意誌力、意圖、目的、決心不僅是我們可能有的，而且是我們必須具備的。事實上，意誌力是產生正確、高尚思想的工具，我們有意向深刻的想法後，有目的地行動，下定決心排除困難，這樣我們就能養成品格，成為世上有用的人。
決心的曆史
一位紳士與他有殘疾的妻子走在南方的一個沙灘上。他的注意力被一隻死去的海鷗所吸引，其他的海洋生物同樣吸引著他，漸漸地，他的收集品不斷增加，同時，他的知識也在增長。最後，他把各種收集品分類整理，建造一個大的國家博物館的想法浮現在他腦海中。他有了明確的目標，所遇到的困難加強了他的決心。我們勾畫出所有人決心做某事的形成過程。首先，要有某物、某事打動我們，死去的海鷗不會為那位紳士出主意，但它打動了他，使他產生想法，感興趣。然後，我們的頭腦被海洋生物所吸引，有了意向，願意深入鑽研。對某事的意向也許有些模糊不清，但這種意向足可使我們行動，一旦獲得足夠知識後，意向變得明晰了。最後，我們終於知道我們想做什麼了，這就是目的，然後，麵對困難，下定決心迎難而上。
形成思想觀念的過程
一個從小就讀中世紀史的人，對女王時代慷慨大度的騎士精神及和平共處的冒險留有深刻的印象。英雄們並不總是盡善盡美，但具有男子漢氣概。這個人對他們崇拜至極而願成為其中的一員。他甚至願意生活在伊麗莎白時代，他的閱讀影響了他以後的生活。他知曉伊麗莎白時代的戲劇家、政客、詩人、水手。他的思想豐富多彩，他的觀點行為都有所改變。他也影響了鄰居。他幫助他們從一個新的角度，而不再是個人或教會的角度看問題。他自己也許不會從事冒險的活動，他可能成為一名醫生、法官，但是他帶來一股清新的風，他的鄰居受益無窮。他的子孫們，也許在海軍服役，也許在印度，也許在南非，都秉承有他慷慨的思想，不僅為個人謀利。當這個人讀中世紀史時，他形成了“伊麗莎白時代的思想”，因而他找尋伊麗莎白時代的文學來讀。我們不能清楚地說出目的和決心階段，但它們存在，因為生命中第一個思想的果實自己成熟，並且它恩及子孫後代。如果他的思想恰巧被封閉的、專注於自我的安娜女王時代所迷住了，他會鍾情於藝術、茶道和名貴的桌子。同樣，他也會影響他的鄰居，但這種影響僅限於優雅的風度而不是更廣大的生活。
個人的影響是無意識的
影響的問題是個有趣的話題。老一輩的作家為聖徒畫像，通常用光環來表現聖徒們的榮耀。聖徒們有光環似乎是一個普遍現象。這說明我們每個人的行動被我們人格的光環籠罩，這個光環影響著每一個走近我們的人。一個大方的人有一個慷慨的光輝，一個卑鄙的人有卑鄙的光環。與慷慨大方的人在一起的人，也會慷慨起來，與卑鄙的人在一起的人，不知不覺也卑鄙起來。這種影響是無意識產生的，是我們的天性使然。我們並不為自己製造影響，也沒有權利去影響別人。我們吸取、給予、商討，接受訓導，這些都是正大光明的，我們能意識到這些不同於所說的“影響”。我們的任務是盡力做好，至於影響，它自己會產生。我們必須注意，不要受一些不好的影響。沒有人能證明影響不來自於他周圍的環境。因而，書本、人物都會產生影響，一個良好的社會會產生有益健康的影響。一個人交到益友是很好的，盡管朋友間的談話內容是釣魚和刺繡。也許沒有人從敬虔的談話中提高自己，但每個人都會從一個良伴那裏受益，這個良伴的品行不僅在他內心，而且也在外麵圍繞，就像清新的空氣。
主意的來源
主意產生決心，從這個根源上講，是很好的。對一些讀者來說，主意來自於思考的果實，這個果實吸引著他，形成意向、目的，下定決心，如果他不能對世界有所作為的話，那麼，他的影響仍然會散發出來，他對別人的影響是健康的。我們也許會做別的工作，如慈善工作，實際上，如果全身心投入，所有屬世的工作都是慈善的，無論是作家，神職人員，還是立法者，沒有人感到受冷落，因為工作沒有更高的目的，僅是為了養家糊口。如果我們願意並靠意誌力達到外在於我們的單純的目的，這才是最高的目的。我們不必抱怨我們沒有影響力，每個人都有影響力，幾率、自身的努力都與它無關，個人的人格魅力才使影響力迸出光芒。事實上，在人的靈魂的國度裏，財富和機會隻給那些願意並有意誌力的人。
意誌是產生思想的工具
有這樣一些人，他們從未持有觀點，從未形成意向、目的、決心，他們從未使用過意誌。有些人蓄意持有一些有害的思想，他們的心靈邪惡，他們的目的、決心都是為了行惡。意誌力、意圖、目的、決心不僅是我們可能有的，而且是我們必須具備的。事實上，意誌力是產生正確、高尚思想的工具，我們有意向深刻的想法後，有目的地行動，下定決心排除困難，這樣我們就能養成品格，成為世上有用的人。