斯大林對俄羅斯人的民族自豪心問題非常重視，為了幫助傑米揚認識錯誤，在信中專門引用了列寧《論大俄羅斯人的民族自豪心》的一大段話：
我們大俄羅斯覺悟的無產者是不是絲毫沒有民族自豪心呢？當然不是的！我們熱愛自己的語言和自己的祖國，我們最努力於把祖國勞動群眾（即祖國十分之九的居民）提高到民主主義者和社會主義者的覺悟的生活的程度。我們目睹沙皇劊子手、貴族和資本家對我們這個美麗的祖國肆行橫暴、壓迫和侮辱而感到無限的痛心。我們因這些暴行在我們人民中間、在大俄羅斯人民中間引起了反抗，因從這些人民中間產生了拉季謝夫、十二月黨人、七十年代平民知識分子革命家，因大俄羅斯工人階級在1905年創造了強大的群眾性的革命黨，因大俄羅斯農夫在當時已開始成為民主主義者、開始推翻神父和地主等等事實而感到自豪。
我們記得，獻身於革命事業的大俄羅斯民主主義者車爾尼雪夫斯基在半世紀以前曾經說道：“可憐的民族，奴隸的民族，上上下下都是奴隸。”公開的和不公開的大俄羅斯奴隸（對沙皇專製效忠的奴隸），是不喜歡回憶這些話的。然而我們卻認為這是本著對祖國的真正熱愛所說的話，是因感慨大俄羅斯人民群眾中間缺乏革命性而吐露的愛國熱情的話。當時在他們中間是缺少這種革命性的。現在這種革命性雖然很少，但總算是已經有了。我們滿懷著民族自豪心，因為大俄羅斯民族也產生了革命階級，也證明了它能夠向人類作出為自由和社會主義而鬥爭的偉大榜樣，而不隻是一些大規模的蹂躪，大批的絞架和拷問室，大規模的饑荒以及向神父、沙皇、地主和資本家逢迎獻媚的極大醜態。斯大林認為，列寧之所以這樣講，是因為列寧知道；
大俄羅斯人民族自豪心（不是奴仆心目中的那種自豪心）的利益是與大俄羅斯（以及其他一切民族）無產者的社會主義利益相符舍的。
斯大林認為，傑米揚的作品的不健康的傾向，是與列寧的這些關於大俄羅斯人民族自豪心的話不能調和起來的，因為“它們之間沒有任何共同點”。
現在，我們明白了傑米揚的錯誤是什麼樣的錯誤了。毛澤東說過：“對於人民的缺點是需要批評的，我們在前麵已經說過了，但必須是真正站在人民的立場上，用保護人民、教育人民的滿腔熱情來說話。如果把同誌當作敵人來對待，就是使自己站在敵人的立場上去了。我們是否廢除諷刺？不是的，諷刺是永遠需要的。但是有幾種諷刺：有對付敵人的，有對付同盟者的，有對付自己隊伍的，態度各有不同。我們並不一般地反對諷刺，但是必須廢除諷刺的亂用。”（《在延安文藝座談會上的講話》）傑米揚一開始的立場是對的，態度也是對的，因此受到了黨的稱讚，甚至在“黨內某些集團和同誌”攻擊他時，“中央曾經多次保護過”他，雖然“不無一些勉強！”但他後來的立場不對了，態度也不對了，變成了“對蘇聯的誹謗”、“對蘇聯過去的誹謗”、“對蘇聯現在的誹謗”、對蘇聯人民的誹謗、“對蘇聯的侮辱”、“對蘇聯無產階級的侮辱”、“對俄羅斯無產階級的侮辱”，這就是極其錯誤的。傑米揚的錯誤，是一種反愛國主義的表現，是對民族自豪心的破壞。而樹立民族自豪心，是弘揚民族精神必不可少的。