土族婦女的服飾更為鮮豔。通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍五色彩布圈縫製成的。遠看，如同兩道美麗的彩虹。據說，這幾種顏色帶有象征意義，如藍色表示天，紅色表示太陽，其它色表示彩虹。腰係寬而長的彩帶，帶子兩頭繡有花、鳥、蜂、蝶、彩雲等花紋圖案。外套黑色或紫色坎肩。下穿裙子和長褲。褲子的顏色依年齡的不同而異。少女和年輕婦女多穿紅色和彩色裙，中年多穿藍色裙，老年穿棕色裙，前後開口。褲子的褲腳較寬，用兩種顏色的布做成，以膝蓋為界，下半截的顏色是區別是否已婚的重要標誌。未婚少女多是紅色，已婚者多用藍色。土族婦女講究頭飾，土語稱"扭達"，樣式複雜，各地不一。過去有所謂"三叉頭"、"幹糧頭"、"羊腔頭"、"簸箕頭"、"馬鞍橇"等八九種。現在，繁多的頭飾已不多見，代之而來的是一種新的簡便頭飾：已婚婦女梳兩根發辮，以珊瑚、鬆石等綴飾，再戴以美觀大方的織錦鑲邊卷簷氈帽，顯得雍榮華貴；未婚姑娘通常梳一根或三根辮子，紮紅頭繩，係一塊海螺片，頭戴一條繡花頭巾，顯得活潑，秀麗。每當喜慶節日，能歌善舞的土族青年男女，身著豔麗的民族服裝，把庭院、山鄉點綴得五彩繽紛，猶如山花一般。
這種古老的服裝，在土族地區仍然保留著。
第六章 古老的狂歡節--納頓
"納頓"，在土語中是玩笑，歡樂的意思，是青海省民和縣土族人民喜慶豐收的節日。因為納頓的狂歡起自農曆七月，故也稱為"七月會"。
一年一度的納頓是以各個村社為主體的群體活動。從夏末麥場結束時，一直持續到秋天，曆時近2個月，所以有人稱之為"世界上最長的狂歡節"。但它的起源，自古以來就被神秘氣氛籠罩著。當地流傳著許多關於納頓起源的神奇傳說。相傳從前有一位技藝高超的土族木匠，皇帝也慕名召他去修建皇宮。三年後，一座富麗堂皇的宮殿建成了，其壯觀華麗前所未有。但惡毒的皇帝為了獨享世間一切美好的東西，竟然下令要殺害木匠。木匠連夜逃到家鄉，組織早已不堪皇家虐待的鄉民們造反起義。皇帝聞訊後派出大批軍隊前來鎮壓。機智的木匠靈機一動，立即讓鄉親們敲鑼打鼓，扛著製好的戰旗，揮舞著已塗上染料的兵器，高呼"大好！"向村莊的廟宇走去。皇帝的軍隊大惑不解，村民們則告訴他們："我們正在慶祝今年的收成，跳納頓答謝上天的恩賜，於是軍隊便撤回去了。此後為了紀念這位機智的木匠。一年一度的納頓就流傳了下來，後來逐漸形成了現在慶祝豐收的活動。
納頓自農曆七月十二日開始，可由一村單獨舉行，亦有兩村聯合舉行，直至農曆九月十五止，由東向西，最後回到中心地區而結束，最為常見的是兩村聯合，一村充當"主人"，而另一村為客，兩村男性排成長列，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓，高呼"大好！"在主方村外麥場上會合，是最熱烈最令人激動的時刻：幾十麵大鼓被擂得震天響，伴隨著沉穩有力的鼓聲，會手們閃騰跳躍，在粗獷的高呼聲襯托下，表現出健與美的雄姿。隊伍一到麥場，拉開了納頓的序幕。會手舞首先開始了，這是由四五十人參加的大型舞蹈。老幼按順序排列，舞在最前麵的是身著長衫，手執扇子的老人，他們往往是納頓的組織者和納頓舞蹈的傳人。別看他們年過花甲，銀須垂胸，可跳起舞來，卻還是那麼從容自如，步履強健。手持各色彩旗的年輕人和拿著柳條的孩子們依次跟在後麵，他們擺動身子，左騰右挪，繞場而舞。舞蹈的動作雖然不太複雜，但整齊的舞步，諧調的躍動，伴隨著有節奏的鼓鑼聲，顯得十分優美。在舞蹈的同時，主方不停地用大海碗給會手們敬酒，以此助興，人們在舞蹈中陶醉了，喜慶和歡樂的高潮一浪高過一浪。
熱鬧的納頓自然也成為訪親拜友的好時機。一大早即可見男女老少，打扮一新，車載驢騎，浩浩蕩蕩行進在鄉間的路上，對於青年男女而言，納頓則提供了一個浪漫聚會的時刻。
在麥場上"會師"三次後，納頓的節目在觀眾圍成的圓場內開始了。節目多由古典小說《三國演義》中的片斷改編而成，如《三將》、《五將》、《關老爺》等，表演者頭戴麵具，隨著有節律的鑼鼓聲，揮舞著木製古兵器疾緩有序地進行，不由使人聯想起三國時驍將們馳騁疆場的英雄形象。當表演者臉上的麵具被摘下時，觀眾往往因為意想不到表演者竟是須發蒼蒼的老人而大吃一驚，繼而發出驚歎及會心的歡笑。《打虎將》等舞蹈則顯示了祖先們同大自然鬥爭的活動，令人振奮和感歎。