城西衝覺寺，太傳清河王懌舍宅所立也，在西明門外一裏禦道北。
懌親王之中最有名行，世宗愛之，特隆諸弟。延昌四年，世宗崩，懌與高陽王雍、廣平王懷並受遺詔，輔翼孝明。時帝始年六歲，太後代摠萬幾，以懌明德茂親，體道居正，事無大小，多諮詢之。是以熙平、神龜之際，勢傾人主，第宅豐大，逾於高陽。西北有樓，出淩雲台，俯臨朝市，目極京師，古詩所謂：“西北有高樓，上與浮雲齊”者也。樓下有儒林館、延賓堂，形製並如清暑殿，土山釣台，冠於當世。斜峰入牖，曲沼環堂。樹響飛嚶，階叢花藥。懌愛賓客，重文藻，海內才子，莫不輻輳。府僚臣佐，並選雋俊。至於清晨明景，騁望南台，珍羞具設，琴笙並奏，芳醴盈罍，佳賓滿席，使梁王愧兔園之遊，陳思慚雀台之燕。正光初，元乂秉權，閉太後於後宮，薨懌於下省。孝昌元年，太後還總萬機，追贈懌太子太師大將軍都督中外諸軍事，假黃鉞、給九旒、鸞輅、黃屋左纛、轀輬車、前後部羽葆鼓吹、虎賁班劍百人、挽歌二部，葬禮依晉安平王孚故事，諡曰文獻。圖懌像於建始殿。拔清河國令韓子熙為黃門侍郎。徙王國三卿為執戟者，近代所無也。為文獻追福，建五層浮圖一所，工作與瑤光寺相似也。
宣忠寺，侍中司州牧城陽王所立也，在西陽門外一裏禦道南。永安中，北海入洛，莊帝北巡，自餘諸王，各懷二望，惟徽獨從莊帝至長子城。大兵阻河，雌雄未決，徽願入洛陽舍宅為寺。及北海敗散，國道重暉，遂舍宅焉。
永安末，莊帝謀煞爾朱榮，恐事不果，請計於徽，徽曰：“以生太子為辭，榮必入朝，因以斃之。”莊帝曰：“後懷孕未十月，今始九月，可爾已不？”徽曰：“婦生產子，有延月者，有少月者，不足為怪。”帝納其謀，遂唱生太子，遣馳詔至太原王第，告雲：“皇儲誕育。”值榮與上黨王天穆博戲，徽脫榮帽，懽舞盤旋。徽素大度量，喜怒不形於色。兼殿內外懽叫，榮遂信之，與穆並入朝。莊帝聞榮來，不覺失色。中書舍人溫子升曰：“陛下色變。”帝連索酒飲之，然後行事。榮、穆既誅，拜徽太師司馬，餘官如故，典統禁兵，偏被委任。
及爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。祖仁一門刺史，皆是徽之將校，少有舊恩，故往投之，祖仁謂子弟等曰：“時聞爾朱兆募城陽王甚重，擒獲者千戶侯。今日富貴至矣！”遂斬送之。徽初投祖仁家，齎金一百斤、馬五十疋，祖仁利其財貨，故行此事。所得金馬，緦親之內均分之，所謂“匹夫無罪，懷璧其罪，”信矣！兆得徽首，亦不勳賞祖仁。兆忽夢徽雲：“我有黃金二百斤、馬一百疋，在祖仁家，卿可取之。”兆悟覺，即自思量“城陽祿位隆重，未聞清貧，常自入其家采掠，本無金銀，此夢或真。”至曉，掩祖仁，徵其金馬。祖仁謂人密告，望風款服，雲：“實得金一百斤，馬五十疋。”兆疑其藏隱，依夢徵之。祖仁諸房素有金三十斤，馬三十疋，盡送致兆，猶不充數。兆乃發怒，捉祖仁，懸首高樹，大石墜足，鞭捶之，以及於死。時人以為交報。楊衒之雲：“崇善之家，必有餘慶，積禍之門，殃所畢集。祖仁負恩反噬，貪貨殺徽，徽即讬夢增金馬，假手於兆，還以斃之。使祖仁備經楚撻，窮其塗炭，雖魏侯之笞田蚡，秦主之刺姚萇，以此論之，不能加也。”宣忠寺東王典禦寺，閹官王桃湯所立也。時閹官伽藍皆為尼寺，唯桃湯所建僧寺，世人稱之英雄。門有三層浮屠一所，工逾昭義。宦者招提，最為入室。至於六齋，常擊鼓歌舞也。
