上一章的後邊，我們講了些大道理，但又是今後行動的綱領。於是就又來到了一個新時期。這個時期的卦是
'訟'卦，卦象是'乾上坎下'。下卦是內，坎是險，是講企業仍處在險難之中。乾是外，是剛健，是講企業的外部環境仍然是不容樂觀，難以改變的，隻能順。
訟是訴，是說，是抗爭。但是由於處困，處險難之中，無論在外，還是在內，由於沒有相應的實力作後遁，因此，這訴，這說，都是有言不信，都是蒼白的，無力的。雖然經過上一章的努力，你不失其所，但也仍像坐在坎的陷阱上一樣，自以為充實，則多行不通。因此，惟有反省，戒慎恐懼，才會吉祥。所以訟的卦辭講：'利見大人，不利涉大川。'利見大人，就是講企業這時，以見到偉大的人物為最有利，隻有有了偉大的人物，能把握中庸守正的原則，以堅毅不撥的精神，來領導這個企業，企業才會真正吉祥。否則若逞強冒險，胡亂折騰，會很不利的，隻會加速企業的滅亡。
就易的觀念而言，大體上是反自然的，此卦乾上坎下，應當是正常的自然現象，但易認為不吉，難道人道就應是反自然的？可是為什麼易又每每讓人去體認和遵從天地自然之道呢？很長時間內對此很是困惑，後來才突然悟道，這是易在用此進行反證，懲戒人的無窮反自然的欲望，使人返樸歸真，用心何等良苦！
同時訟的卦象講：'天與水違行。'天違行，不是冷就是熱，是該冷不冷，該熱不熱，農諺講這是五穀不結的征兆，水違行，是該雨不雨，不該雨下雨，是五穀不收的征兆，這都是自然災害，是荒亂的征兆。這時企業遇此一卦，是講企業在這期間，天不相助，更會有大的自然災害發生，從而給企業雪上加霜，造成更大的險難。
由卦變來看，訟卦是由遁卦變化而來。是遁卦的九三，降到二，占椐中位，成為訟卦。遁是退，是隱，是企業和你要退隱了。為什麼這一變就成了這樣？是講由於上章的努力，企業的困開始有所解了，於是做為主要領導，就會認為是自己努力的結果，這樣出於欲望，就想盡快擺脫，於是往往就會逞強，而不知道自己仍踏在陷阱之上。結果出於好心，卻導致了企業的滅亡。因此，這時最好是不逞強，多警惕，行戒慎，存恐懼，方為正當。
於是在'論語'中孔子也說：'對於裁判，我也和他人一樣，最好還是不要發生爭訟吧！'爭訟本來就不是上策，很難達到目的，所以最後的結果往往凶險。那麼天不助，人不信，這險難如何得解呢？人們會有這樣的選擇：
一，書接上回，我們說當企業的困有所緩解後，這個時期就開始了。但是我們說人性最大的弱點，就是好了傷疤忘了疼，一有所解，就認為全好了。人不能總壓抑著，也應當舒緩一下，不難理解。但是也正是在這個時候，人又往往會對過去進行反省檢討，這也很正常，很應該。但是這又往往會導致爭論不休，公說公有理，婆說婆有理，以致於常時間難以解決，劃不上句號。於是企業會像漂在大海中的小船一樣，不能穩定前行。因此，對於這種爭論，不可以長時間拖延，應當一經說明，那怕是有些責難，也應當盡快解釋開，會對企業有吉的。更不要結怨，為以後禍亂埋下根。
二，你企業的困境到這時可能沒那麼嚴重了，這好像使你又有了底氣，於是就又開始生非份之想，對外就又想東征西怨，與人為怨結仇了。這隻能是你眼光不好，或為什麼虛幻的東西迷住了雙目，不知道自己仍在險中，而且力量不濟，相對的地位也低下，和他人為冤，不僅不明智，而且必會失敗，並且更會有難加於自身。但是做為勝者，也不可得理不饒人，甚至加害於他的企業，這也是不好的。
當然，若真發生了這類事，做為主要領導，就不要再硬抗下去，而應引咎辭職，作好退步的打算，怎麼打算呢？我們說應當主動自覺到在一個小的偏僻的地方，不招風，不起眼。並且到了那兒，瑾守本份，虛心避讓，更不與人相嫉惡，一般是不會再有難加身的。否則，若自認為自己曾經怎麼怎麼，或有家產有積蓄，有能力有關係，找個大樹好剩涼，到在大的，富有的地方，去過優裕的生活，或企圖東山再起，那就真是瞎了眼，不知天高地厚了，因為很可能會被追討，並且又很難逃過。
三，你也可以這樣選擇，運用過去的各種關係來幫助自己，例如老客戶，老部下，老親戚等，或者讓它們把自己的殘渣剩飯倒給自已，他們不願幹的活轉給你做，或老客戶捎帶賣點你的產品，老關係不周不便借點挪點等，凡正是往前湊和吧！雖也不好，但也應當是吉祥的。而若不是這樣，去追隨強有力的企業，想得到大的救助，那不僅不可能，並且更會有被算計的危險。
