孫思邈認為：“養生之道，常欲小勞，但莫疲及強所不能堪耳。”即勞和逸的標準是“中和”，有常有節，不偏不過。隻有正確處理勞逸之間的關係，才能起到養生保健的目的。
對每個人來說，勞逸都不能“太過”或“不及”。人體猶如一台巧妙的機器，過忙過累，猶如不停地高速運轉，突然猛停急刹車，因機器零件沒有減速與適應期，刹閘越猛，越易發生故障和意外。隻有勞逸適度，才能保證機體氣機通暢、血脈調達、五髒安和。
勞、逸不僅包括形體方麵，也包括精神方麵。勞逸適度不僅能增強人的體質，使精力充沛，而且能堅強人的意誌，使精神振奮，對事業充滿強烈的進取心，積極工作、創造成績。勞逸適度總的原則是需要把握一個“度”的概念。這裏所說的“度”，主要是指勞動強度的強弱和勞動時間的長短。勞動強度過強，時間過長，其相對的一麵——逸就會不及。反之，勞動強度太弱，時間太短，逸就會太過。過與不及，都是不適度的表現。因而，這個“度”的把握對健康十分關鍵。
勞動是人類生存和發展的基礎，但勞傷過度則可內傷髒腑，成為致病原因。中醫認為，過度的腦力勞動會傷脾氣，導致脾氣鬱結、脾胃功能失調；過度的形體勞累可先傷人體的元氣、進而損傷脾氣，引起脾虛氣弱。因此，過勞對人體造成的危害不可小視，可以說，過勞是健康的大敵。
過勞傷人，過度安逸同樣會導致疾病的發生。現實生活中，有些人奉行“工作越清閑越好，活動量越輕越好”，懶於用腦，飽於口福，有的甚至每天大部分時間是在沙發和床上度過的，且不知如此“享福”，往往會因福得禍。缺乏勞動和體育鍛煉的人，易引起氣機不暢，升降出入失常。氣的升降出入運動，是人體生命活動的根本。人體髒腑經絡氣血陰陽的運動變化，無不依賴於氣機的升降出入。貪圖安逸，日常活動少，氣機的升降出入就會呆滯不暢。氣機失常還會影響到五髒六腑、表裏內外、四肢九竅，而發生種種病理變化。根據生物進化理論，用則進廢則退，若過逸不勞，則氣機不暢，人體各個器官功能衰退，氣機運動一旦止息，也就意味著生命活動也將終止。可見，貪圖安逸不勞動也會損害人體健康，加快機體的衰老，甚至導致死亡。
由此可見，過勞與過逸都是不適度的表現。隻有做到勞逸適度，才能起到養生保健的作用。養生學家主張勞逸結合，互相協調。例如勞與逸穿插交替進行，或勞與逸互相包含，勞中有逸，逸中有勞，隻有勞逸協調適度才有益人體的健康。勞逸適度的標準是因人而異的，一般可借鑒以下做法：
1.根據年齡和體質不同區別對待
勞逸適度，要根據年齡和體質的不同而靈活掌握。一般來說，青壯年氣血旺盛，筋骨健壯，正是發育成長階段，能耐受較強和較長時間的勞動。休息後疲勞亦易消除；老人氣血漸衰，筋骨漸弱，過強和長時間的勞動，便難以勝任。勞動後也需要較長時間的休息才能恢複。
2.家務勞動秩序化
操持家務是一項耗費體力的繁雜勞動，主要包括清掃、洗曬、烹飪、縫補、尊老愛幼、教育子女等。其實，隻要安排得當，則能夠雜而不亂，有條不紊，有勞有逸，既鍛煉身體，又增添精神享受，有利於健康長壽。反之，若家務勞動沒有秩序，雜亂無章則形勞神疲，身體就難免為邪氣所侵，甚至造成早衰折壽。
3.腦力勞動要與體力活動相結合
高強度的腦力勞動者，長期處在缺少氧氣的空調房，有時候工作壓力大，還會失眠。這就會導致人們的大腦缺少氧氣，讓人變得昏昏沉沉。因此，腦力勞動者在業餘時間，不妨進行一些體育鍛煉，使機體各部位得到充分有效的運動，而且還能改善大腦缺氧症狀，緩解工作壓力。
4.體力勞動要輕重相宜
在工業勞動方麵，勞動強度相對較大，但勿忘注意勞動強度輕重相宜。更重要的是應安排好業餘生活，使自己的精力、體力、心理、衛生等得到充分恢複和發展。在田園勞動方麵，應根據體力，量力而行，選擇適當的內容，注意輕重搭配進行。
5.休息保養多樣化
要做到勞逸適度，不妨選擇多樣化的休息方式。休息可分為靜式休息和動式休息，靜式休息主要是指睡眠；動式休息主要是指人體活動，如聊天、看戲、下棋、散步、觀景、釣魚、聽相聲、聽音樂、賦詩作畫、打太極拳等。總之，動靜結合，寓靜於動，不僅使人體消除疲勞、精力充沛，同時，還會讓生活變得豐富多彩、充滿生機。
養生提示
生活、工作有規律，機體運行才能均衡，這是健康長壽的要訣，也是勞逸結合的真諦。勞和逸講求“中和”之道。有理、有利、有節，勞逸結合、中庸適度、自然和諧，才是真“境界”。