其一，當時的河陽人都十分懼怕太平軍，盡可能地躲著太平軍。有人躲在山洞裏，結果被太平軍燒火活活窒息而死；有人躲在草叢裏，為了不被太平軍發現，竟然眼睜睜地捂死了自己的孩子。河陽人如此懼怕太平軍，隻有一種解釋，那就是太平軍給當時的人們造成了巨大傷害，然後才會形成如此的心理。
其二，當時的太平軍為了勒索錢財，無所不用其極。或者折磨人質，以敲詐贖金；或者頻繁更換門牌，以收斂錢財。正是由於太平軍如此對待平民，所以河陽朱氏家族的成員才會躲著太平軍。太平軍剛開始起事的時候，他們是反抗清廷的異族壓迫，是為天下人尋得一片新的天地。但是此時的太平軍已處在失敗的邊緣，所謂敗軍如寇，他們在河陽的所作所為正說明了這一點。
其三，太平軍雖然在河陽駐紮的時間不太長，但是給河陽人卻帶來了無窮的創傷。經過此次大難之後，河陽朱氏家族的人口大量減員，許多建築物也遭到毀滅性的損壞，河陽的鄉村經濟也遭受重創。
朱漢雲《被粵匪難記》所說的基本上是真實的，我們從《縉雲縣誌》中也可以得到佐證。《縉雲縣誌》第十編《軍事》第四章《戰爭》的第二節《反清革命》，其中有標題為“太平軍轉戰縉雲”，上麵記載：“十一月十四日，駐縣城太平軍遣官到東鄉壺鎮等地設卡，立鄉官為旅帥、伯卒長，給門牌，每張門牌收銀洋數元。令各莊貢銀餉及雜貨，解往縣城。又有永康倉某、馬某率太平軍到壺鎮各地給領門牌。自仙居撤回的太平軍駐壺鎮旬日，也遣官安民，押鄉官給門牌，收取門牌銀。有些地方向殷實富戶征收‘紅粉洋銀’（硝石硫黃銀），或立局煎製硝石。同治元年（1862）正月，太平軍令農民從事通商買賣，給牌照，東出溫州，西走武義，搬運貨物，絡繹不絕。二月，太平軍在全縣各都（除十四、十七、二十七、二十八都外）設卡派捐、按戶發門牌，收取門牌銀。門牌多有設而複更者。”“時有村民83人逃匿馬鞍山上一石洞中，被用柴草辣椒封置洞口縱火，全部熏死。”《縉雲縣誌·大事記》中也記道：“鹹豐八年（1858），太平軍石達開部將石鎮吉擊潰官軍直入縉雲縣境。鹹豐十一年（1861），太平軍李世賢部入縉，清政府組建民團相抗。同治二年（1863）正月，太平軍全部撤出縉雲。”讀者自然可以將這些文字與朱漢雲的《被粵匪難記》對照，這些材料足以證明朱漢雲的《被粵匪難記》是一種實錄。
在今天河陽古民居的建築物上，我們還能夠看到當年太平軍所留下的一些痕跡。在答樵路旁邊的朱友雄道壇的腳門上，在朱壽金道壇中堂的板壁上，我們都發現有一些奇異的門洞。門洞並不高，距離地麵約有一米左右；門洞並不大，與銅錢一般大小。好好的木門上，為什麼鑽出幾個這樣的門洞呢？據河陽的一些長者們說，這些門洞就是當年太平軍的“傑作”。他們抓到一些值得敲詐的人，就讓這些人在門外背對著門半蹲著，然後將他們的辮子穿過門洞，在門裏麵打成一個結。蹲在門前的人既不能坐下去，又不能站起來，長時間忍受著非人般的痛苦煎熬。太平軍如此折磨人質，目的就是為了更快地更多地得到贖金。
在河陽村翠蘭塘後麵的朱恩芬家，曾是太平軍的千總住所。在這座民居的走廊裏，兩根廊柱上有被刀劈砍過的痕跡，這也是太平軍用來恐駭人質的結果。在“耕鑿遺風”民居的廂房門上，我們還看到密密麻麻的菱形小洞，這是太平軍用長矛戳出來的。他們這樣做的目的，就是為了試刀。在河陽公濟橋的橋頭石板上，我們現在還能看到龜裂的痕跡。相傳這就是當年河陽民團為阻止太平軍進村，點燃起柴火所致。