法昭禪師在佛經中的頌詞中說道：“兄弟就像氣質相同連在一起的樹，各自枝繁葉茂，不要因為些許言語就傷了感情，相見一次就覺得越來越老，能夠做得幾時的兄弟呢？”詞意和藹可親，足以啟發人們的兄弟之愛。我曾經說過，現在人們的關係有五種，但兄弟相處的時間最長久。君主與臣子的遇合，朋友之間的聚合，長久或短暫是很難說的。就是父親生養子女、妻子婚配丈夫，早一點的通常也得二十來歲。隻有兄弟，或者一二年、或者三四年就相繼出生，從童年時代在一起戲耍，直到老年，相互之間打交道，多的有七八十年之久。如果兄弟情誼融洽，不產生猜疑，樂趣哪會有邊際呢？
近代有周益公，作為太傅退休，他的哥哥乘成先生，就要作為監丞而退休，年紀都是八十歲了，和詩飲酒在一起消遣直到最後。
章泉的趙昌甫兄弟，也都隱居在玉山下麵，容顏蒼老，頭發花白，相互伴隨在泉水和山石之間，都年近九十歲，真是人間最快樂的事情，也是人間少有的事情。
【評析】
兄弟間情誼融洽是中國傳統人倫關係中的重要內容。張英把兄弟和好、感情融洽的事例作為佳話告之後輩，就是啟發後輩的兄弟之情，希望他們團結友愛，享受人間之至樂。
四書之妙當細心玩味
【原文】
《論語》文字[1]，如花工肖物，簡古渾淪，而盡事情，平易涵蘊，而不費辭，於《尚書》[2]、《毛詩》之外[3]，別為一種。《大學》[4]、《中庸》
之文[5]，極閎寬精微，而包羅萬有。《孟子》則雄奇跌宕[6]，變幻洋溢。秦漢以來，無有能有此四種文字者，特以儒生習讀而不察，遂不知其章法字法之妙也，當細心玩味之。
——節錄自《聰訓齋語》卷二
【注釋】
[1]《論語》：儒家經典之一。是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談論，是研究孔子思想的主要資料。
[2]《尚書》：儒家經典之一。中國上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的彙編。“尚”即“上”，意即上代以來的書，故名。
[3]《毛詩》：即《詩經》。以其書為毛公所傳，故稱《毛詩》。
[4]《大學》：儒家經典之一。原是《禮記》的一篇。至宋代朱熹從《禮記》中摘出《大學》《中庸》分章斷句，加以注釋；又注《論語》，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，簡稱《四書》。
[5]《中庸》：儒家經典。原是《禮記》中的一篇。為《四書》之一。
[6]《孟子》：儒家經典。戰國時孟子及其弟子萬章等著。書中記載了孟子的政治活動、政治學說以及唯心主義的哲學倫理教育思想等。為《四書》之一。
【譯文】
《論語》的文字，如大自然創造的傑作，單純古樸，渾然一體，完全符合事實。平和簡易中包含的道理，無需用過多的言語來闡述，是除了《尚書》《毛詩》之外的另一種經書；《大學》《中庸》的文字，極其宏大廣闊，精辟微妙，包羅了所有的道理；《孟子》則是雄奇跌宕，變幻洋溢。自秦漢以來，沒有能比得上這四種文字的書了。隻是因為讀書人學習閱讀並沒有體會得出，於是不懂得它們的章法和字法的精妙，應當細心地體會其中的意味。
【評析】
張英所提到的《四書》是我國幾千年封建社會解惑、傳道、授業的基本教材，雖不乏封建糟粕，但其思想內容，卻是我國古老優秀文化源頭的活水。它反映了儒家的社會主張和學術思想，成為儒家經典。因此，張英極力推崇，告誡後人細心玩味其中之妙。
讀《文選》悟養生之理
【原文】
古人讀《文選》[1]，而悟養生之理，得力於兩句，曰：“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。”此真是至言。嚐見蘭蕙芍藥之蒂間，必有露珠一點，為蟻蟲所食，則花萎矣。又見筍初出當曉，則必露珠數顆在其末，日出則露複斂而歸根，夕則複上。田間有詩雲“夕看露珠上梢行”是也[2]。若侵曉入園，筍上無露珠，則不成竹，遂取而食之。稻上亦有露，夕現而朝斂。人之元氣，全在於此。故《文選》一語，不可不時時體察，得訣固不在多也。
——節錄自《聰訓齋語》卷二
【注釋】
[1]《文選》：南朝梁昭明太子蕭統編選的詩文集，因而世稱《昭明文選》。選錄自先秦至梁的詩文辭賦，其中包括許多具有代表性的作家作品，為現存最早的詩文選集。
[2]田間：錢澄之，明末桐城人，原名秉鐙，字飲光，號“田間老人”。
著有《田間易學》、《田間詩學》等。
【譯文】
古代的人閱讀《文選》而明白了養生的道理，得力於其中的兩句話，就是：“石頭蘊含了寶玉，山上都放出光輝；水中有了珍珠，河川就顯得嫵媚。”這真是極精辟的話。我曾經看到蘭蕙和芍藥的花蒂中間，必定有一點露珠，被螞蟻和小蟲吸食了以後花就枯萎了。又看到筍子剛剛長出來的早上，就必定有好幾顆露珠在它的末梢，太陽一出來露珠就收斂歸到了根部，傍晚又上來。
田間老人錢澄之有句詩說“傍晚看著露珠往末梢上走”就是說的這件事。天快亮的時候到園子裏去，看到筍子上沒有露珠，就知道這筍長不成竹子，於是就把它挖了吃掉。稻子上也有露珠，傍晚出現，早上收斂。人的元氣全在於這裏。所以《文選》的兩句話，不可不時時親身去體驗觀察，得到的訣竅本來就不在於多。
【評析】
張英用“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”以及各種植物帶有露珠則顯示其生命力來比喻人是要有一點精神的。“人的元氣全在於此”就是指人必須具有寶貴的精神，這是最根本的養生之道，也是成就事業的保證。