那是十多年前，
我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，
我跑到了郊外的荒野上歡叫，
後來，
我的鑰匙丟了。
這裏麵有很多暗示性的話語，一個就是“十多年前”，從作者寫詩的時間向前推十多年，恰好就“文革”期間。而“紅色的大街”既是一個籠統的詩語描述，又是一個很概括的實景速寫，在“文革”年代的流行色就是紅色，紅色是刺激人的感官和神經的顏色，它會使人瘋狂，這切合了十年“文革”時紅色“革命”的瘋狂。再一個就是“荒野”這個詞，“文化大革命”使一切好的文化被破壞了，在這樣一個破壞的時代，這個社會本身就是一個文化的“荒野”，年輕的人們在愚蠢的文化“解放”中歡叫，在一個文化的“荒野”中歡叫，這直接導致“後來 /我的鑰匙丟了”，這實際是在用詩語說：我的心迷失了。這一節用短短幾行，說明了心靈的迷失過程。
心靈，苦難的心靈
不願再流浪了，
我想回家，
打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，
還看一看那夾在書頁裏的
翠綠的三葉草。
而且，還想打開書櫥，
取出一本《海涅歌謠》，
我要去約會，
我向她舉起這本書，
作為我向藍天發出的
愛情的信號。
翠綠的三葉草是自然的象征，《海涅歌謠》是美好情感的代表，這都是出於自然，而這些自然和人性的東西都被遺失了，人們把對“紅色”的瘋狂追隨當做時尚。但心靈有自己的感覺，經曆這樣苦難的心靈不願再流浪，發明本心之後，人們開始審視內心的真正需要，所以主人公要向“藍天”發出“愛情的信號”，這實際是滌除心塵之後的真心呼喚。詩歌的表達既有西方浪漫主義的色彩，又帶有中國傳統道家文化的傳承，是一個革除物蔽，洗滌心鑒，發明本心的覺醒過程。
我在這廣大的原野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認真思考。
前麵都是詩的語言，極盡隱喻和象征，這裏結尾用了一個“思考”，直接表明了詩歌主題的強大和嚴肅。而“那一切丟失了的”指稱又遠遠超過了生活中的鑰匙，或者說，這一句是那些丟失之物詩語化的概括，它大大擴延了詩歌中“鑰匙”形象的內涵。中國人在那個特殊的年代丟失的東西太多了，詩中的例舉隻是一種象征性的個別表達，它要喚起的就是人們的思考，思考那些丟失的、那些無限的失落感。