【撰主簡介】
盧象升（1600-1639），字建鬥。明代宜興（今江蘇境內）人。
明熹宗天啟年間進士及第。曆任大名知府、右參政。曾參與鎮壓高迎祥、李自成率領的農民起義軍。後為督師，力抗清兵，因受權臣楊嗣昌的掣肘，炮盡矢窮，奮戰而死。明福王政權建立時給諡“忠烈”，清王朝給諡“忠肅”，追贈兵部尚書。著有《忠肅集》傳於後世。
盧象升居官勤勞，雞鳴即起。國難當頭，盧氏一門先後赴國難者達百餘人。他對子弟要求嚴格，即使是幹戈擾攘、戎馬倥傯之時，仍不忘諄諄告誡子弟。
不要隻想到個人的事情
【原文】
古人仕學兼資[1]，吾獨馳驅軍旅。君恩既重，臣誼安辭[2]？委七尺於行間[3]，違二親之定省[4]。掃蕩廓清未效[5]，艱危困苦備嚐，此於忠孝何居也[6]？
願吾子弟思其父兄，勿事交遊，勿圖溫飽，勿幹戈而俎豆[7]，勿弧矢而鼎彝[8]。名須立而戒浮，誌欲高而無妄[9]。殖貨矜愚[10]，乃怨尤之咎府[11]；酣歌恒舞[12]，斯造物之戮民[13]。庭以內悃愊無華[14]，門以外卑謙自牧[15]，非惟可久，抑且省愆[16]。凡吾子弟，其佩老生之常談[17]；惟我一生，自聽彼蒼之禍福[18]。
——節錄自《忠肅集》
【注釋】
[1]仕學：做官與治學。
[2]臣誼：臣子之義。
[3]七尺：七尺之軀。行間：行伍之間。
[4]定省：“昏定晨省”的略語。指子女早晚向父母請安問好。語出《禮記·曲禮上》。
[5]廓清：安定天下。
[6]何居：何處。
[7]幹戈：兵戎。俎豆：俎和豆都是古代祭祀用的器具，引申為祭祀之意。
[8]弧矢：弓箭。鼎彝：鼎是古代烹飪之器，彝是古代宗廟中的禮器。
常於上麵刻銘功紀德的文字。
[9]妄：狂妄。
[10]殖貨：殖貨財。矜愚：向愚民炫耀。
[11]咎府：根源。
[12]酣歌恒舞：沉溺於酒醉歌舞。
[13]戮（l俅）民：受過刑辱的人，即罪人。
[14]悃愊（k儷nb佻）無華：至誠質樸。
[15]卑謙自牧：對別人要尊重，自己要謙虛。
[16]愆：過失。
[17]佩：記著。
[18]自聽彼蒼之禍福：聽憑上天去安排禍福。
【譯文】
古代的人做官又兼治學，而我卻奔走馳騁於軍旅之間。皇上的恩典既重，為臣之義怎可推辭？委七尺之軀於行伍間，不能早晚向父母請安問好。掃蕩敵人、安定天下的功效未見，而備嚐艱危困苦，忠孝又表現在何處呢？希望我盧家子弟想著你們的父兄，不要專事交遊，不要隻圖溫飽，不要在外打仗而又想到家裏的祭祀，不要一執弓矢就想要銘功於鼎彝。名聲要立但要戒浮名，誌氣要高但不可狂妄。增值財貨以向愚民炫耀，乃是引起怨尤的根源；醉酒狂歡，長年歌舞，乃是造物主的罪人。居家要至誠質樸，在外要為人謙虛，尊重別人。如此不但可保長久，而且還可減少過失。凡是我盧家子弟，希望你們記著這些老生常談；至於我的一生是禍是福，則隻好聽憑蒼天去安排了。
【評析】
盧象升在這篇家訓中告誡子弟，要想到父兄及廣大士兵正在艱難地行兵打仗、抗擊清兵，不要隻想到個人的事情；要力戒浮名，防止狂妄；不可積聚貨財而招致怨恨，不可沉溺於酒醉歌舞而淪為罪人；居家要至誠質樸，待人要謙讓尊重等等。這些話時至今日仍有其教育意義。