與此相適應，對生命活力的觀照、解析也存在兩個層麵的內容，一是生存描述性的，主要是對生存狀態的現實進行直觀的感受和描述；一是價值評價性的，主要是對內在的精神狀態、生命發展的動因和趨勢、生存的價值和意義進行評價。
生命活力的凸顯和發展都是與“死”相對的。與“生”、“活”一樣，“死”也有兩個層麵的意思：一是生命的喪失；二是如張世英所說，“人如果停滯在現實中而不思突破其有限性，或者說，安於現實而不思前進，那就是死亡而不是人生：停滯於感性中有限的東西，固然是死亡；停滯於一些固定的概念，那叫做思想僵化，也是一種死亡”。自我迷失、生存而不是成長、單調乏味、陳舊僵硬、蒼白無力、消極懈怠、曲解誤導、荒謬頹廢等都屬此列，常常表現為一種停滯感、無力感、無聊感、絕望感、失敗感、退化感，其實質正是生命活力的喪失。
由此可見，生命活力首先是生命的充實、豐盈的存活狀態，並由此雙向延伸至生命的起始環節，包含了生命存在與否、生命是發展還是衰退等內容，並與生命的喪失或生命的枯竭、病態、虛弱、衰退相對立，顯現為存在著的、運動著的、變化著的、成長著的活潑潑的生命躍動，給人以存在感、充實感、力量感、豐富感、鮮活感、成長感；其次，生命活力還體現在產生外部活力的內部機製上麵，表現為良好的精神麵貌和強大的精神力量，包含著強烈的內部衝動、強大的生存意誌、熾烈的生活熱情、高遠的生命追求，並與被動的順應、蒼白的思想、頹廢的態度、麻木的“苟活”相對應，從中人們可以感受到生命的尊嚴、生存的責任、生活的熱情、生命的追求；最後，生命活力在總體上是一種指向進步、完善的發展趨向和態勢，體現在主動、積極的生存把握、創造性的生產實踐、充滿孕育力的發展可能上，並與保守、僵化、消極、蜷縮、沒落相對立，人們從中可以領悟到創造的力量、生命的價值、生存的快樂。
可見，生命不僅是肉體的生命，而且是精神的生命。充滿生命活力的生存，蘊藏著創造性、飽含著可能性、充滿著孕育力，是不斷發展、進步的生存。隻有追求這種充滿活力的生存，才能維護並展示生命的尊嚴，挖掘和發展人的潛能，創造“宜居的”生存空間，實現自我的可持續發展和自我的超越。在這個意義上，生命不隻表現為其自然存在本身，生命也不再是“苟活”式的生存，她不安於現狀，不斷突破環境和自身的限製，以生機盎然、生氣勃勃的姿態追求著進步與完善，展示著光芒四射的魅力！
總體而言，生命活力是以生之實在、生之衝動、生之取向與生之實現為特征的，表現為一種存在感、成長感、豐富感、新鮮感，蘊含著力量、熱情，主動、積極、向上，充滿希望，指向未來。它展示著生命的尊嚴和生命需要並必將走向完善的自信，它意味著生長，意味著創造，意味著不斷更新、不斷超越。它不是靜止而是運動、不是退化而是進步、不是被動而是主動、不是“趨死”而是“向生”。
生命活力不僅適用於個體的生存，對於民族、國家、社會來說也具有至關重要的作用。
一個民族，具有頑強的適應能力、不屈的生存意誌、強大的創造能力，就能夠創造燦爛的文明、傳承悠久的文化，就能夠承受各種各樣的災難，曆經各種各樣的苦難而不倒，就能夠屹立於世界民族之林，彰顯其輝煌的成就和磅礴的生機！一個國家，政通人和，向著民主和進步，有開放的胸襟，有革新的氣魄，有自主的精神，凝聚和依靠人民的智慧，便能保持其長期的穩定性，為人們帶來物質和精神的富足，向著可持續發展的道路邁進！一個社會，能夠關注民生，人民安居樂業，有暢通的溝通、協商渠道，追求平等和共同進步，致力於創造和擁有高尚的趣味，就能夠走向和諧、保有和諧，協調發展。