卻撰寫了《李白——詩與心象》、《李白研究——抒情的結構》、《詩語的諸相——唐詩劄記》、《中國詩歌原論》、《節奏的美學——日中詩歌論》、《李白傳記論——客寓的詩想》、《〈萬葉集〉之名的雙關語——日中詩學劄記》、《漢詩——有美存在嗎》八部引人注目的專著，還編著了十餘種普及讀物。身後由門人編集的《鬆浦友久著作選》四卷，主題分別為《中國詩文的語言學》、《陶淵明、白居易論》、《日本上代漢詩文論考》、《通往中國古典詩學之道》，收錄的論文多出於上述專著之外。
每逢他著作的中譯本出版，我都會收到他的贈書。我也一直將自己的新著寄呈請教。多年來我們一直保持著通信聯絡。在國內或日本的學術會議上，當然也見過麵，但在那些場合，除了寒暄之外，無法深入交談。與先生最後的聯係，應該是在1998年。他寄來新發表的論文《現代詩學的黎明》，希望我能翻譯成中文，介紹給國內學術界。這篇論文評述聞一多先生早年的詩學著作《律詩底研究》。他發現聞先生對近體詩聲律的一些見解可以和他的研究相印證。從他的信中不難看出，他希望我將這篇論文譯介給中國學者，絕非汲汲於宣傳自己的研究成果，而是為聞一多早在幾十年前就提出類似的看法而驚訝，更為其見解未被學術界注意而遺憾。他的這篇論文，與其說是為自己的研究得到印證而自豪，不如說是要表彰聞一多詩學中被忽略的理論貢獻。他的論文和信，讓我很感動，立即翻譯了這篇論文，發表在《東方叢刊》2000年第3期上。
鬆浦先生寄給我的最後贈書是2002年1月出版的《漢詩》。這年9月26日，先生在慶應大學醫院病逝，享年六十七歲。古往今來，文人學者的悼詞、墓誌銘常有“未盡其才”的歎惋。此類說法，除非用於李長吉、黃仲則輩短命天才，否則不過是碌碌無為的文飾之辭而已。但對於鬆浦友久先生，“未盡其才”是學界一致的感歎和痛惜，病魔過早地帶走了這位有創造力的學者！不久在某次會議上，見到葛曉音教授，談到鬆浦先生的去世，相與一番欷歔。後來，我每翻開先生的追悼紀念集，看著卷首的遺照，他當年的音容笑貌就浮現在眼前，讓我恍惚覺得不久還會見到他。他的離去是那麼輕淡與抽象，而他的存在卻又是如此切近和實在。
我從來不相信上帝，不為別的，就是堅信不可能有如此昏聵的上帝，讓許多真正傑出的學者早早退場，卻留下一些欺世盜名、老朽昏庸的“大師”，讓世人膜拜。
2011.1