第十九章 後冷戰時代青年：自由、人權、法治、民主、良知
我所宣揚的，不應該隻是傳統的道德價值，而是普世的價值。
——胡適
本章主要觀點導讀
“占領運動”引發的全球年輕人大串聯，說明年輕人正變成“世界公民”。
中國的年輕人，越來越具備全球性視野。
香港80後作家林匡正提出“十字訣”：自由、人權、法治、民主、良知。
如果中國真的崛起了，中國究竟能給世界帶來什麼？
中國以什麼理由，說服世界來讓中國崛起，甚至是幫助中國崛起呢？
是中國帶動我崛起，還是我帶動中國崛起呢？
2011年10月15日，是一個應該被載入史冊的日子。那天，為了響應美國的占領華爾街運動，世界各地都掀起了“占領運動”。在亞洲，有台北、東京、首爾、吉隆坡……當然，也包括香港。香港“占領中環”時，我也在現場。在香港，這個後資本主義社會，聽著數百民眾齊聲高喊“打倒資本主義”，好不刺激！
大家都以為，和香港很多活動一樣，占領中環大概會在一天內結束。但沒有想到的是，這次，占領中環的參與者並不是三分鍾熱度。在當天的誓師後，他們在中環的彙豐銀行總部紮帳篷住了下來。10月、11月、12月，來年1月、2月、3月……7月、8月。中環的老年人以為年輕人不過是一時熱情，沒想到這次玩真的。最終，老年人隻能用一紙狀書把這群年輕人告上法院，請有關部門來“清場”。
美國年輕人的訴求全世界都聽到了，他們要代表99％的窮人，告訴那1％的富人：世界早就開始變化了。但沒想到的是，這個訴求居然在全世界都有市場，真是揭竿而起，萬民響應。你是否從這件事中，得出一些有趣的結論？
類似的事情已經不是第一次發生。100年前，遙遠地方發生的事情或許不會引起你的關注，但是現在這個時代，情況完全不同了。
過去，如利比亞這樣的非洲第三世界國家發生政變，是不會有那麼多人，尤其是不熟悉曆史的年輕人關心的。時代變了，由於網絡的普及，並加之教育（特別是英文）的普及，全世界的年輕人很容易溝通，也很容易互相傳遞信息。於是，中國、美國、英國、日本、埃及……大家都討論到一起去了。
中國的年輕人，越來越具備全球性視野。從20世紀90年代末互聯網進入中國開始，我們目睹中國的年輕人怎樣加入世界大討論，怎樣學習和世界說話的方式。雖然在這個過程中，很多細節是不盡如人意的，但畢竟還是有所進步的。比如，我們已經從“中國可以說不”的年代，過渡到“北京歡迎你”的年代。但我在法國戛納看到他們的口號卻是“the city is yours”（這城市是你的），很顯然，我們有所進步，可是離戛納尚有一段明顯的距離。
加入世界大討論的前提是什麼？這個前提，就是你和所有人有共同的身份認同。
“身份認同”四個字，是過去中國所有討論裏較少見到的。身份認同與身份不同。兩者有何區別？簡言之，身份，指的是你的身份證、工作證、居住證……而身份認同，就是你對它們的認同程度。你可能移居英國數十年，早就加入英國國籍，用的也是英國護照，但在認同感上，你覺得自己仍舊是個中國人。這時候，“英國人”是你的身份，“中國人”是身份認同。美國革命年代，富蘭克林有句名言：“哪裏有自由，哪裏就是我的祖國（Where there is liberty，there is my country）。”說明對富蘭克林來說，“自由”才是他的身份認同。令富蘭克林萬萬沒有想到的是，在21世紀的今天，他的身份認同觀竟然影響了全世界。
香港80後作家林匡正，是最年輕的“香港書獎”雙料冠軍，其代表作是2011年出版的《八十後運動》。2012年香港書展期間，林匡正出版了新書《夾縫：九十後看中國》。在這本書中，林匡正采訪了很多90後，問他們怎麼看待自己的身份認同。誰知90後給出的答案，讓所有人感到驚訝。
在90後身上，我們不再能夠看見地域性的身份認同（或者說這不是最強烈的身份認同），90後不再在乎自己生於何處、長於何處或身處何處，對90後來說，似乎隻認同10個字：自由、人權、法治、民主、良知。這10個字，可以說是社會共識，同時也是90後的核心價值。而在過去，以及可預見的未來，這10個字肯定會越來越深入中國年輕人的內心並達成共識。對這一點，我是十分樂觀的。這非常有助於中國融入世界，以及世界接納中國。
不過好話說盡，我又必須在此處加入一個轉折——但是，中國年輕人在融入世界的過程中，不得不麵對世界對中國產生的敵意，以及“中國威脅論”的挑戰。