四，上邊那是老實弄法。更有的人就險健多了，他看到企業頹勢不可逆轉，就會既不去挽救，也不去推，自已該怎麼著就怎麼著，保命是真，隻要有利於生活，根本不會顧忌什麼道德，什麼自遵人格，什麼手段，但是結果也會是吉祥的。這是因為，他所做的，對於他而言，都是正當的，自然的，太在乎別人怎麼說了，恐怕就不能活了。
五，當然，更有的會這樣，謹守本份，力爭公平公正，在企業內，得饒人處且饒人，對外也不去爭強好勝，夾緊自已的尾巴，有了寸進，也不高興，更不去對什麼事進行裁決，不講誰是誰非，隻力爭自已能得到公平公正對待，這更會有吉祥在。
六，如果企業有了較大起色，自然會有人稱讚你的能為，但是你自己不僅應謙虛，而且應退讓，不要接受什麼名譽和獎賞。這是因為很可能又會被否認和剝奪，同時這也是不可靠的，更不會被尊敬，實際上又應當是恥辱，這像對難民的支援和救助一樣，應當是那個國家領導人的恥辱一樣，不會長久，更不會大量。
第一節，辨上下各安其位，定民誌尋求光明
書接上節，企業到了這時，不論是新任的主管，還是繼任的，人們都要有一個再認識的過程。這個過程當然是看看你會采取什麼方略，領導企業繼續向好，人們又是否認可這個方略。
這個時期的卦是履卦。卦象是'乾上兌下'，兌是澤，表示企業，顯然，兌比坎在形態上要好很多，雖然澤也難行，但生氣可見，企業的景象似改觀了不少，人的臉上總算會看到了笑容。上卦是乾，是剛健，是講外邊的形勢仍然沒有多大改變。這就像小女孩跟在嚴曆的老頭後邊，如果小心謹慎，應當沒有妨礙。
上一節我們講由於企業處於困時，而最大的困是人們對你有言不信，你出現了信任危機。而到這時，由於你的努力，又出現了轉機，信任又開始恢複了，自然地位也又尊貴了。而這一切實際上又是你履行自己職責的結果。既然你履行自己的職責能使自己脫離困境，那麼為什麼不能讓廣大的人民群眾，也都去履行自己的職責，去收獲更大的成果，使企業脫困呢？
然而有這種想法固然好，但是要讓人履行自己的職責，首先要做的是讓人重新明白自已的地位，應當丞擔什麼責任，同時更應確立人的心誌，使心往一處想，勁才能往一處使，因此這時應當這麼去選擇：
一，你以前用什麼方略，使企業有了轉機，從坑升到了澤，那麼到這時就仍會保持連續性，仍應堅持下去，不要聽什麼事後諸葛亮的說辭，坦白樸素地走自己的路，應當不會有禍事發生。這樣人民會慢慢看到光明，看到希望，人心就會逐步安定，並進而重新產生出一種歸屬感，對企業有所依靠，對你更加信任，這就又有了相應的基礎。
二，有了這個基礎，你的路應當會較為平坦了，在這種情況下，你仍應擇善固守，純正執著，不求聞達於他人，努力耕耘於己田，心胸坦蕩，不講功勞，不計名聲，不與道不合的人相謀論，不被世俗的東西相擾亂，自會與企業有吉，並且路越走越踏實，越走越寬廣。
三，隨著企業情勢進一步向好，人們會產生急功近利的思想，社會上會出現一些不相宜的言論和行為，有的會說你不思進取，目光短淺，有的會說你胸無大誌，行動無方，錯失良機等，你本人也可能會產生這種疑慮，懷疑自己這樣一本初衷，是否就真的如他們所說。於是在猶嶷中，腳步就不那麼踏實了，有些慌亂了，目光也被迷蒙了。
因此，我們講這個時候，也正是考驗你的智慧和定力的時候，正確的作法是應像武人那樣，顯示出相應的剛強和果決來，堅定自己的勇氣，想信自己的選擇，力排眾議，果敢行事。否則若聽信了他們，隨順了他們，不知道他們站著說話不腰疼，是真正的急功近利的目光短淺，，更不清楚如今的企業，還是跛腳行路，跌跌撞撞的，也不會有什麼陽光大道供你走，如果放棄了這樣行，那不僅會前功盡棄，重入困境，更會使企業立即垮掉，你聲名狼藉。
四，你有剛毅的德性，謹慎地隨順在大眾後邊，就像放羊一樣，時刻保持高度警惕，因而不僅能夠避免相應的傷害，而且又可以根據自己的心誌，隨機隨時施展自己的抱負，結果無論對企業，還是對自己，應當是吉祥的，這就是在這時以剛製柔的法則。
五，這樣隨著企業情勢的逐漸向好，你的地位也會更加穩固。當確定自己已由被動地隨順轉為主動的引領時，就應當采用剛強果斷的措施，和那些不良思想和行為，和那些阻礙企業恢複前進的人和事，實行相應的決裂，但是不要太去清算，不要搞秋後算帳。即使這樣，也是要丞擔很大風險的，但是也更應明白，這是你必須采取的正當行動，也是作為主管應當有的作法。但是在作出行動時，更應審慎。