白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。寺在西陽門外三裏禦道南。帝夢金神長丈六，項背日月光明，胡人號曰佛。遣使向西域求之，乃得經像焉。時白馬負經而來，因以為名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此以後，百姓塚上，或作浮圖焉。寺上經函至今猶存。常燒香供養之，經函時放光明，耀於堂宇，是以道俗禮敬之，如仰真容。浮屠前，柰林蒲萄異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。柰林實重七斤，蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。帝至熟時，常詣取之，或複賜宮人。宮人得之，轉餉親戚，以為奇味，得者不敢輒食，乃曆數家。京師語曰：“白馬甜榴，一實直牛。”有沙門寶公者，不知何處人也。形貌醜陋，心機通達，過去未來，預睹三世。發言似讖，不可解，事過之後，始驗其實。胡太後聞之，問以世事。寶公曰：“把粟與雞呼朱朱。”時人莫之能解。建義元年，後為爾朱榮所害，始驗其言。
時亦有洛陽人趙法和請占“早晚當有爵否？”寶公曰：“大竹箭，不須羽。東廂屋，急手作。”時不曉其意。經十餘日，法和父喪。大竹箭者苴杖；東廂屋者，倚廬。造《十二辰歌》，終其言也。
寶光寺，在西陽門外禦道北。有三層浮圖一所，以石為基，形製甚古，畫工雕刻。隱士趙逸見而歎曰：“晉朝石塔寺，今為寶光寺也！”人問其故，逸曰：“晉朝四十二寺盡皆湮滅，唯此寺獨存。”指園中一處曰：“此是浴室，前五步，應有一井。”眾僧掘之，果得屋及井焉。井雖填塞，磚口如初，浴堂下猶有石數十枚。當時園地平衍，果菜蔥青，莫不歎息焉。園中有一海，號“鹹池”。葭菼被岸，菱荷覆水，青鬆翠竹，羅生其旁。京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來遊此寺。雷車接軫，羽蓋成陰。或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。普泰末，雍州刺史隴西王爾朱天光摠士馬於此寺。寺門無何都崩，天光見而惡之。其年，天光戰敗，斬於東市也。
法雲寺，西域烏場國胡沙門曇摩羅所立也。在寶光寺西，隔牆並門。摩羅聰慧利根，學窮釋氏，至中國，即曉魏言隸書，凡聞見，無不通解，是以道俗貴賤，同歸仰之，作祗洹一所，工製甚精。佛殿僧房，皆為胡飾，丹素炫彩，金玉垂輝。
摹寫真容，似丈六之見鹿苑；神光壯麗，若金剛之在雙林。伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。京師沙門好胡法者，皆就摩羅受持之，戒行真苦，難可揄揚。秘咒神驗，閻浮所無。咒枯樹能生枝葉，咒人變為驢馬，見之莫不忻怖。西域所齎舍利骨及佛牙經像皆在此寺。
寺北有侍中尚書令臨淮王彧宅。彧博通典籍，辨慧清恬，風儀詳審，容止可觀。至三元肇慶，萬國齊珍，金蟬曜首，寶玉鳴腰，負荷執笏，逶迤複道。觀者忘疲，莫不歎服。彧性愛林泉，又重賓客。至於春風扇揚，花樹如錦，晨食南館，夜遊後園。僚寀成群，俊民滿席，絲桐發響，羽觴流行，詩賦並陳，清言乍起。莫不飲其玄奧，忘其褊郤焉。是以入彧室者謂登仙也。荊州秀才張裴裳為五言，有清拔之句雲：“異林花共色，別樹鳥同聲。”彧以蛟龍錦賜之，亦有得緋緋綾者。唯河東裴子明為詩不工，罰酒一石。子明八鬥而醉眠，時人譬之山濤。及爾朱兆入京師，彧為亂兵所害，朝野痛惜焉。