正月以後，春回大地，雪化冰消，建康城上空，飛來舞去多了些不知名的鳥兒，吹來的風兒，變得溫柔明媚。
一天下午，“濟世堂”來了一個青年人，送來一張請柬，高恩華接過一看，字跡龍飛鳳舞，內容是請他過府一敘，落款人是王蠻子，地點是國師府。
高恩華心情瞬間一動，登時想起元宵節夜中，一襲白衣，道法深不可測的老者。
國師府門口沒有衛兵把守，隻派了兩個弟子守門，府內整體整潔樸素，一塵不染，能看出主人起居隨意素樸之意，若不是王蠻子坐在眼前，高恩華真不信國師府會如此樸素簡陋。
王蠻子一襲白色錦衣，寬袍敞袖，輕裘緩帶上綴了一個綠意盎然的玉佩，滿麵紅光、須發皆白，紗冠中別根淡綠色玉簪，通身一股煙雲水氣的仙姿，溫和中，自有那無言的威儀。
“高道友莫怪，元宵節夜後，老夫曾派丹陽府的巡城差役，對高道友進行多方了解探查。”
“小道在建康城中行醫，國師多加查看也是應當的。”高恩華見王蠻子出言坦蕩，連忙應道。
“此次冒味請高道友前來，乃有事商議。”王蠻子一笑道：“當今陛下孝武帝喜好玄學，寵信道佛中人，更喜服食丹藥，每年元宵節後皆會舉辦玄學大會，老夫聞高道友玄學與丹道雙修，可有意參與此會？”
高恩華一心修道，從無意結交權貴，正欲開口拒絕，轉念一想，皇宮中的玄學大會，也許是高人雲集，自已一直在探索道學奧妙，希望步入大道修為，多聽一些總會有益無害，何況還有王蠻子一腔善意，便應了下來。
晉室皇城建立後，曾先後發生蘇峻與王敦兵亂之禍，皇城主殿太極殿與東堂等宗廟宮室都化為灰塵，朝臣震驚，紛紛請求遷都。
大臣王導力排眾議，上書奏言：“遷都之舉，隻會給內寇外賊以借口，古人雲，天下之道在德不在險，縱使本朝遷到蠻越之地，內寇外賊也會追擊而至，帝王而應當以農業為根本，行儉樸之道，養息天下。才能變廢墟為皇天樂土。”
王導在士族和朝內威望素高，一言既出，眾臣便不在議遷都之事，於建平園中重建修繕宛城與太極殿。
孝武帝繼任以來，聽從太後和謝安之言，繼續實行儉陋之道，隻將太極殿翻新，如今的太極殿高八丈，長二十七丈，廣十丈。
高恩華一路行來，隻見除了太極殿巍巍雄偉外，其他樓閣相對簡陋，很多木柱上都是新舊丹彩相互翻刷，層簷也是修繕翻新過的。
宮中一處精舍內，聚集一群人，有僧有尼，有老有少，宮女在引導分排坐位。
高恩華聽聞士族與寒門之間素有不同席、不通婚之說，分不清舍中座位尊卑之分，便聽宮女的安排，在角落中坐下。
國師王蠻子一一做了介紹，來賓有宗室皇親、士族世家、有道僧尼，或是當世名士。
孝武帝身材肥胖，與眾人見過禮後，便不停的打著哈欠，一付沒有睡醒的神氣，和高恩華想像中的皇帝模樣相差甚遠，身邊一位宮裝綠衣女子，無人介紹，也不知是什麼身份，不過能坐在孝武帝身邊，想來不是普通宮女。
玄學清淡大會正式開始後，眾人開始各述已見：
“人生應當持禮克已民，效前朝世祖武帝以善孝聞為本。德感天地，方能有太康盛世，洛陽紙貴之實”一個儒生模樣的老者說；
“君子禮法，亂世危亡之術也，人生一世，草木一秋，唯有放情肆誌，對酒當歌，逝在花前月下，方不虛度一生。”一個名士模樣的男子說；
“人要行善積德，方能守住規矩存下困果，免受輪回之苦”一個高僧模樣的方丈說；
“我命由我不由天，今朝有酒今朝醉，莫管明日是與非。”一個大族子弟模樣的青年說；
“當朝中興之際，施無為之治，皇恩浩蕩，才有這萬民歸心之象。”一個官員模樣的人說；
高恩華開始還傾耳細聽，談了一下午，全是些空洞乏味之話，原想玄學名士聚會，必然是高談妙論，能從中受益頗多，實際一見，簡直是蘿卜開會，各說各話，半天什麼也沒學會。
清談清談，原來什麼也沒有談就叫“清談”。
國師王蠻子幾次含笑示意讓高恩華站出來講話，高恩華從不想攀龍附鳳，因此便搖首婉拒，獨自在麵前案上慢慢品味菜肴，心中企盼著清談大會早些結束。
一個人影不知不覺中在案前出現，皓腕如玉，纖指間端著一個玉杯，玉杯後一名青秀出塵的少女，身穿蔥綠漢女裙，頭梳流蘇髻，明眸煙籠寒水般閃爍，正笑呤呤的望著他，