現開學伊始，功課宜不甚殷[4]，暇時仍當料理舊學，勿任拋荒。聞看《通鑒》[5]，自屬甚佳；但《左傳》尚未卒業[6]，仍應排日點誦[7]，即不能背，隻令遍數讀足亦可[8]。文字有不解處，可就近請教伯曜或信問先生，庶無半途廢業之歎。校中師友，均應和敬接待[9]，人前以多見聞默識而少發議論為佳[10]；至臧否人物[11]，尤宜謹慎也。改名一節，若校長執意不肯，可暫置之，但告鋆哥於得便時仍須做到也。校長若問理由，則告以因犯親族尊長先諱之故。名字原以表德，定名、改名，各從微尚[12]，無取特別充足理由也。秋風戒寒，早晚起居，格外謹慎，脫有小極[13]，可告鋆哥早些想法，勿俟已成大病，方求治療也。兒來信書字頗佳，此後可以書帖；日作數紙，可代體操。
——節錄自《嚴複集》第三冊《書信》
【注釋】
[1]離索：離群索居。原謂離朋友而散居，此處作離開親人，外出獨居講。
[2]弧矢：弓箭。弧矢四方：到外邊去建功立業。
[3]索寞：沮喪；寂寥。
[4]殷：眾多。
[5]《通鑒》：指司馬光撰《資治通鑒》。
[6]《左傳》：儒家經典之一。也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。相傳為春秋末年左丘明撰。
[7]排日：連日。點誦：標點和誦讀，也可作選讀解。
[8]遍數讀足：讀足規定的遍數。
[9]和：諧和；調和。敬：尊敬。
[10]默識：心記；領悟。
[11]臧否：品評；褒貶。
[12]微：卑下；小。尚：上；敬。微尚：鄙棄和敬重，指取舍。
[13]脫：或許；倘或。小極：小病。
【譯文】
我兒你初次離家外出求學，遠離親你愛你的家人，難免會遇上孤身在外的種種不便和苦惱。我和你母親都很關心你。但是，一個男子漢生活在世界上，要到四方去建功立業，早晚總是要離開家庭而進入社會的。為此，我們讓你到唐山去上學。何況，唐山還住有鋆哥一家，而伯曜、季熾兄弟又都是世交熟人，我想你在那邊不會十分寂寞的。現在，才開學不久，功課不會太多，空閑之時，你仍然應該複習、整理一下舊日所學的東西，不可隨意放棄、荒疏了。聽說你在看《通鑒》，這件事你做得對；但你的《左傳》還沒有學完，還應該連日選讀，即使不能背誦，也要讀夠規定的遍數。如果有解釋不了的地方，可以就近去請教伯曜兄，或寫信給老師，這樣就不會有半途而廢的慨歎！學校裏的老師、同學，你都要友好相處、尊敬他們。與人交往時，要多聽、多看，認真領悟別人的高見而少發議論為好。至於評議人物等，特別要謹慎小心！改名一事，如果校長堅持不同意，可以暫時放一放，但要告訴鋆哥，請他在方便時幫忙做好這件事。校長若問起原因，你就告訴他，是因為你的名字有犯親族、尊長先人的名諱。其實，名字不過表祈福、表感謝之意，定名、改名，每個人的所取不一，並沒有特別充足的理由。秋風已起，小心著涼。早晚起床睡覺，都要格外注意，倘若染上小病，可以告訴鋆哥，請他盡早想法求醫治病，不要拖成大病才去治療。你來信所寫的字很好，以後可以練練臨帖，一天寫幾張紙，可以代替做體操。
【評析】
對於四子初次出門，嚴複除了鼓勵之外，還再三叮囑指點，多方安排、籌措，既使他感到親人的關懷，又有助於他獨立步入社會，迅速成才。
世故人情皆為學問
【原文】
兒年齒甚稚，初次離所親以入社會，吾與汝母，（經）極懸懸[1]，不但起居飲食，知兒必將覺苦而已。惟是男兒誌在四方，世故人情，皆為學問，不得不令兒早離膝下，往後閱曆一番[2]，蓋不徒堂課科學，為今日當務之急。
汝在堂中[3]，既有月費，亦不必十分儉嗇[4]；如欲用時，可向鋆哥支取。
處世固宜愛惜名譽，然亦不可過於重外，致失自由。大抵一切言動，宜準於理，勿隨幹俗[5]，旁人議論，豈能作憑？他要譏笑，聽其譏笑可耳。
今日國中無論何等學校，皆非真正學習國文之地[6]，要學習須在家塾。
惜汝從前不知猛省用功，致今有半途而畫之歎[7]，今已無可如何。
至於自己用功，則但肯看書，時至自成通品[8]，無庸慮也。
兒書，學趙文敏及《靈飛經》等[9]，固佳。但結體頗患散漫[10]，如此學去，恐難進步。吾意須臨歐、柳或《圭峰》之類[11]，將字體打得蒼勁、遒緊方佳。
——節錄自《嚴複集》第三冊《書信》
【注釋】
[1]懸懸：掛念。
[2]閱曆：經曆。
[3]堂：指課堂。
[4]儉嗇：指過於節儉。
[5]幹俗：迎合世俗。
[6]國文：中國語言文學。這裏指中國古典文學。
[7]半途而畫：半途而停止。
[8]通：通曉；博識。品：品位；等級。通品：指已達到博學多識的程度。
[9]趙文敏：即趙孟，宋末元初大書畫家，書稱趙體，死諡“文敏”。
《靈飛經》：道經名。今天流傳的本子字體精妙，世人多用為小楷範體。
[10]結體：字體結構。