六，雖然上邊講了那麼多的過程與方法，但是更應看重的是結果，如果結果較為園滿，沒有大的瑕疵，那就是大吉大利，值得慶幸。因此，在這時又應當盡量祥盡地對自己的工作進行反複的考量，並且不要太講究手段，太顧及道德，過去有一種厚黑學，也不妨學一下，因為這也是非常時期，非常時期不僅注重過程，更應注重結果。結果好了，一俊遮百醜，不正也是正。正所謂真作假時，假亦真，假作真時，真亦假，有什麼大不了的？
因此，我們講，做為這時的企業領導人，領導這麼大的企業，企業又處在窮困之境，那是很不易的。他不僅應是老誠持重之人，具有中庸的德性，而且又應當剛強果決，堅守正義，聽從天命，所有行動符合眾望。這是因為這不僅是非常時期，而且又是在盡人事的不得已的事，而由於事出不得己，就會對有些事和人造成相應的傷害，雖然這也並非錯誤，被傷害者也沒什麼大過，但不如此就不能達成前進，困就會僵著不解，因此也隻能正其義，而不能顧其利了。那麼是否還有其它的選擇，即能正其義，又把相應的損降到最小？那就不妨試一下如下的方法：
一，使人民大眾知道上下，重新明白誰是君，誰是臣，誰應當聽誰的。嚴格組織紀律，明確法律法規，使人們知道過去的無政府，無組織的散漫狀態不能再繼續下去了，所有的這類行為行不通了。
二，領導以身作則，並盡量減少外事活動，堅守自己的崗位職責，並且要形成一個領導核心，又能持法中允，剛毅中正，。密切注意企業內各種動態，對於出現的各種不良現象，進行及時疏導，並同時作出正確和明確的指示，。以此來一點一點積累相應的成果，積小成為大成，用量變求質變。不浮躁，不急功近利，不要求一步到位，一蹴而就。
三，腳踏實地，認認真真，所有行動不經過認真研判，不要輕舉妄動，更不要剛愎自用，好高婺遠，好大喜功。凡事從大處著眼，從小處著手，紮紮實實，一步一個腳印，不求快，隻求實，隻求穩。不然必會有重創而生大敗。
四，凡有所行動，不僅要看清前行之路，更要謀劃好退步之路，時刻把自己的人身安全和企業安全放在首位，在這個前提下，再去講求做事的效率，並且盡量使處理的問題得到快速的反應，。加強信息披露管理，不要企圖掩蓋事情的真像，一就是一，不造作，不虛偽，不給謠言的傳播留下可乘之機。這樣進可攻，退可守，牢牢掌握主動權，方為萬全之策。同時更應注意安全生產，千萬別出大的群傷群亡事故，保持社會安定。
五，統一政令，統一指揮，統一行動，注意權力分散，防止大權旁落。對所有人一律平等對待，沒有法外之人，沒有窮富之分。並且鼓勵人們采取相互監督和批評的作法，保證國家主謀順利實施。
六，選賢任能，發現人才，迅速破格任用。但是又絕不給小人以任何可以升遷重用的機會，並且還要特別注意小人的不良行為，做到及時打擊，決不姑息。把正能量放到最大，負能量降到最小。
第二節，以儉德祛避災難，用辨物確定居方
上節最後，我們講到了對小人的預防和懲治，並且通過種種的努力，企業應當會出現一個較好的局麵，止住惡化的態勢。這就到了這個時期，這個時期不是企業會繼續向好，而是那些小人的不良現象會又有所抬頭。他們為什麼會這樣？是因為世間本就君子少小人多，君子常敗小人常勝，他們像野草病菌一樣，不僅無處不在，而且一有機會便會發生。這時企業處在下行通道中，大勢對他們有利，因此再怎麼也會不時發生，當然，對他們有利，對你就是害了，你不僅會有被架空的可能，而且更或有被擠兌被排斥的危險，企業則將再入不堪之中。
那麼企業為什麼會有如此大難不能解？是不是在治理的選擇上出了錯？不是的，而是世事無常，世上的事就是這樣，在順時，不管怎樣，甚至有些看上去是在胡弄，但結果卻不太差，而處困時，又會是你無論怎樣謹慎小心，怎麼深思熟慮，而結果又往往不盡如人意。我們說這時人的所有選擇，所有行為，都是在存天理，盡人事，而天理和人事根本不是一回事。天理是企業行將就木了，而人事則會盡力挽救。舜曰：'取天下之逆，舍天下之順，天下不足失'。是人的選擇背離了天啊！因此人無論怎樣的費盡心機，也會在天理麵前而顯得無力無用，反而更會是在痛苦中受盡煎熬。