——節錄自《嚴複集》第三冊《書信》
【注釋】
[1]侔：相等。
[2]播弄：指隨意使用。
[3]獵較：古代風俗，打獵時爭奪獵物，以所得用為祭祀。此句引自《孟子·萬章》下。
[4]專盡：指專心盡力。
[5]毀譽：指批評或稱譽。
【譯文】
你在學校學習成績很好，令人欣慰。至於國文一門，任課老師的作法，是一時風氣致使他這樣做，這與古代聖賢定下來的規矩和你在家塾中所學到的，都大不相同。我們已經進入學校，而國文科的分數，又與升級有關係，這自然不得不勉強順應習俗，也要使用一些新的名詞，按照教員所講的那一套，交卷來應付考試。至於真正講學問的文章，那又是另外一回事了，你以後可以按照自己的想法去做，與現在的考試無關。孟子說過：“魯人去獵較，孔子也就去獵較。”就是這個意思。像孔子這樣的聖賢尚且有時候要隨從世俗，何況我們這些人呢？考試原隻求及格，隻要專心盡力以後，就不必太認真了，過於認真反而會做不好事並使自己不愉快。總的說，求學應該有優遊自得的樂趣，下工夫時間長了，自然就會成功。至於一時間裏人們的說好道壞，根本不必放在心上。
【評析】
嚴複在這封家信中告誡四子嚴璿：學習目的不在分數高低而在求真知。一個人對於基本知識，隻求及格就可，應該盡力發展自己的所長。
做父母的希望自己子女在學業上有所成就【原文】
汝欲得入近校，可以時常回家看父，誠屬孝思。做父母之人，望其子弟學問有成，常過於團聚膝下，故韓愈說歐陽詹曰[1]“詹，閩越人也[2]，父母老矣，舍朝夕之養以來京師，其心將以有得，於是而歸為父母榮也，雖其父母之心亦皆然。詹在側，雖無離憂，其誌不樂也。詹在京師，雖有離憂，其誌樂也，若詹者，所謂以誌養忠者歟”等語[3]，汝務知此意也。且吾病雖劇，固未必即死；而汝在吾前，於病亦無濟也。……至於校之佳劣，唐山工校程度，吾所不知，但須知兒所學尚淺。無論何校，皆有可學，但教熬到畢業以後再說可耳[4]。此校乃部立者，他日畢業生自然有特別利益，又不可不注意也。
——節錄自《嚴複集》第三冊《書信》
【注釋】
[1]說：評說。歐陽詹：字行周，貞元間與韓愈等聯第，對稱龍虎榜，後又與韓愈同為博士。其人事父母孝順，與朋友信義。
[2]閩越：今福建一帶。
[3]養：隱。
[4]教：叫。
【譯文】
你想在離家很近處入學，可以時常回家看望父親，這的確是一種有孝心的想法。做父母的，希望自己的子女在學業上有所成就，更勝過於想自己的子女團聚在自己身邊。所以，韓愈這樣評說歐陽詹：“歐陽詹，福建人士，父母年老，他放棄朝夕侍奉親人的責任而來到京城，他是想以這種方式有所得，用官場上的成就給父母帶來榮譽，他父母的想法也是這樣。
歐陽詹守在父母身邊，雖然沒有與親人分離的痛苦，但他的立誌卻不會令人樂觀。歐陽詹來到京師，雖然有分離之憂，但在事業上的成就卻是可喜的。像歐陽詹這樣的人，就是人們所說的那種把自己的誌向、對父母的孝順等都蘊涵於對國家、君上的忠心上的人。”
你要好好體會一下這種說法的深刻含意。再說，我的病雖然重，但未必就要死去；而你在我身邊，對我的病也無濟於事。……至於學校的好壞，唐山工校的程度怎樣，我無從得知。但你要知道，你現在所學到的知識還很淺薄。所以到什麼學校，都能學到一定的知識，你姑且熬到畢業，以後再說。唐山工校是部辦學校，以後畢業生自然有特別照顧，這又是你不能不注意的。
【評析】
嚴複在這封家信中告誡四子嚴璿：做父母親的，希望子女在學業上有所成就，更勝過於希望子女團聚在自己身邊。任何一種學校，都能學到一定的知識，關鍵在於自己學不學，如何學，這種觀點是很有見地的。
勤學勿殆與和敬待人
【原文】
吾兒初次出門就學，遠離親愛，難免離索之苦[1]，吾與汝母親皆極關懷；但以男兒生世，弧矢四方[2]，早晚總須離家入世，故令兒就學唐山耳。
尚幸有鋆哥一家在彼，而伯曜、季熾兄弟又係世交熟人，當不至如何索寞[3]。