“大哥所說，不知是經驗之談還是心悟之論？”
“人生於世，無非憂樂二字。據現在，真正能樂的人少之又少，暫時不說。這憂呢，卻很複雜。細究起來，憂也隻有兩種，衣食無著之憂，衣食無憂之憂。前者倒很簡單，要求不會太高，一旦滿足，喜樂無邊，如果真有喜樂之人，反倒在此人群中。複雜的是後者。綜合起來，也隻有兩種，麵憂和心憂。什麼叫做麵憂呢？實際上就是不滿足之憂。在常人眼中，這種人應是高枕無憂，人生已無瑕疵，或者權柄在手，或者腰纏萬貫，或者風光無限。可惜，這是常人之見，他見過常人不曾見過的權，見過常人不曾見過的錢，見過常人不曾見過的無邊風光，眼光自然更高。而在較為狹小的範圍內他畢竟有一種別人體會不到的滿足感，他隻苦惱於到不得更多，這種苦惱卻也不會成他的心腹之患，不過是常常臉上有擔憂之色。至於心憂呢，真心而論，與貧富沒有多大關係，隻由個人的心態引發。為了心態，可以放棄一切，隻想尋求自己所期望的那種可能存在的境界。心憂之人是別人眼中最不可理喻之人，既不知權變，也不會看眼色，那種固執己見不是凡俗所能明白的，有人居然甘守清淡，有人本來富足卻可以棄之如草芥。”
聽到這裏，吳為笑道：
“在他眼裏，即使窮，也不是窮富之窮，而是窮達之窮。隻是現在還有這種人嗎？”
飛揚停了一下，點點頭：
“有。到現我見過兩個。”
“真的？”
“哪天我帶你去看看其中一個。”
“還有呢？”
“不必去看了。”
吳為“唔”了一聲，眼看著飛揚。他笑了：
“他現就坐在我對麵。”
吳為麵色如水，淡淡一笑：
“怎麼可能？玩笑開得有點大了。”
“我見你那晚，你的氣質風度給我一種很特別的感覺。從外表看，你絕不是一個衣食無著之人。大凡自覺高人一等之人，跋扈淩人之氣，不管怎麼掩飾，總會露出馬腳。那些小混混衝撞你之後，如果你不可一世——真是不可一世的話——要麼大叫大嚷教訓他們，要麼即刻打電話叫來一大幫人踏平一方，說明你大不了是個偶然發達的土豪。”
飛揚毫不客氣指指身邊那位：
“就像他。”
“如果你懶得與他們糾纏，掉頭就走，說明你要麼害怕，要麼自認為以你的身份沒必要與他們一般見識，那麼你也與常人毫無二致。你平靜地接受他們的挑戰，始終微笑，沒有超越凡眾的氣場是做不到的。在你心中，一切凡塵都恍若無物。況且，你把自己置於和他們對等的位置，毫無愧色，所謂的顯達之人也無法做到。我就推斷，你能做到這樣，隻有一種可能，你內心很強大，這種強大也隻能來源於某種信念或某種追求。等到我叫你去，麵對一個更加陌生的世界，你還是心靜如水，如果不是你堅強到了甘願接受任何挑戰，你的表現和反省更不會依然那麼平靜祥和。可惜，能把某種信念始終如一貫穿心中的人，在現實中一定是抑鬱不得其願的。據此，我就知道你是個心憂之人。”
吳為淡然一笑：
“一個教書糊口的人，哪會有那麼複雜。我倒覺得，你既有如此感慨，曾經必有切膚之驗，那麼你心中也必有重憂。”
飛揚笑了笑，點上煙：
“真佛麵前不燒假香，我也不七拐八彎了，直接說吧。重憂也許談不上，隱憂倒是有的。”
“在下洗耳恭聽。”
“要說錢呢，這輩子我大概夠花了。很多時候，我確實閑得無聊，除了數錢，無所事事。”
吳為笑道：
“這就是有錢人的煩惱。”
“苦惱之餘，我常想，我年輕時也是心懷大誌的，從沒想過會不停地數錢數完這一輩子。”
“看出來了。”
“我的確沾了這房產的光。一開始我也感覺這房產市場就像無舵的帆船，但偏偏能改變無數人的命運。到今天，我總感覺這船已從河流漂到海上。我不知道它會往哪兒漂，雖然即使明天崩盤，我也不用擔心我今後的生活，隻是我覺得離我當初的目標越來越遠了。”
“你想的不是錢多錢少的問題。”
“我隻是想能不能更加完美。”
吳為想想，道：
“如果你隻擔心眼前的事，我倒覺得完全不必。你說的要更多超越，隻能假以時日拭目而待了。”
“願聞其詳。”
“自古至今，平頭百姓最關心什麼？”
“自身的生活。”
“沒錯，怎麼保證自身有個安定的生活？”
飛揚緩緩喝著茶，說：
“民以食為天……”
“還要加上住。吃住有了保證，心理上就穩定了。”
