【撰主簡介】
劉長佑（1818-1887），字子默，號蔭渠。湖南新寧人。清鹹豐初年，以拔貢隨江忠源楚勇鎮壓廣西太平軍及天地會起義。江忠源於1854年1月戰死廬州（今合肥）後，劉長佑奉湖南巡撫駱秉璋之命率軍入江西。1860年升任廣西巡撫，同治元年（公元1862年）擢兩廣總督，不久調任直隸總督，與魯西北白蓮教起義軍為敵。1867年因鎮壓鹽民起義不力被撤職。1871年起，曆任廣東巡撫、雲貴總督。
仁民愛物之道不可不學亦不可不講
【原文】
……是書日讀數則，仁民愛物之心油然而生，所謂仁人之言其利溥也[1]。
謙兒以頭空紙選鈔兩漢敕詔[2]，因今思占，亦可見經世之文罔非實意所流寓[3]，用能感人心而厚風俗，進而求諸《詩》《書》[4]，君臣上下，教典所垂道不外是矣[5]。詢兒能熟讀深思，其裨益豈淺鮮哉？《書》曰：“學於古訓乃有獲。”《詩》曰：“古訓是式，威儀是力。”詢兒其勉旃[6]。
——節錄自《劉武慎公遺書》
【注釋】
[1]溥（p儷）：普遍；廣大。
[2]鈔：通“抄”。敕詔：皇帝的詔令。
[3]罔（w伲ng）非：無不。流寓：在異鄉日久而定居下來。這裏有流傳、寄寓之意。
[4]《詩》：即《詩經》，為我國最早的詩歌總集。《書》：即《尚書》。
[5]教典：教化人的經典之書。垂：流傳。
[6]勉旃（zh佟n）：勉勵。
【譯文】
……這本書每天讀數則，仁民愛物之心就會油然而生，所謂仁義之人的話，它所帶來的好處很寬廣。謙兒以頭空紙選抄兩漢時期皇帝所頒發的詔令，因今思古，可以看到經世之文無不有實意寄寓其中，用它能夠感化人心而令風俗淳厚。
進而求之於《詩經》和《尚書》，君臣上下，教化人的經典書籍所流傳下來的道理，不外就是“仁民愛物”。詢兒如果能夠對此加以熟讀深思，其裨益怎麼會少呢？《尚書》中說：“學古訓才會有所收獲。”《詩經》中說：“遵循古人的遺教，勤於實踐禮節。”詢兒你應當以此來勉勵自己。
【評析】
劉長佑指出，一個讀書人應當從古人那裏吸取治世做人的道理，也就是我們現代人所說的總結古人的經驗教訓、借曆史為現實服務的意思。