說到這裏，吳夜生又感慨地說：“現下文物收藏成了一種風氣，也成了人們投資置業的一項內容；別的地方不說，光咱龍城市搞收藏的就不下十幾萬人，遍及社會各個階層的許多人，其中有許多是省裏的領導，還有一些是著名的企業家。雖說其中不免一些受利益驅動的因素，但就大多數人而言，畢竟是傳統文化的一種回視，是國人慎終追遠的一種努力。隻是，我們現在的收藏規定有點堵而不疏的味道，不能及時把這種資源優勢轉化為經濟效益。你想，如今古玩收藏已成為一大產業，成了人們投資置業的熱門。過去文物外流，許多人拿古玩到國外走私，現在國內經濟發展了，連老外都跑到中國來賣古董，掙中國人的錢。如果我們的收藏政策老不放開，勢必影響文玩的價值，傷害人們的投資熱情。這也造成了這幾年中國文物價值在國際市場上價格偏底的現狀，因為流通不暢，人們也就沒有了投資熱情，自然就會影響到價格，這是顯而易見的事。就說這古玉吧，因為國人愛玉，許多人累世收集，家藏很多，卻又沒有個場所公開交易。更讓人不能接受的是，由於文物知識不普及，文物鑒定不規範，許多人望洋興歎，對著寶物不敢伸手；還有的人把真品當贗品，把假貨作真貨，玩得一塌糊塗，既擾亂了市場，也損害了中國文物的聲譽和價值。如此混亂的局麵卻又沒人來管，你說可恨不可恨！如今有些收藏的人想花錢了又不能變現，還常被人說成贗品？有許多國寶珍品就是這樣廉價流到國外，又讓老外拿回來高價賣給中國人，你說可氣不可氣？那些老學究成天隻叫嚷保護，卻拿不出切合實際的措施來保護國寶和國人的利益，豈不讓人齒冷。”
淨塵說：“你所言不差，隻是我們的國寶被人家拿走的也太多了些。過去有八國聯軍的公開搶掠，前幾年有國內外的聯合走私，無怪那些老先生們要提倡保護了。雖說方法簡單了些，可立意還是不錯的。”
吳夜生感慨地說：“就文物收藏而言，是不應該論什麼價格的。可是不知道為什麼把很高雅的東西當作了贏利之本，弄得文明染上銅臭腐朽，收藏變成功利目標，你說可恨不可恨。”
淨塵說：“時也，勢也。文物論價也沒有什麼不對頭，這樣反倒能刺激人們的收藏熱情，有利於保護文物。太史公講：‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。’這天下人辦天下事，有誰能脫開這名韁利索呢！就說你我現在已是遁跡世外，可還是要在這是賞樂遊戲，修身養性，又何曾忘記做人的喜怒哀樂呢？”
此刻，棋已奕至中局，吳夜生鞏固中原大局，餘子固守東南片土，看上去已然占領先機，不由得得意地說：“看來這搶奪中原還是要及早經營呢。”
此言未已，就見淨塵中原打劫，隻幾子下落，便在腹地中殺出一片空地來，與已經到手的三角相呼應，幾成不可再變之勢。
吳夜生遭此大劫，中原一片混亂；雖然勉強守禦，終是大勢所趨。
這番輪著淨塵調侃了。他說：“古人講，手談之妙，‘靜則合道，動必合變。’施主急功近利，躁動難安；妄動於前，固執於後，能不敗乎？張擬《棋經》雲：‘投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。’你這起手便中原搶攻，嗣後又四隅苦逼；耽於攻略，失於堅守，可謂奕者大忌哉！”
吳夜生笑眯眯地說：“一局之役，何論勝負。你這話也說得早了些。”言畢，忽在空檔處下了一子，卻是阻斷淨塵連接的關隘。淨塵忙忙的投子應對，卻是左支右絀的險象環生；幾子落定，淨塵不僅中原盡失，連占著的邊角也受牽動，再也沒有了爭奪的資本。
吳夜生把手中的棋子往棋坪上一扔，說：“古人雲：‘邊不如角，角不如腹。’我以經營中原腹地為要，卻留了些空子讓你來鑽，好收一鼓作氣之效。沒想你竟然沾沾自喜的大話掄人，結果呢？”
淨塵笑著說：“沒想你這番弄出這般深沉來，倒讓俺不敢再小瞧你呢。隻是這樣打打殺殺的爭持你勝我敗，有違自然天道。咱們還是來個來個平和點的，寫寫字作作畫，這樣才有益身心健康。”
吳夜生說：“孔子講：‘禮之用，和為貴。’經世治國，以禮為用，以和為本。待人處世，也不能脫離這個本原。你想，真要是大家都生活在一個祥和安寧的環境中，一個你謙我讓的國度裏，傾心相待，和睦相處，不用成天想著爭爭奪奪，拚拚殺殺，豈不正是古人講的大同社會嘛！”