第十二節 （宋）朱熹撰序象與占筮
朱熹撰序《易》之為書，卦爻、彖、象之義備，而天地萬物之情見，聖人之憂天下來世，其至矣！先天下開其物，後天下成其務，是故極其數以定天下之象，若其象以定天下之吉凶。六十四卦三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。所以，《易》有太極是生兩儀。太極者道也，兩儀者，陰陽也。陰陽，一道也。太極無極也。萬物之生，負陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀，陰陽交感，變化無窮。形一受其生，神一發其智，情偽出焉。
《易》所以定吉凶而生大業，古《易》者，陰陽之道也；卦者，陰陽之物也；爻者，陰陽之動也。卦雖不同，所同者奇、偶；爻雖不同，所同者九、六。是以六十四卦為其體，三百八十四爻互為其用，遠在六合之外；近在一身中。暫於瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。至哉《易》乎！其道至大而無不包，其用至神而無不存。時固末始有一，而卦末始有定象；事故末始有窮，而爻亦末始有定位。以一時而索卦，則拘於無變，非《易》也；以一事而明爻，則窒而不通，非《易》也。知所謂卦、爻、彖、象之義，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。
故得知之於精神之運，心術之功，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，然後可以謂之知《易》也。雖然《易》之有卦，《易》之已形者也，·60·
周易預測全書卦之有爻，卦之已見者也。已形已見者，可以言知；未形未見者，不可以名求，則所謂《易》者，果何如哉？此學者所當知也。
六十甲子納音
凡斷卦，須審卦爻生旺休囚，以逐日辰斷之。在後學亦當熟記甲子，庶今日日辰係是某甲旬中，好起六神，好定吉凶。
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭上。
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯鬆柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈水，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜桑拓木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
八卦詩歌
乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。
坎卦為耳又為豕，艮為手狗男之祥。
震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。
陽剛終極資陰濟，造化因知不易量。
坤為臣兮腹與羊，卦屬老陰體至柔。
離雖為日又為雉，兌為口羊女之流。
巽宮但為雞與股，少陰三卦皆相侔。
陰柔終極資陽濟，萬象搜羅靡不周。
象
對《易經》的解說，曆來十分龐雜，但有一些基本的東西，似乎為大多數研究者所認同，了解這些基本常識，對初讀《易經》的人是必要的。
《係辭》說：“《易》者，象也。象者，像也。”又說：“在天成象，在地成形。”
象，應該說就是形象、象征。雖然，《係辭》中說：“聖人設卦觀象係辭焉。”但那“觀象”今天我們已無從知道了，隻能從卦辭爻辭中研究“象”。
關於“象”，有“八卦之象”、“六畫之象”、“方位之象”、“像形之象”、“爻位之象”、“反對之象”和“互體之象”等。
“八卦之象”是說八卦的象征：
乾，為健，為天，為父，為首，為馬，為君，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為木果……坤，為順，為地，為母，為腹，為牛，為布、為釜、為吝嗇、為均，為文，為眾，為大輿……震，為動，為雷，為龍，為足，為長男，為決躁，為大塗，為玄黃……
巽，為入，為風，為木，為股，為長女，為雞，為白，為高，為不果……
坎，為陷，為水，為豕，為耳，為中男，為隱伏，為弓輪……
離，為麗，為火，為日，為雉，為目，為中女，為甲胄，為戈兵，為電……
艮，為止，為山，為狗，為手，為少男，為徑路，為小石，為門闕，為閽寺……
兌，為說，為澤，為羊，為口，為少女，為巫，為毀折，為附決，為妾……
“六畫之象”是六十四卦的六爻：
下麵三爻稱為下卦、內卦、貞卦；
上麵三爻稱為上卦、外卦、悔卦；上麵兩爻稱為“天”、中間兩爻稱為“人”、下麵兩爻稱為“地”；
初爻、三爻、五爻稱為“陽位”、二爻、四爻、上爻稱為陰位；
陽爻陽位或陰爻陰位稱為“得正”或“得位”，陽爻陰位或陰爻陽位稱為“不正”或“失位”。
“方位之象”是說八卦的八個方位：
乾為西北，坤為西南，震為正東，巽為東南，坎為正北，離為正南，艮為東北，兌為正西。
“像形之象”是從卦的六爻組成的形狀上看：
如第五十卦《鼎卦》，初爻為“鼎足”，九二、九三、九四爻為“鼎腹”，六五爻為“鼎耳”，上九爻為“鼎鉉”，是說這一卦像鼎的形象。
“爻位之象”是指每卦的六個爻：
初爻為元士，二爻為大夫，三爻為公，四爻為諸侯，五爻為天子，六爻為宗廟。
“互體之象”是說一卦之中，除上下卦外，還二、三、四爻及三、四、五爻組成的兩個新卦。
“反對之象”是說將一個卦顛倒過來，則成為另一個卦。實際上，六十四卦中除乾、坤、坎、離、大過、頤、小過、中孚等八卦顛倒過來不變外，其餘是二十八卦的反正各一卦成五十六卦的。
以上是介紹的“象”。在了解“象”的時候，還有幾個名詞要講一下，那就是：
承、乘、比、應、據、中，這是講一卦之中六爻之間的關係的。
承：一卦中，陽爻在上，陰爻在下，則稱陰爻承陽爻。如四十六卦《升》卦，初六爻為陰爻，九二爻為陽爻，就稱為“初承二”。
乘：一卦中，陰爻在上，陽爻在下，則稱陰爻乘陽爻。仍說四十六卦《升》卦，六四為陰爻，九三為陽爻，就稱為“四承三”。
比：一卦中，相鄰兩爻的關係，如初爻與二爻，二爻與三爻，三爻與四爻，四爻與五爻，五爻與上爻。
應：一卦之中，初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻之間的的呼應關係，一般是陰陽相應。
據：一卦之中，陽爻在上，陰爻在下，則陽爻對下麵的陰爻稱之為“據”。
中：一卦之中，二爻與五爻，因分別為內外卦的中位。
“消息卦”：
所謂“消息”，是說一卦之中，陽爻去而陰爻來稱為“消”，而陰爻去而陽爻來則稱為“息”。“消息卦”有十二卦，分主一年十二個月：
《複》卦，一陽息陰，建子，十一月；