語文綜合性學習的一條捷徑
“阿波羅”號宇宙飛船登月計劃總指揮曾說過這一句話“阿波羅登月計劃都是利用現成的技術，沒有一項新技術，而關鍵在於綜合。”
《新課標》綜合性學科的設立，研究性學習、綜合性學習和合作學習方式的提出，刺激了當前的各科教學。各科教師都逐漸認識到了其重要性。但在目前的應試教育下，各自為政地搞綜合性學習，研究性學習，在實踐中是行不通的。不光時間不允許，學生的精力不允許，教師的精力也不允許。我們決不能忽視這樣一個前提：學生個體的整體性。各科的教學目標和過程都在各科教師那裏“分”，但最終要統一於學生一身，要在學生那裏“合”。所有的教師，所有的學校教育麵對的都是同一群學生，他們的時間也是每天二十四小時，他們的精力也是有限的。從這個角度來說，教師的合作比學生的合作更重要。因此包括語文在內的綜合性學習要統一安排、統一規劃，盡量避免學習中重複交叉內容的出現，節約學生時間，減輕學生負擔。
由此可見，實行綜合性學習可以“舍近求遠”，不一定非要到圖書館資料室。中學階段開設的課程已涵蓋了絕大部分內容，學生教材本身就是很重要的課程資源，這種教學資源具有時間和空間上的便利性，隨時隨地都可以進行綜合性學習。綜合性學習不是現在才有，而是現在才引起我們的關注，綜合性學習最大的問題不是缺乏有關資料，而是缺少具體有效的方法和策略。
我們想，根據當前的社會現實和教育現狀，“科際”合作不失為一條便捷有效的路子。那麼什麼是“科際”合作呢？“科際”合作應指從語文工具性和人文性入手，找到語文與其他學科的契合點，通過各種形式，嫁接其他學科內容，實現與其他學科的交流與溝通，在不同的內容和方法上互相滲透和整合中開闊視野，提高語文學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文知識和實踐能力。
語文本來就是一門綜合性學科，它的工具性和基礎地位決定了語文在“科際”合作中的整合性和實踐性。在中國古代，文史哲融為一體，血脈相連，想把它分開都難。那麼在語文教學實踐中如何實施“科際”合作呢？
一、找準“科際”合作契合點。語文與曆史的契合點可以選擇曆史成語故事、史料、文化三個突破口；語文與地理的契合點可定在人文、方言、宗教、生態係統的保護等方麵；語文與數學的契合點可以把說明文語言教學與定義定理的表述，邏輯推理的過程結合起來；語文與思想政治的契合點宜側重道德規範方麵，隻不過政治課靠外部導引，語文課則是用感染熏陶來內化。找準“契合點”是“科際”合作的前提和基礎，直接影響“科際”合作的質量和效率。
二、確定“科際”合作的側重點。“科際”合作不一定非以語文為中心。如果片麵強調以語文為主，就會消弱學生“科際”合作的動力和興趣，應該根據合作內容的特點，適時適當地發揮語文的作用。如“非典”活動專題涉及語文、政治、生物、音樂等學科，各學科看“非典”的角度不同，用“非典”教學的側重點就不同。語文側重於與“非典”有關的文學作品的學習；思想政治側重於對“非典”時期人們思想行為的剖析，道德法律的審視；生物著重分析“非典”病因及防治。如果是開“抗非典演唱會”，語文老師可以主動與音樂老師聯係，共同組織。音樂老師側重於對學生旋律節奏及舞台動作等的評價；語文老師側重於指導學生欣賞歌詞。如歌詞《含笑上前線——獻給光榮的白衣戰士》（葛遜）：“兒子瞞過年邁的父母，妻子告別新婚的丈夫”“母親吻別沉睡的嬰兒，勇士擁抱送行的親屬”。語文教師可指導學生學習該歌詞以小見大，善於抓住細節的寫法，學習其精當準確的用詞，像“瞞過”“告別”“吻別”“擁抱”等。再如《好想好想回來》（陳曉傑）中“叫一聲媽媽你別哭，自己的淚水卻止不住”，“叫一聲孩子你別哭，自己的淚水卻止不住。”和學生一起揣摩體會母子語言對比，用角度轉換來表達母子相互安慰共度難關的情景。