【撰主簡介】
盧文弨（1717-1795），字紹弓，號磯魚。浙江餘姚人。乾隆十七年進士，先後任翰林院編修、侍讀學士，充廣東鄉試正考官，提督湖南學政。後辭官歸養，主持鍾山、龍城等書院。他潛心漢學，精於校讎，其著作主要有《抱經堂文集》、《儀禮注疏詳校》、《鍾山劄記》等。他的家訓多講的是治學、讀書一類。
讀原著可起到“事逸而功倍”的作用
【原文】
近世類書頗多[1]，又諸文集亦多有注釋箋解，然則讀書之易，宜莫如今日；然吾以為殫見洽聞之助[2]，不在是也。蓋已經剪裁割裂，於事之始末，語之原委，必有不能通貫曉析者矣。今以掌絲之資性[3]，日力計之，吾不必訹以高遠難行之事[4]，六經之外[5]，如《爾雅》[6]、《說文》[7]、《史記》[8]、《漢書》[9]，皆所當讀也，然後博覽群書，其不解者鮮矣[10]。此言初聽若迂，然吾為掌絲細審之，事無有捷於此者。且不必遽為程限[11]，但日日讀之一卷畢，則此一卷之事與言見於他書者，自一覽而得也，推而數卷至數十卷莫不然。初可以省問之一二，繼可以省問之五六，又繼可以省問之八九矣。苟若是，則其用安有窮哉？然此猶為記誦言之也，若夫以之明理，以之處事，則所得者益不可以數計。此事逸而功倍之道也。
——節錄自《抱經堂文集》
【注釋】
[1]類書：輯錄各門類或某一門類的資料，按照一定的方法編排，以便於尋檢、征引的一種工具書。
[2]殫見洽聞：廣見博聞，謂知識淵博。《文選·西都賦》（班固著）：
“元元本本，殫見洽聞。”
[3]掌絲：盧文弨侄名。
[4]訹（x俅）：引誘；恫嚇。
[5]六經：六部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
和《樂經》。
[6]《爾雅》：相傳周公所撰或係孔子門徒解六藝之作。
[7]《說文》：《說文解字》的簡稱。
[8]《史記》：西漢司馬遷撰。我國第一部紀傳體通史。
[9]《漢書》：東漢班固撰。我國第一部紀傳體斷代史。
[10]鮮：非常少；不多見。
[11]遽：急速；馬上。程限：期限。
【譯文】
近世以來類書很多，而且各種文集也大多都有注釋、箋解，這樣一來，讀書應是再沒有像現在這麼容易的了；但是我認為能幫助自己獲得淵博的知識的，並不在於這個。因為這些注釋、箋解已經被裁剪、割裂，對於事情的始末、語言的原委，必定有不能連貫解析的地方。現在憑侄兒你的資質，按每日閱讀的數量計算，我不必用比較高遠、難以完成的事情來嚇你，除了六經之外，像《爾雅》、《說文》、《史記》、《漢書》等書，都是你應當閱讀的，然後再博覽群書，不懂的地方就很少了。這些話初聽起來好像有點迂腐，但我為你仔細考慮過了，讀書之事沒有比這更快的方法了。而且不必馬上定個期限，隻要日日都讀，到讀完一卷時，那麼這一卷上的事情和言語再在其他書上見到，自然看一下就知道了，由此推算，數卷到數十卷沒有不是這樣的。起初可以明白十分之一二，繼而可以明白十分之五六，再接下去可以明白十分之八九了。如果都是這樣，那麼它的作用怎會有窮盡呢？然而這還隻是就記憶、背誦而言，若是用這個方法來明白事理、處理事情，那麼所得到的更無法計算了。這是所花工夫不多但效果很好的辦法。
【評析】
多讀原著，很多學者認為是做學問的非常重要的辦法。這則家訓中也提出了同樣的看法，認為這是治學的一條捷徑，這是很有道理的。多讀原著，再博覽群書，就能融會貫通，左右逢源，“其不解者鮮矣”。隻是現在能靜坐書齋去讀原著的人已是很少了。不過，對於潛心鑽研學問的人來說，這則家訓所述之道理是可資借鑒的。