《臨》卦，二陽息陰，建醜，十二月；
《泰》卦，三陽息陰，建寅，一月；
《大壯》卦，四陽息陰，建卯，二月；
《?》卦，五陽息陰，建辰，三月；
《乾》卦，六陽息陰，建巳，四月；
《姤》卦，一陰消陽，建午，五月；
《隨》卦，二陰消陽，建未，六月；
《否》卦，三陰消陽，建申，七月；
《觀》卦，四陰消陽，建酉，八月；
《剝》卦，五陰消陽，建戌，九月；
《坤》卦，六陰消陽，建亥，十月。
另外，八卦與五行的關係：
乾、兌屬金，坤、艮屬土、震、巽屬木、坎屬水，離屬火。
五行的生克：
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
《易經》是部占筮的書，所謂“筮”是用蓍草進行衍算而得卦，通過分析所得卦的卦象、卦辭和爻辭來卜凶吉的方法，《係辭》中有占筮的文字：
“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以變化而行鬼神也。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二，以象兩，掛一，以象三。揲之以四，以象四時。歸奇以｝力，以象閆，五歲再閏，故再物而後掛。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。”
占筮古人占筮的步驟：
第一步：取蓍草五十根。
為什麼要用五十根呢？說法不一。
一說，五十之數為元始有象一，春秋二，三統三，四時四，合而為十，成五體。
以五乘十，成大衍之數。
一說，五十者，謂十日，十二生辰，二十八宿。
一說，太極為北辰，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣。
第二步：從五十根蓍草取出一根，在占筮過程中不用。
為什麼有一根不用呢？一說是：“其一不用者，天之生氣，將欲以虛來實，故用四十九焉。”一說是：“北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。”
第三步：將四十九根蓍草，任意分成兩份，左手持一份象征天，右手持一份象征地（分而為二，以象兩）。
再從右手的蓍草中隨意取一根，夾在左手小指與無名指間，象征人（掛一，以象三）。
然後以四根蓍草為一組，先數左手的，再數右手的，以象征四季（操之以四，以象四時）。
數到最後，每隻手中的蓍草必有餘數。
第四步：將左手所餘的蓍草，夾在左手無名指與中指間，將右手所餘的蓍草，夾在左手中指與食指間，以象征積餘日而成閏月（歸奇於物，以象閏）。這時，連同原來那根象征人的蓍草，必定是五根或九根。
經過這四步，就完成了“一變”，然後，可進行“二變”。
二交是將餘下的那五根或九根蓍草除去，然後將另四十根或四十四根蓍草合在一起，再隨意分成兩置於左右手，如同“一變”的三、四兩步，最後餘下的數必是四或八。此為“二變”，“二變”完成後，便進行“三變”。
“三變”是將餘上的或四十或三十六或三十二根蓍草合在一起，再隨意分成兩份置於左右手，仍從右手取一根夾在左手小指與無名指間，再四根一組地分數，最後必餘四或八根。去掉這餘數，剩下的蓍草將為三十六或三十二或二十八或二十四根。
再以四除之，一爻遂定：
36÷4＝9（老陽，畫作×）；
32÷4＝8（少陰，畫作－
－）；
28÷4＝7（少陽，畫作—）；
24÷6＝6（老陰，畫作△）；
老陽、老陰在變卦中可以變，或陰變陽或陽變陰，而少陽少陰是不會變。
經過“三變”可得第一爻，再做五次，即可得出另五爻，經過十八變，就成一卦。這裏要注意的，是爻的順序，第一個三變得初爻，第二個三變得二爻，依次為三、四、五、上爻。
第十三節?河圖
洛書圖關於“河圖”、“洛書”有種種神奇的傳說。相傳我國原始社會氏族部落的領袖伏羲時代，有龍馬出自黃河，背負“河圖”；有神龜出自洛水，背負“洛書”。伏羲得到後，就根據“河圖”、“洛書”上的陰陽點而畫八卦。到後來，朱熹就更神了，把“河圖”、“洛書”說成“天地自然之《易》”。
“河圖”中的白點代表陽，黑點代表陰；即一、三、五、七、九是奇數為陽，稱天之象；二、四、六、八、十是偶數為陰，稱地象。此天地之數各自相合，正是五十有五。
洛書圖天地之數五十有五，不僅是八卦的大衍之數，而且，也是合為五行之數。即一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。這樣，天地萬物分屬為木、火、土、金、水的五行就出來了。
“洛書”中的白點為陽，黑點為陰，一、三、五、七、九為奇數屬陽，二、四、六、八為偶數屬陰，以上陰陽數也稱為天地之象。圖中之數戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，正好與後天八卦相符。
第十四節?伏羲先天八卦圖
伏羲八卦次序圖八卦是我們祖先發明的，是舉世無雙的國寶。太極，是陰陽未分，天地混沌時期。太極，是因為大到極點，故稱為“太極”。物極必反，太極了，就會出現分化，故陰陽分離，形成了天與地，或者是天體本身有陰有陽。
陰陽分，兩儀成。兩儀就是天和地。它以陽“—”代表天，以陰“－－”代表地。這一陰爻，一陽爻，就是組成八卦的最基本的符號。如八卦圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰。有的人把陰陽魚比作太陽和月亮，太陽為陽“”，月亮為陰“”，陰陽相互環抱，表示陰陽交合。
伏羲先天八卦圖兩儀生四象，是陰陽相重、陰陽交合而致，—
陽爻與一陽爻相重（）為太陽，陽爻與陰爻交合（）為少陰；陰爻與陽爻交合（）為少陽；陰爻與陰爻相重（）為太陰。故純陽為太陽，純陰為太陰，一陰在一陽之上為少陰，一陽在一陰之上為少陽；古人以四象來象征四方，也象征一年的春、夏、秋、冬四季，即所謂四時。四象生八卦，實際上還是陰陽相重、陰陽相合而成。高亨在《周易大傳今注》中講：“少陽、老陽、少陰、老陰四種爻乃象四時，八卦由此四種爻構成。”如陽儀之爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰相重而成乾卦（），兌卦（），離卦（），震卦（）四卦。陰儀之爻分別與太陽、少陰、少陽、太陰相重而成為巽卦（），坎卦（），艮卦（），坤卦（）四卦。故乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，此為“四象生八卦”。八卦，也是八方、八節。
此乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八為先天數。
第十五節?伏羲六十四卦圓方圖
有關伏羲六十四卦圓方圖，中國易學泰鬥唐明邦先生解析說：