出典
《周易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。彖曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也。上下交而其誌同也；內陽而外陰；內健而外順；內君子而外小人。君子道長，小人道消也。”《周易·否》：“否，之匪人，不利君子貞，大往小來。彖曰：否，之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而萬物不通也。上下不交而天下無邦也；內陰而外陽；內柔而外剛；內小人而外君子。小人道長，君子道消也。”
例句
春秋·辛妍《文子·十守》：“天道極即反，盈則損，物盛則衰，日中而移，月滿則虧，樂終而悲。”漢·劉安《淮南子·道應訓》卷12：“夫物盛而衰，樂極則悲；日中而移，月盈而虧。”漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》卷126：“故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。”晉·庾凱《幽人賦》：“華繁則零，樂極則悲。歸數明白，勢豈容違。”唐·白居易《遣懷》詩：“樂極必悲生，泰來猶否極。”唐·劉禹錫《唐故邠寧節度使史公神道碑》：“泰極而否，當歌而哭。”唐·韋莊《湘中作》詩：“否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》。”唐·張鷟《遊仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。”唐·吳兢《貞觀政要·論刑法》卷8：“樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。”元·關漢卿《裴度還帶》第1折：“幾時得否極生泰？看別人青雲獨步立瑤階。”元·宮天挺《範張雞黍》第4折：“人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象，可正是樂極生悲，今日個泰來否往。”明·施耐庵《水滸傳》第26回：“常言道：樂極生悲，否極泰來。光陰迅速，前後又早四十餘日。”清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：“否極泰來，榮辱自古周而複始，豈人力能可保常的。”清·四橋居士《隔簾花影》第1回：“誰知樂極悲生，泰消否至，一旦貪淫死去，過不得一二年，奸騙來的婢妾，早又被別人奸騙了去。”清·俞達《青樓夢》第31回：“你的豔福應將享滿。常言道：否極泰來，樂極生悲。”民國·蔡東藩《慈禧太後演義》第8回：“可奈樂極則悲，泰極則否，霓裳之舞未終，鼙鼓之聲又起。英使額爾金，法使噶羅，又率艦隊來犯天津。”
隻許人放火，不許俺們點燈
原著
《金瓶梅》第58回：“如今這屋裏，隻許人放火，不許俺們點燈。大姐聽著，也不是別人，偏染的白兒不上色，偏他會那等輕狂使勢，大清早晨，刁蹬著漢子請太醫看。”
釋義
意指專橫霸道，為所欲為，卻嚴格限製他人的行為與權利。
出典
宋·陸遊《老學庵筆記》卷5：“田登作郡守，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被搒笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治遊觀。吏人遂書榜揭於市曰：本州依例放火三日。隻許州官放火，不許百姓點燈。”
例句
明·李素甫《元宵鬧》楔子：“沒處泄憤的是冬瓜走去，拿瓠子出氣，有心嫁禍的是丈母牙疼，灸女婿腳跟，眼迷曲直的是張禿帽子教李禿去戴，胸橫人我的是州官放火禁百姓點燈。”明·秦樓外史《男王後》第3折：“公主你隻許州官放火，不許百姓點燈麼？你做了這樣勾當，也索放些兒鬆，待我們也湯他一湯，就這們吃起醋來。”明·徐渭《歌代嘯》楔子：“眼迷曲直的是張禿帽子教李禿去戴，胸橫人我的是州官放火禁百姓點燈。”明·馮夢龍《古今譚概》卷1：“值上元放燈，吏揭榜於市曰：‘本州島依例放火三日。’俗語雲：‘隻許州官放火，不許百姓點燈。’”清·陸士諤《十尾龜》第26回：“太太為甚不許老爺帶局？正合了兩句俗語，叫做隻許州官放火，不許百姓點燈。”清·王浚卿《冷眼觀》第13回：“你又是這樣的隻許周公放火，不許百姓點燈的脾氣來了。且這句話，並非是我先說起來的。”清·李寶嘉《官場現形記》第15回：“不料我們大老爺先護在裏頭，連問也不叫我問一聲兒，可見他們官官相護，這才是隻準州官放火，不許百姓點燈，古人說的話是再不得錯的。”清·吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》第104回：“這個叫做隻許州官放火，不許百姓點燈，向來如此的。”清·呂熊《女仙外史》第31回：“讓過他罷，隻說是但許州官放火，不許百姓點燈哩！”清·錢大昕《恒言錄》卷6：“俗語雲：隻許州官放火，不許百姓點燈。偶閱《老學庵筆記》稱田登作郡，自諱其名，舉州皆謂燈為火。上元放燈，吏人書榜揭於市曰：‘本州島依例放火三日。’乃知俗語有自來也。”清·翟灝《通俗編》卷5：“田登作郡，怒人觸其名，犯者必笞，舉州皆謂燈為火。值上元放燈，吏揭搒於市曰：‘本州島依例放火三日。’俗語隻許州官放火，不許百姓點燈本此。”