【撰主簡介】
彭端淑，清代四川丹棱人。字樂齋。雍正年間進士，官至吏部郎中，曾一度出任廣東肇羅道員，他一生致力於古文辭，其詩文都講究質實厚重，脫盡鞶帨之習，著有《白鶴堂詩文集》。晚年辭官居家主講成都錦江書院，名重一時。八十一歲辭世。
人之為學有難易乎
【原文】
天下事有難易乎？為之[1]，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎[2]？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏[3]，不逮人也[4]；吾材之庸，不逮人也。旦而學之，久而不怠焉[5]，迄乎成[6]，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也，屏棄而不用[7]，其與昏與庸無以異也。聖人之道[8]，卒於魯也傳之[9]。然則昏庸聰敏之用[10]，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧[11]，其一貧，其一富。貧者語於富者曰[12]：“吾欲之南海[13]，何如？”富者曰：“子何恃而往[14]？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來，欲買舟而下[15]，猶未能也，子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海[16]，不知幾千裏也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉[17]！
是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。
昏與庸，可限而不可限也[18]。不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也[19]。
——節錄自《白鶴堂詩文集》
【注釋】
[1]為：做；幹。
[2]為學：相當於“求學”、“做學問”。
[3]吾資之昏：意思是我的天資愚鈍。
[4]逮：及。
[5]怠：懶惰；懈怠。
[6]迄：畢竟；終究。
[7]屏棄：屏，通“摒”，放棄的意思。
[8]聖人：指孔子。
[9]卒：最後。魯：指魯鈍的人，此特指曾參，孔子的弟子。相傳孔子之道，傳給曾參，曾參傳給子思，子思傳給孟子。
[10]然則：這樣看來；那麼。用：用處；功能。
[11]蜀：即四川。鄙：邊境。
[12]語（y俅）：對……說。
[13]之：到；去。南海：指佛教聖地浙江普陀山。
[14]恃（sh佻）：依靠。
[15]買舟：雇船；租船。