學法用法是黨員領導幹部的處事準則。每一位黨員領導幹部必須在思想上牢固樹立法律至上的意識，做懂法、守法的表率，真正做到依法用權、理性用權、謹慎用權；要把法律意識融入到經濟社會發展的宏觀決策之中，做任何事情特別是重大決策都要從法律的角度去分析、思考、解決問題，不僅考慮經濟效果、社會效果，還需要考慮法律效果；要把學法、用法、守法與依法辦事實踐緊密結合，在經濟和社會事務的管理工作中，不斷運用法律手段來解決改革、發展、穩定中出現的新情況、新矛盾、新問題，不斷提高法治化管理水平；要自覺在受監督的環境下掌權、用權，自覺依法行使手中的權力，努力做到有權必有責，用權受監督，侵權須賠償，違法要追究。
吃草根淡中有味，守王法夢裏無驚。黨員導幹部必須人人學法、人人守法、人人用法，牢固樹立社會主義法治理念，自覺在憲法和法律範圍內活動，才能不斷提高依法決策、依法行政、依法管理的水平，才能使民主法治理念深深紮根於廣大群眾心中，這樣，法治建設才真正找到歸宿和落腳點。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
——《論語·子路》
【釋義】：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
在唐家山堰塞湖排險過程中，溫總理不畏艱險，三次飛抵現場，指揮排險，彰顯了一個“平民總理”的公仆之心、民本情懷和不避艱險、英勇無畏的非凡氣概。由此筆者想起了溫總理曾經引用的林則徐的兩句詩：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這是民族英雄林則徐著名詩篇《赴戍登程口占示家人》中的兩句話，大意是，隻要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。這正是對溫總理舍身忘我的獻身精神的最好寫照。
自從汶川大地震發生以來，溫總理嘔心瀝血，運籌帷幄，奮不顧身，臨危不懼，深入震中，靠前指揮，其巨大的人格魅力，感人肺腑，催人淚下，化為凝聚人心、引領幹部、感召群眾、團結奮鬥、攻堅克難的巨大力量，為奪取抗震救災的勝利提供了強大的精神動力，不但感動中國，也讓世界為之動容！
美國《僑報》題為《震中深處溫總理》的時評文章曾經這樣評說：“這位66歲的‘平民總理’，又一次受命前驅充任抗震救災‘急先鋒’。”“緊鎖的眉頭、微顫的唇角、花白的鬢角、沙啞的聲音、弓形的身子……像今年初衝鋒在抗擊雪災前線一樣，還是那個瘦削而睿智的身影，還是那個熟悉且堅定的聲音，讓受災民眾處變不驚，讓救援人員舍身忘我，也讓海內外華人動情落淚。”“擔架上的死傷者、大批的解放軍、排隊的捐助者……滾動的畫麵不斷提示著最新的悲劇和進展。憂心忡忡卻又是堅毅溫情的總理在前方爭分奪秒地指揮救援，更激起了後方的人們的大愛和無私――網友們寫下‘總理多久沒合眼了’，真令人感動。”“溫家寶躬親一線也讓海內外同胞看到：麵對災難的沉重考驗，榜樣、勇氣和信心是何等重要：一個國家，一個民族，不就是在這些磨難中走向成熟、走向偉大嗎？”
《論語·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。意思是，當領導者自身端正，作出表率時，不用下命令，被領導者也就會跟著行動起來；相反，如果領導者自身不端正，而要求被領導者端正，那未，縱然三令五申，被領導者也不會服從的。溫總理臨危不懼、躬親一線彰顯榜樣力量。抗震老救災的實踐再次證明，“榜樣的力量是無窮的。”治國理政，願各級領導從中受到啟迪！
“德治”可先行，“法治”須殿後
——俗語
“德治”可先行，“法治”須殿後。德治和法治作為治黨治政的基本手段，各有其特定的優勢和不可替代的作用。
德治主要是依靠教育、勸諫、引導等方式，使人們接受正確的理想信念、道德規範，進而內化為一種自我約束力量。這種內在的道德力量一旦形成，往往能夠長期地發揮自律作用，即使有時製度全、無人監督，也能使人做到修身正已，自我完善。我們加強德治，就可以充分發揮其所獨具的自律性、預防性和長效性的優勢，為實現源頭治腐奠定堅實的思想道德基礎。特別是黨員領導幹部，因其地位特殊，他們的德治搞好了，就會在社會群體中產生“放大”效應，帶動廣大幹部群眾見賢思齊，修身立德。
法治則是運用法律、通過國家強製力保證實施的，帶有強製性的特點，對人的行為來說，是一種外在的硬約束。法治的這種強身性作用對遏製腐敗、震懾腐敗分子是不可或缺的。特別是當前違法違紀案件還居高不下的情況下，更是需要充分發揮法治的強製和震懾作用。否則就會助長腐敗的蔓延滋長。