“現在的問題是，房產市場偏離了軌道。”
“這麼說吧。有個病人，病來的時候，疼痛難忍，為止痛，隻好吸點鴉片，邊止痛邊治病。等病好了，鴉片卻上癮了。吸毒上癮的人，比誰都知道毒品的危害，但要停止吸食，可能嗎？據我所知，凡有吸毒史的人，是很難跟毒品斷絕關係的。明知道有害還是得吸。戒絕毒品隻存在於理論上。”
“沒有停止的可能嗎？”
吳為停住了，喝口茶，抽口煙，慢慢說：
“等他死。”
“如果這樣，我倒希望快點崩盤，重新洗牌，越快越好，可以減少很多痛苦。”
“那隻是一廂情願。”
飛揚有點失望，問：
“沒有辦法啦？”
吳為望著外麵夜空下流光溢彩的街道，又點一根煙，沉聲道：
“跟你說件事吧。我不太愛看電視，偶爾碰上曆史故事或動物世界，還能看一會兒。”
飛揚笑起來：
“童心未泯，這才是真人所為。”
“那天我看了一個非洲河馬的紀錄片。河馬爆發了大規模的炭疽病，有的喪生了，也有許多逃亡了。逃亡的河馬到了一新的河段，並不一定能安穩生活，這河段也許是別的族群的領地。河馬首領通常會極力驅趕入侵者。對內統治，對外防禦，是河馬首領的神聖職責。有一隻河馬流浪了很多地方，都被趕走了。它體弱力衰，隻得不停地流浪。有一天，它的病突然好了，身體也越來越強壯了，它又來到了一個它曾經呆過的水域。那片水域的領主照樣不接納它。現在的流浪河馬已今非昔比，與領地王殊死搏鬥，最終打敗了領地主。流浪河馬不僅不再流浪，還做了這裏的土皇帝。它又開始履行新皇帝的職責，對內切實加強鞏固自己的統治，對外殘酷驅趕外來侵略者。”
吳為突然停住了。飛揚還在等著下文，卻沒有了，很奇怪：
“沒有了嗎？”
“你還想知道什麼？”
“什麼也不知道。”
“如果沒有下麵的解說，你自然看不懂。”
“還有解說？”
“這樣說的：人類遊戲規則與動物也沒有本質區別。人們批判了多少年多少代的勝者為王法則，其實是屬於自然規律，符合自然法則。隻要人類還停留在低端的狀態，這種規則是不可能改變的。正如舊的河馬首領死去，新的河馬繼位，這於循環往複的輪回學說來說，絕對正確。誰叫你是河馬呢？這也像房產市場，有了就有了，崩盤就崩盤，既然在有了以後還可以崩盤，當然崩盤以後也可以仍有繼續者。”
飛揚笑了：
“這是你加上去的吧？原片裏肯定沒有。”
“我要求加上這段，導演死活不同意，說太不著調。”
飛揚垂下眼，說：
“隻是浪費太大。”
“你這就不知根本了。人們心裏想有個安樂窩，一點也不過分，但這不符合市場需要。人人都有了堅實安穩的窩，房子還誰買？真要沒人買了，那就是真崩盤。這種情況絕不可能出現。眼看沒人買了，你們不就想辦法啦，又拆掉一些房子重建，又推倒一些房子重新開發，不就有人買啦？而且還拉動了各行各業的發展，又是新的一輪經濟增長。下次再有樓滿為患，還是如法炮製，危急照樣解除。”
“你以為那麼容易？要上一個項目好難，牽涉到的人太多，碰上幾個蠻不講理的，很難搞成。”
“蠻不講理是你們的強項呢。你推倒過人家多少房子？你拆掉過多少個家？你跟人家講過理嗎？你一頂阻礙發展的帽子就把人壓得死死的，誰敢擔這個罪？理由就一條，阻礙就不對。推倒幾棟房子算個屁？誰碰上誰倒黴，生死禍福，一聽天命。就像那河馬，有死在路上的，也有搶了人家王位的。命該如此，誰也怨不得誰。”
飛揚忙揮手笑了：
“越說越離譜，這有點人身攻擊的嫌疑。”
吳為笑了笑道：
“又不是真的說你，急什麼？打個比方嘛。”
“不過，你說的還有點……”
吳為馬上一笑，道：
“別扯這無聊的東西了，說點愉快的不好嗎？
35
吳為側身想叫人加點水，卻看見林肖成站在前頭，忙叫他過來。林肖成猶豫再三，才抖抖索索走過來，挨著吳為坐下。吳為正要介紹，一直不吭聲的黑裝男子搶先問了：
“吳老師的確學識過人，非一般人可比。有一事，不知道可不可以請教一下？”
吳為本不太願意答理來路不明之人，見他和飛揚似乎非同小可，也就微微點頭，笑了一下：
“過獎。請教當不起，有話請說。”
“聽口音，吳老師不是荷州人？”
“婁底人。”
“看出來了。”
