一路上，眾人聽王安仁吩咐，快馬奔行，在途並非一日。
這一日過了安肅，前方遠見山巒疊嶂，近看綠草無垠。有風吹拂送爽，草氣清新擘麵而來。眾人一路風塵仆仆，見途中這般景象，忍不住精神一振。
王安仁卻知道，過了那連綿的群山，都要到了契丹的境內。前途未卜，出使一事更沒有沿途風景那麼美妙動人。
這時袁鈞趕來，低聲在王安仁耳邊說了幾句。王安仁點點頭，對富弼道：“富大人，已有消息，因近秋日，契丹國主要例行秋捺缽，因此應該會去上京道的伏虎林左近。按照慣例，蕭太後也應跟隨，我們若循慣例，去中京的話，隻怕等他們秋捺缽後才能來中京見麵，不如直接到他們秋捺缽所在之地請見，不知你意下如何？”雖有禁軍跟隨，王安仁還是私自讓袁鈞等人暗中跟隨，負責打探消息。而袁鈞所得的消息，往往比官家傳來的消息更加的快捷準確。本來寇兵之士應該由裴鳴帶兵，隻是裴鳴卻孤身回了西北，要去沙洲跟沙鷹他們會合，想來也是急著去收複他的老家靈州了。
王安仁隻怕走冤枉路耽誤時間，因此早派袁鈞提前準備。
富弼沉吟不語，一時間有些為難。
如今契丹劃為五道，分別為上京臨潢府，東京遼陽府，西京大同府，南京幽州府和中京大定府。
契丹的南京就是前朝的幽州，而契丹的西京就是如今的山西大同左近。
無論南京、西京，均是在宋立國時，契丹人所搶占地中原地域，亦是一直沒有被宋朝奪回。西京和南京，亦是契丹人的軍事要道，當年澶淵之盟時，契丹人就是從這兩道長驅直下，進攻中原，直逼開封。
而中京在南京、西京之北，因於南京接壤，如今發展的也是頗為繁榮，曆來大宋、夏國和高麗等地的使臣，均是在中京等候契丹國主召見。王安仁讓富弼前往上京道直接請見契丹國主，於例不合。
不過富弼也知道，王安仁是一片好心。
因為雖說上京臨潢府算是契丹眼下的權利中心，但實際上，契丹人一直以來還保留著遊牧時四時轉徙、車馬為家的生活方式。因此契丹的皇帝不像大宋般，終日留在汴京，而更像四處流浪。
契丹國主仍舊采用四季巡狩製，也就是春夏秋冬會在不同的地點狩獵巡視和居住，這種方式稱作捺缽。
春季時，契丹國主多居東京左近，而在秋天時，多會前往上京道。這個規矩，一直沒有改變過，而契丹國主轉徙不定，局無定所，就讓各國的使臣可能苦苦等候數月，甚至更久。
王安仁想要速戰速決，因此建議富弼直接前往上京道求見。富弼知道這種方法直接，但怕破壞了契丹人的規矩，反倒不利和談。
猶豫良久，富弼開口道：“反正要去上京，始終要經中京。不如到中京後，再做打算如何？”
王安仁也知道富弼的擔心所在，當下讚同。
眾人過群山峻嶺，直入南京後，轉而踏入了中京的地界。
契丹的南京、中京因與大宋接近，風土人情多近中原，居住地百姓很多也是中原人。街市繁華興榮，雖不比汴京，但眾人在此，如在中原般。
富弼、王安仁等人到了大定府後，入官衙遞交文書，循使者禮節求見契丹國主和太後，商議邊境屯兵一事。眼下雖是蕭太後掌權，但耶律宗真畢竟已登基，大小政務，也會參與。
那文書遞交了半個月後，終於有了契丹南院的樞密院的回複，說蕭太後有旨，命人請宋使前往上京，會獵伏虎林！
富弼得知消息後，唯有苦笑，暗想若早聽王安仁之言，也不用在此等候許久了。王安仁反倒安慰富弼說，既然蕭太後要和我們會獵，說明一時半會不會南下。富弼一想也是道理，雖說在中京耽誤些時日，但隻要契丹不發兵，他的出使就還算有些成果。不過蕭太後說什麼會獵，這個詞滿是兵戈氣息，難道說蕭太後要借此在宋使麵前立威？富弼本有些擔憂，但見王安仁若無其事的樣子，也跟著放鬆下來。
王安仁等人第二日啟程出中京，轉道西北，直奔上京道的伏虎林。路途顛簸，眾人很快入了茫茫草原。