孝親故事：
恕穀的父親李明性是個海內聞名的大孝子，所以被海內人士稱為孝殻先生。從“殻”字的字麵意義上講是“車輪”的意思，該字在年譜上的古體字是在“殻”字的下麵還有個“心”字，可能是個古體的會意字，字麵意義是“有人心的車輪子”。具體的意義應該是“有心有行、有情有義，象車輪一樣身體力行的孝道踐行者”。恕穀的親娘也和孝殻一樣，是個大孝媳婦。從恕穀留下的書著中記載有許多父母行孝的故事，現簡摘幾朵花絮：
花絮1：
孝殻先生侍候老父素先翁時，每天的情景差不多都是雞鳴而起，洗涑完畢後，先去給老父問安。在老父未醒時就在堂屋裏靜候，聽著老父的睡覺聲，感知老父的情況，為的是不擾醒老父。等聽到老父起床聲時，就進屋裏侍起、問安、照料，然後把老父的狀況了解後，安排當日的工作，分工讓媳婦孩子們去做，百分百做到不疏忽，所以，素先翁從沒有出過意外和老來難的問題。
花恕2：
孝殻對待老嶽父如同親生父親一樣。有一年鬧天災，嶽父家窮的揭不開鍋，孝殻就把自家在農村的地分給一些，並接濟家用，幫助嶽父一家度難關。後來，嶽父那頭親戚的叔父家裏也遇了窮，孝殻就把叔父及其兒子接到城裏來，把自己的產業分給他們一份叫他們打理。時間長了，孝殻家裏也就出現了經濟危機，但是孝殻從來不讓外人知道，自已硬挺著，雖然家裏也日漸衰落，但是孝殻先生為了行孝道人義，從不後悔。
花絮3：
恕穀生母馬夫人，也是孝道的力行者。在和孝殻一起侍奉素先翁時，也是夫唱婦隨，每天三更半夜就起來，燒火做飯，好把飯做得讓素先翁能吃的順口。素先翁老年時食量小，馬夫人就每天做五六次飯，給素先翁加餐，以保證先翁身體的營養需求。素先翁喜歡吃肉，但又嚼不動，馬夫人就每次都把肉煮得爛乎乎的，煮到用手一抓能把肉象麵一樣攥成團時才算為止。素先翁也最愛吃這種肉，所以馬夫人餐餐都是親自動手做，從不讓其他媳婦們代勞，為的是不讓素先翁受待慢。
花絮4：
在孝殻母親吳太君老年時，眼睛老瞎看不清物，馬夫人隨時陪伴在老人身邊。吃喝拉撒親自服侍，溫湯煎藥、洗身潔廁都是細致入微，對老太君恭恭敬敬，從來沒有過一句怨言。在人們的眼裏她與孝殻先生是誌同道合、齊心協力履行孝道的榜樣。
恕穀先生從父母的言行身授中也學到了孝道的真諦，對孝有了更深的理解，在身體力行孝道的同時，還把孝道真正的做為一門學問研究開發，撰述了《孝經》、《禮學》等重要書目。是他把孝道推上了學術的高度，推向了全國，影響了一個國家，影響了一個時代，並且經久流傳，延續至今。
花絮5：
恕穀倡明學術，影響廣大，許多人前來拜學。恕穀的母親非常好客，並且非常講禮節禮貌，也很要“麵子”。一有人來時，不管是誰都像接待皇帝一樣盡家裏所能熱情接待。有時因為家裏窮，沒有什麼好待食，就翻筐倒簍地找出所有能招待的東西來招待，而且樂此不彼。恕穀看到母親這般的辛苦操勞，非常心疼，覺得是因為自己無能，隻顧做學問，卻不能發家致富，導致家況不濟，不能讓母親跟著自己享福，也是自己的罪過，從而打心底裏激發了敬老孝親的胸火，致力於研究開發孝道學。
花絮6：
恕穀在研究孝道的同時，也親身力行。恕穀年輕時就非常孝順，因為家窮，就在城裏住，兼行醫賣藥，掙點家用。但是每到初一、十五的前一天傍晚，就步行二十五裏路到村裏，住一宿，給父親、嫡母省安，把家裏的事都盡量做得周到細致。次日淩晨天不亮就起來，給睡覺的老人靜靜扣拜後，返身回城，再給城裏住的生母省早安、扣拜禮。月月如此、次次不斷，從不因任何事由而耽誤。後來在村裏住下後，更是行孝禮不間斷，每天早晨起來省父母安，扣拜祖宗、先聖的靈位。他一生中隻有一天早晨沒行孝禮，使他遺憾終生。那是因為那天早晨起來後因有急事便匆匆忙忙出了門，等事辦完了，回來才知道今天沒有行孝禮，於是就非常痛心疾首，深深自責。家人們勸他說是因為急事耽誤了，這情有可原，而恕穀卻萬分的不能原諒自己，認為不是事急，而是粗心。從此就更加嚴格的要求自己履行孝道。
花絮7：
恕穀有一個朋友叫張自天，有一天，張遭到繼母的虐待，心裏憤憤不平，找恕穀先生來訴苦，恕穀就用自己總結出的孝道理論來勸他。
恕穀說：“父母有一份不慈，即子有一份不孝。”
張自天委曲地說：“那我就任她怎麼虐待我都受著！”
恕穀又說：“不是那樣的！，古人說得好，當父母的發怒了，晚輩就應當不作於意，不見於色，深受其罪，讓父母把怒火完全發放出來。”
張自天疑惑不解：“這可很難做得到啊！”
恕穀接著說：“這是上等的孝道，還有稍次一點的，那就是不作於意，但是把不愉悅露在了臉上，這樣也不為過。”
張自天舒了口氣，說：“這樣的話我還能做個差不多。”
恕穀又接說：“這稍次的孝道，不能叫至善至美。假如我們不能把和善融入親人之間，自怨自艾，無所適從，所以就說自己深受其怒，也是挺可憐的！雖然也能說的過去，但就算不上行孝了。如果對父母的怒責不聞不問，不放於心，也就是孟子所說的忍，其實不叫忍，隻能叫做疏遠親情，那就不是孝道的真意了。
張自天若有所思地發問：“那我這算不孝吧？”
恕穀眉頭閃過一絲喜紋：“你不算不孝，也不算孝，介於兩者之間，隻是你不懂盡孝的方法罷了。”