與人相處的道理，第一要謙虛誠實。一同做事則不要避勞苦，一同飲食則不要貪美味，一同行走則不要擇好路，一同睡覺則不要占床席。寧願我讓人，不要別人讓我；寧願我容人，不要別人容我；寧願我吃別人的虧，不要使別人吃我的虧；寧願我受別人的氣，不要別人受我的氣。別人有恩於我，則應終身不忘；別人有仇於我，則應即時忘記。見到別人的優點長處，則應在別人麵前稱讚頌揚不已；聽到別人有錯誤過失，則應絕口不對他人講。有人向你說某人感謝你的恩德，則應當說“他有恩於我，我並無恩於他”，那麼感恩的人聽說了，他的感激會更深。有人向你說某人惱恨你誹謗你，你應當說“他與我平日最相好，豈有惱我謗我的道理？”，那惱恨你的人聽說了，他的怨恨就會消解。別人勝過自己，就敬重他，不可有傲慢妒忌之心；別人不如自己，也要謙待他，不可有輕視低賤之意。
與人打交道，時間越久而越發親密，那麼走到哪裏也可無怨了。
我的一母同胞，現在還在的有四人：你們大伯、二姑、四姑和我。大伯有四個好兒子，而且家道富裕殷實，不必你們擔憂。你們二姑、四姑都較貧窮，要求你們常常去看顧她們，你們應敬重她們就如同敬重我一般。
至於不是和我一母所生的你們五姑、六姑，也不可把她們當做陌路人看待。就是房族中的人有貧苦饑寒的，有死了人而無力埋葬的，有兒子、女兒大了而無法嫁娶的，都要求你們量力周濟，不可忘記我們彼此是一個宗族，不可漠不關心。
我家乃詩禮士大夫之家，冠、婚、喪、祭必須遵照家禮去做。你們如果弄不懂，應當向他人請教，不可隨大流而馬虎草率從事，應使子孫後代有所依照，有所遵循。你們的姐姐是與你們同胞所生的人，她日後如果富貴就更好，如果是貧窮，你們兄弟兩個要老老實實供養照顧她們全家。你們的娘要給她一些東西，你們兄弟倆一定不要違阻；若是有些許違阻，不但有失兄弟姊妹之情，且使你們的娘生氣，又是不友，又是不孝。你們要牢記啊！
楊應民自幼是我撫養成人的，你們日後給他村裏的一棟房子，祖墳左近地給他五十畝。他如果正直公道便給他；他如果有分毫私心，私積錢財，房子和土地都不要給他。曲越如果守本分，日後也給他二十畝地，村宅一小所。若是他存生事心理要回去，你們就同你們兩個嶽丈商議控訴他。我原本是花×××銀子買的他，放債一年銀一兩可得利六錢，按×年問他要，不可饒他。否則恐怕奴仆們仿照他的樣去做，你們就難管了。福壽兒、甲首兒、楊愛兒，都是在獄中服侍過我的人，日後都分別給他們各二十畝地，一小所房子。以上各人，都給他們墳左近的地，派他們看守墳墓，允許他們耕種，不許他們變賣。
奸相嚴嵩等人要殺我的複奏本已經奏上，恐這個複奏本批下來甚快，因而於倉促之間，在燈下草草寫下這封遺書，頗欠條理順序。然而，居家做人的道理全在這裏麵了。這封遺書拿去給你們娘看後，做一個布袋裝著，放在我靈堂前的桌子上，每月初一、十五合家大小到靈堂前拜祭時，把我留下的這封遺書從頭至尾念一遍，合家聽著；即使有什麼要緊的事，也不要把這規矩廢了。
【評析】
楊繼盛這封留給兩個兒子的遺書寫於被殺的前夕。此時此刻，他仍從容不迫地在遺書中對兒子們再三叮囑，勉勵他們立誌做好人，做好事，學好樣，交好友，擇好師，孝順母親，友愛兄長等等。這表明了他視死如歸的氣概，表明他對於自己剛正不阿的性格和敢於揭露權奸的正義行為，就是殺頭也堅定不移。他的這封遺書同他的生平事跡一樣，數百年來一直流傳不衰，至今讀來仍使人感到正氣凜然。
至於遺書中反複提到的理學家們“存天理”、“滅人欲”的說教，教育後代對家奴要嚴加管教，服服貼貼的則給予田地莊窠，存有“私心”的則“不可饒他”，暴露了封建統治者對勞動人民的殘暴統治，這也是楊繼盛的階級局限性和曆史局限性的具體體現。