這首詩肯定不是抒情詩，而是我要說的話。
“五四”以來的中國新詩寫作，我認為依然是“我手寫我口”，我們要重溫這個精神，評論家認為（他們也是根據白話詩有做空傾向這一事實），“我手寫我口”導致詩歌毫無詩意，我也曾經這麼以為。但是，我要說的意思是，言說的根本實質是人處在他非說不可的場所。譬如一個被告在法庭上的陳述，聽起來像一首合情合理、娓娓動人的詩篇，也頗有抒情意味，不是單純的闡析。
被告在說話，因而當時我知道必須把抒情的基本立意落實於一句“中國，我的鑰匙丟了”的大白話上，很可惜目前我們的詩人已淡化了言說的思想立場，卻強化了它的抒情意味和所謂的抒情解構。
葉匡政、力夫：《心靈稍有迸散，背上就是枯骨！——梁小斌先生訪談錄》，載《延安文學》2004年第 1期。
詩人梁小斌，一個磨難時代的詩歌童話，他堅韌而堅強地持續寫作，在生活的邊緣依然把詩歌融入了生命的狀態。新時期文學啟蒙時這位詩人堅實、清澈、透明而深邃的詩句，在中國所有城市的曠野呼嘯而過，他樸素而寓意深切的詩歌依然影響著現在的人們。梁小斌詩歌中蘊含的深情和智慧，是近 15年來漢語寫作曆程一個多棱麵的見證，更難能可貴的是，這樣冰塊一樣生活著的詩人，通過自己臥薪嚐膽的努力，恢複或說綿延著一種純粹、高貴的文學理想：以透明消解陰晦，以深沉埋葬淺薄，以少戰勝多。
中央電視台 2005年新年新詩會年度推薦詩人推薦語。
在梁小斌心目中，始終保持了一種對“純潔”的追求和渴望，這種“純潔”是形而上意義的，就像他在同題詩、文《繪事後素》中所表達的那樣，他追求一種可以使自己對存在的認識和闡釋更加清晰的“素白”。在近 30年的寫作過程當中，從早期的《潔白的牆》到 80年代中期“潔與不潔”的隱喻，再到晚近的《幹淨還能堅持多久》，梁小斌經曆了一個從追求到幻滅、存疑的過程。
馮雷：《先鋒：三十年寫就——論梁小斌的當代詩學意義》，載《山西師範大學學報》2009年第 3期