忍受失望的打擊，在日常生活中也是保證正常運轉的必要的潤滑劑。一個不成熟的人，常常麵對小小的挫折就暴跳如雷，驚動四鄰。同這樣的“易爆物”打交道是件傷腦筋的事。那麼對待孩子呢？我們似乎有更多的容忍，因為他們小，我們有義務包涵他們一些。卻不知這樣的包涵多了，就造出另一個“易爆物”來。
不論從將來還是從現時的方麵考慮，都應隨時隨地地向孩子灌輸一些可能的概念，讓他們明白任何事情都可能有不理想的結局。天可晴可陰，人可聚可散，事可成可敗，當這種觀念漸漸滲透到孩子的意識中時，他們在接受失望時的反應就會平淡一些，理智一些。
聖地亞哥的母親在早晨對他和妹妹說：“今天我帶你們去水族館。”“YeS！”他們舉起了小拳頭。爸爸出差了，隻有媽媽帶著聖地亞哥與妹妹在家。吃過早飯，妹妹忽然發起燒來。媽媽忙著給醫生打電話，去買藥，照料妹妹休息。聖地亞哥開始時還耐心地等著，但終於忍不住了，問媽媽什麼時候出門。
“去哪裏？”媽媽心不在焉地問。
聖地亞哥“噌”地一下跳起來，他已經意識到媽媽的意向了。“你講的，我們要去水族館。”
媽媽從對妹妹病情的焦慮中回過神來，直視著聖地亞哥不滿地說：“去水族館？你看見妹妹生病了，還怎麼去水族館呢？下回吧！”
“不行！我一定要今天去，你答應我的。”
媽媽被聖地亞哥的缺乏同情心激怒了。“你怎麼會這樣，我同你講去水族館時，妹妹還沒有生病，現在妹妹病了，我要在家裏照顧她，怎麼能帶你去水族館？”
“我不管，你答應的，我要去，就要去。”
“不許喊，妹妹要睡覺。”
“偏要喊，偏要喊！”聖地亞哥加大了嗓門，昏昏欲睡的妹妹睜開了迷茫的眼睛。
“啪！”媽媽的手掌拍在了聖地亞哥屁股上。“哇!’他捂著臉衝了出去，剩下媽媽在房間裏發呆。
這個事件顯然有聖地亞哥不對的地方，他應當看到事情發生了變化，吃完早飯的情形已不同於早飯以前，而且妹妹病了，他應當有一些同情心，幫助媽媽看護妹妹，至少不要去打擾媽媽。這正是媽媽心裏所想的，也是她生氣的原因，“他怎麼這樣不明事理，都9歲了，還這樣任性。”是不是因為平時父母沒有花足夠的心思培養孩子對挫折的承受力？即使不談平時，在早晨講到去水族館的事時，媽媽就沒有給足夠的提醒。如果她說一句：“如果沒有其他事情發生的話，我們就……”話很簡單，卻為聖地亞哥打了預防針。這是生活的常識，每一個人時時刻刻都應有對不如意局勢發生的預備心態。這種失望應由每個局中人獨自承擔。有話在先，當有不測的事情發生後，便有了不可爭辯的結局，這時候對孩子說出“不”，便不會被兒子抓住說，“你答應我的了”。
孩子和成人是兩個不同的概念。但有時將成人的原則有取舍地應用於孩子身上，能給我們省去不少麻煩，而且，也培養了孩子成熟地思考問題的方式。在與成人的交往中，我們都懂得在約定事情時加個條件，免得被動。但同孩子定約時，這點卻往往疏忽了。大約認為是在自己家中，麵對自己的孩子，不必“理來理去”。但恰恰這樣會造成很大的麻煩，而且最糟糕的是孩子認為父母講話不守信用，產生失望的感覺，自己也會如法炮製。這當然不是父母所希望看到的。
5.讓孩子對事物產生聯想
根據需要，想象能溝通事物間的關係，把觸思初期狹窄的、單一的、貧瘠的思路，迅速拓得寬且多線條、多層次、豐富多采。
“文有魂”，魂即文章的主題。怎樣突出主題，使“文魂”鮮明、動人，除恰當的描寫，有力的論證，精巧的構思外，想象有深化主題的神奇作用。
例一：
文學作品，是形象的藝術。有了生動感人的形象，作品才能產生藝術的魁力。以創造新形象為本能的想象，是豐富作品新形象的重要手段。甚至整個作品的構思，也在於想象出事物的新形象以及形象間的特殊關係。
“根情、苗言”文章根紮於情。如何寫情？通過想象進行感情升華，是作家常用的手法。想象對升華感情，是一副特效“靈丹”。
它可以變平淡感情為濃烈，變無情之物為有情，變抽象情感為具體。寫有情文章，是離不開想象的。
想象就是創新，即使是簡單的相似聯想也脫離開了就事論事，就物論物的刻板思路。用乙物去相似甲物，這一思維過程，就為原事物帶來新意。發明某一生產技術，從無到有，是創新，寫一篇文章，一部書，從無到有，也是創新。
所有創新的思維基礎，都是想象思維。離開想象，就不存在創新。
瑞士科學家喬治·第米斯托克牽著狗從野外回來，看到狗身上粘滿了絨草，很難把它除掉。他把粘絨草的狗毛，放在顯微鏡下觀察，發現狗的鬃毛是勾狀的，草的絨花是環狀的，因而緊緊地拉在一起，這一現象使他產生一種想法，根據勾環結合的原理，製造一種緊密固著物。通過反複實驗，產生了“尼龍拉扣”。
一切事物，在從無到有的過程中，想象是切積極最活躍的因素。正是人的想象力，補充、發展、創造著人類生活和多采的世界。
泰戈爾說：“美的形象，是想象孕育出來的”。
文學作品中的人物、情節、結構的創新，無一不與想象緊密關聯。