幾乎每一個成功的君王都重視教育與科學發展，這是促進國家強大的最簡單，也是最終極的辦法。
***教著名學者安薩裏和數學家、詩人奧馬爾·海亞姆等皆在朝廷的讚助和支持下完成了他們的學術巨著。同時還新建天文台，招聘學者從事天文實測和研究，修改了波斯曆法，編成著名的《哲拉勒曆》，比西方的《格裏高利曆》還要精確。
這雖然是趙禎不想要看到的一麵，但不得不承認，圖格魯克是一個合格的君主，並且有著強大的野心，和雄心壯誌。
對於趙禎這位漢家的君王來說，塞爾柱的製度實在是太過熟悉了，尤其是在政治製度上，同漢朝、唐朝相似，漢朝開國之初地方有諸多同姓王，唐朝地方則有許多節度使，而在尊重文化與科技進步上，又與眼下的大宋類同。
可以說塞爾柱人吸收了漢家文明的許多製度，無論這些製度好壞，圖格裏克都在進行改良，以期望其更為適應塞爾柱的發展需要。
但無論他怎麼改革，都無法觸及一點，那就是貴族政治，塞爾柱的官員幾乎都是貴族，沒有貴族背景的人就是異類，根本就無法獲得其他官員的認同，何談去管理一個地方？
圖格魯克也試著任用過一些平民作為官員，但最終的結果無一例外都是以失敗而告終，實踐出真知，所以他認為任用平民作為官員這個想法非常的荒謬，根本就不可能成功。
但在宋帝國卻反其道行之，東帝國的皇帝居然說他手下的這些能臣幹吏居然是平民出生，並且還以此為榮。
這就讓圖格魯克匪夷所思了，倆個國家之間的政治製度完全不同，同時文化以及風俗習慣也是南轅北轍，但在圖格魯克看來，統治一個國家的階級也應該是差不多的。
“宋帝國就沒有貴族嗎？”
圖格裏克這樣發問，趙禎當然否定的搖頭道：“自然是有的，無論哪個王朝，都有貴族，這樣的身份是天生的，無法改變，大宋也是一樣。”
“那為什麼貴國不任用貴族作為官員？”
“朕也任用貴族作為官員啊！隻是數量不多而已，蔭恩在大宋雖然少，但不是不存在，帝王多少要拉攏一下貴族的，為的是顯示朕對這些功臣之後的仁慈。”
圖格魯克非常的驚訝，試探著開口道：“不是所有的貴族都能夠任職官員？”
趙禎想都不想的回答道：“當然不是！”
“為什麼？！”
“當然是他們沒有考上科舉！”
這時候的圖格魯克才發現一個關鍵的問題被自己給忽略掉了，宋帝國擁有科舉考試，也就是說隻有參加過科舉，並且通過考試的人才能獲得官職。
而這一點在塞爾柱並沒有，因為所有人都認為貴族作為官員是裏所以當的，平民百姓即便是能力出眾也沒用，誰還會去參加科舉？
貴族製度在塞爾柱早已生根發芽，成為一顆參天大樹無法撼動！