【撰主簡介】
張英（1637-1708），字敦複，號樂圃，江南桐城（今屬安徽）
人。康熙進士，曾任禮部尚書，兼翰林院掌院學士，文華殿大學士。
官位雖高，但文名更大，著有《聰訓齋語》《恒產瑣言》及《篤素堂文集》等。
讀書可養身心
【原文】
聖賢領要之語曰：“人心惟危，道心惟微。”[1]危者，嗜欲之心[2]，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不複收也。微者，理義之心，如帷之映燈，若隱若現，見之難而晦之易也[3]。人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，唯讀書可以養之。每見堪輿家[4]，平日用磁石養針，書卷乃養心第一妙物。
閑適無事之人，鎮日不觀書[5]，則起居出入，身心無所棲泊耳。目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔[6]，處逆境不樂，處順境亦不樂。每見人棲棲皇皇[7]，覺舉動無不礙者，此必不讀書人也。古人有言，掃地焚香，清福已具。且有福者，佐以讀書，其無福者，便生他想。旨哉斯言，予所深賞。且從來拂意之事[8]，自不讀書者見之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍於此者，特不細心體驗耳。即如東坡先生歿後遭逢高孝[9]，文字始出，名震千古。而當時之憂讒畏譏[10]，困頓轉徙潮惠之間[11]，蘇過跣足涉水[12]，居近牛欄，是何如境界。又如白香山之無嗣[13]，陸放翁之忍饑[14]，皆載在書卷。彼獨非千載聞人，而所遇皆如此，誠一平心靜觀，則人間拂意之事，可以渙然冰釋。若不讀書，則但見我所遭甚苦，而無窮怨尤嗔忿之心[15]，燒灼不寧，其若為何如耶？且富盛之事，古亦有之，炙手可熱[16]，轉眼皆空。故讀書可以增長道心，為頤養一事也。記誦纂集，期以爭長應世則多苦，若涉覽則何至勞心疲神，但當冷眼於閑中窺破古人筋節處耳[17]。予於白、陸詩，皆細注其年月，知彼於何年引退，其衰健之跡皆可指，斯不夢夢耳[18]。
——節錄自《聰訓齋語》卷一
【注釋】
[1]人心惟危，道心惟微：語見《尚書·大禹謨》。意思是人心很容易變壞，而良好的品德卻不容易培養起來。
[2]嗜：喜好；愛好。
[3]晦：昏暗；不明顯。
[4]堪輿家：舊時指風水先生。
[5]鎮日：從早到晚，整天。
[6]嗔（ch佶n）：怒，生氣；對人不滿；生人家的氣。
[7]棲棲皇皇：驚慌煩惱。
[8]拂意：違背意願。
[9]東坡：指宋代思想家、詩人蘇軾。歿（m侔）後：死後。高孝：指南宋高宗趙構。趙構死後被諡為聖神武文憲孝皇帝，廟號高宗，故習稱“高孝”。趙構贈蘇軾的官，稱其文為文章之宗，親製《集》讚。
[10]讒（ch佗n）：在別人麵前說某人的壞話。
[11]轉徙：來回遷移。潮惠：蘇軾曾被貶惠州，遷儋耳。“困頓轉徙潮惠之間”，惠州是實指，潮州是泛指。
[12]蘇過：蘇東坡的幼子。跣（xi伲n）足：光著腳。
[13]白香山：指唐代詩人白居易。無嗣：沒有後代。
[14]陸放翁：即南宋偉大愛國詩人陸遊。陸遊，字務觀，號放翁。
[15]怨尤：怨恨。
[16]炙手可熱：比喻氣焰很盛，權勢很大。
[17]筋節：比喻文章或言辭重要而有力的轉折承接處。
[18]夢夢：昏亂。
【譯文】
聖賢起主導作用的話說：“人心很容易變壞，而良好的品德卻不容易培養起來。”“危”指的是追求欲望之心，好像大堤約束水，堤圍崩潰是容易的事，一旦潰決就會一發不可收拾。“微”指的是理義倫常之心，好像帳子映燈火，又像有又像沒有，燈火出現難而燈火不明顯容易。人的心極端靈動，不可過分勞累，亦不可過分安逸，隻有讀書學習才可以保持它勞逸適中。常常見到風水先生平時用磁石養護指南針，書籍才是保養身心的最好的東西。安閑逸樂無事可做的人，整天不看書，那麼他的起居出入，身體心靈沒有依留安定的地方。眼睛沒有安頓的時刻，一定會精神渙散、雜亂顛倒，妄想而引發不滿，處於逆境感到不高興，處於順境也會感到不高興。常常見到別人驚慌煩惱，覺得一舉一動沒有順眼的。這樣的人必定是一個不讀書學習的人。
古人說過，掃地焚香，就有清福。有福氣的人，在享福的同時也讀點書，沒有福氣的人，心中便產生其他的念頭。這些話真是講到了最重要之處，我對此深信讚賞不已。而且從來那些違背意願的事，從不讀書的人看來，似乎被自己一人碰到了，感到極其難堪。他不知道古人碰到的違背自己意願的事，有百倍如自己的，隻是沒有細心體驗罷了。比如宋代蘇東坡先生，死後得宋高宗賞識，文章一刊印出來，名聲震驚千古後世。
而他在世之時憂慮別人說壞話、害怕別人譏笑毀謗，困苦艱難往複遷移於潮州、惠州之間，他的兒子蘇過光著腳過河，睡在牛欄邊上，這是一種什麼樣的境況啊！又如唐代詩人白居易沒有後代，宋代文學家陸遊忍饑挨餓，都記載在古書裏麵。他們都是名流千古的人，而所經曆的事情都如此不盡如人意，如果平心靜氣地觀察他們的經曆，那麼人世間所碰到的違背意願的事情就能渙然冰釋。
一個人如果不讀書，那麼就會隻看到自己的經曆很苦，而產生無窮無盡的怨恨憤懣之心，憂鬱煩躁不安，為什麼要弄到如此地步呢？況且富裕興盛的事情，古人也會碰到，氣盛權傾一時，轉眼也都會沒有了。
所以讀書可以增長道義之心，是保養身體首要的事情。讀書時死記硬背大部頭的文集，用以爭長短勝負、名聲利祿則是很辛苦的，如果精略涉覽一遍，就不會弄到勞心疲神的境地，隻當冷眼於自由自在之中看出古人文章裏麵重要而轉折承接的地方就行了。我對於白居易、陸遊的詩作，都仔細注明時間，了解他們在何時辭去官職，其衰弱健旺、得失是非的形跡都可以指出來，於是就不會昏亂不清了。