吳為一愣，喝口茶：
“眼力不錯。”
“我是在你身上看到了曾文正的儒雅堅韌。”
吳為故作遲緩看了一眼窗外，謹慎笑了笑：
“別這麼說，湘鄉人會要不高興的。”
“我突然想到，湘鄉話和婁底話差不多吧？”
吳為邊揣測他的用意，邊快速道：
“還是有很大區別。”
“兩地這麼點距離，口音差別這麼大，不知為什麼？”
吳為想，難倒我的主題怕也要快出現了，隨口答道：
“這就是所謂的方言造成的嘛。”
“據我所知，國外同一地區同一種族同一國家，口音雖說也有差異，卻不似我們一鄉一俗十裏不同音。怎麼會有這麼多方言？”
飛揚聽說，馬上訓斥：
“死黑皮！仗著你老子的腰杆子，坐了幾回飛機，出了幾回門，就不得了啦？你是不是還想請教為何漢字是橫直豎鉤構成的方塊字，而英語由彎七扭八的字母組成？”
黑皮也不忌諱：
“正想問問。”
飛揚罵道：
“整天在外頭混，今天鼻青臉腫，明日頭破血流，也就算了。你老子管不了你，我也懶得理了。你也是有妻有子的人了，好自為之吧。在吳老師麵前也想撒野，就別怪我不客氣。”
吳為笑了笑，問：
“老弟幹哪行的？”
不說猶可，一聽此言，飛揚更加生氣：
“幹屁行的。我和他爸是世交，一起當兵。他爸原先在市園林處，了解到園林種植肯定有賺頭，就自己到鄉下種樹去了，把他交給我看管。我哪有時間呢？書沒讀成，吃喝嫖賭倒是樣樣精通。說起來，我也要負很多責任。”
飛揚歎了口氣。吳為知道這一輪的人是在這樣的氣候中混大的，身上有這些氣息，一點也不奇怪。飛揚又接著說：
“後來，他老爹有錢了，他也更放肆了。他老爸見兒子如此不成器，也死了心，不過還是給他買了房子，讓他獨過。又買了一個門麵，給了他，讓他有條生計。等他老爹張羅好這些又回鄉下種樹了，更加無法無天。開了個麻將館，天天一幫狐朋狗友吆三喝四，雖然騙了個老婆生了兒子，還是沒天沒日在外麵瞎混。隻是在我麵前還不敢怎麼樣，不怕他爹，反而畏懼我。我就知道，今天找我，他又麻煩上身了。”
吳為笑了笑，說句“還年輕嘛，難免的”，又指指旁邊的林肖成，道：
“別說他，就這位，一把年紀了，照樣不成器。”
黑皮一揚頭還沒開口，吳為搶先道：
“我先給你說說你提的那兩問題。對不對，你理解不理解，等我說完，你再發問。”
三人便閉口靜聽。
“教科書上寫得很清楚。自古而今，我們就地大物博，氣候宜人，還有更動人的，美麗富饒，物產豐富——這也許是今天的人們為努力完善自身，卻毫無節製向山石泥土掠奪的根本原因——它的含義是什麼？躺在地上就能安安穩穩過下去，一生都會有吃有喝，用不著像其他地域的人那樣艱難開拓。每個人首先要做好的事，是不論大小占塊地方，讓自己有個立足之地。占了這塊地，誰也再別想插足，更別說插手。這就形成了天下奇觀，名義上有個皇帝老兒管著事，大大小小的土皇帝卻數不勝數。皇帝老兒也聰明，不給別人一點好處，是沒有人給你賣命的。隻要大小土皇帝們依例朝貢納稅，你那地盤上就你說了算。這就是別的地方的封建製度早早結束了，在我們這裏卻延續了幾千年的緣故。你想，一塊一塊的地方由人死死管著，幾乎人人對麵不相識，有這麼多方言，還奇怪嗎？”
“明白了這個，文字之別就更容易理解了。所有的文字最先都是象形的。開始，文字數量有限，越往後，曆史一推進發展，需要表達的內容一多，文字不夠用，隻好多造字。越往後字也造不過來。隻好把象形性筆畫改成象征性筆畫，造起字來方便多了。象形性文字也就進化到了象征性文字。這是進化的必然。但在我們這裏不同，各自在一畝三分地上過得優哉悠哉，發展什麼呀，前進什麼呀，現在就很好。還發展進化，不是自找麻煩嗎？多少朝代年限過去，腦子裏還是那點東西顛來倒去。有時想多說一兩句，讓原先的文字多指代點，也足夠了。漢字也就象形至今，沒有任何進化。”
黑皮聽了，瞪大眼睛，半天才說：
“先生真是神人。”
吳為笑道：
“不說我是神經就好了。”
黑皮又指了指林肖成，問：
“這也是你朋友？”
“算是吧。有事嗎？”
黑皮正眼也沒看林肖成，望著吳為說：
“沒事了。有你這樣的朋友，哪裏還會有事呢？