第八卷 水族
第一章 水族概況
水族，現有34.5萬餘人。水族主要居住在貴州省三都水族自治縣及荔波、都勻、獨山、榕江等縣，一部分分布在廣西壯族自治區西部。
水族有自己的語言，屬漢藏語係壯侗語族。水族原有一種古老的文字，稱為"水書"，造字方法有象形、會意、諧音和假借，通用單詞100多個，現在則通用漢文。
水族信仰多神，崇拜自然物。
相傳水族的先民是嶺南"百越"之一駱越人的一支。水族的名稱最早出現在中國明朝末年的文獻中。
水族傳統民居為幹欄式建築，多用杉鬆木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋。樓房分上下兩層，樓下圈牲畜，樓上住人；平房一般為三間，兩側為臥室及灶房。
水族服裝多為青、藍色。男子穿大襟長衫，青布包頭；婦女穿藍色大襟上衣，青布長褲，衣褲都鑲有花邊，係青綠色花腰帶，節日穿裙子，戴各式耳環、項圈、手鐲等銀製飾品。水族婦女擅長製作一種叫做"反結"的繡品，她們用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，工藝繁雜精細。"反結"指用梭結法刺繡而成的背帶，這種背帶由幾十塊不同形狀的圖案拚鑲而成，能幹的婦女幾乎要耗費一年的閑暇時間才能完工。"者勾"是一種尖端雙翹的刺繡鞋，是水族刺繡中的珍品。
水族有許多傳統節日，最隆重的當推"端節"。水族有自己的曆法，"端節"就選擇在水曆十二月至次年二月（相當於農曆八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水曆的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。
端節主要活動為祭祀和賽馬。"除夕"與"初一"相連的兩頓飯忌葷食素，但不忌魚蝦。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓裏，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。
水族婦女泡製的"魚包韭菜"是端節酒席上必備的佳肴。相傳此菜原用於治病，如今已失去了用來治病的意義，保留了祝願大家身體健康、生活平安的美好心願。
水族分布地區地下資源豐富，土壤肥沃，雨量充沛。農作物可一年兩熟或三熟，盛產水稻、小麥、油菜、棉花、黃麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和楊梅，還出產麥冬、杜仲等各種藥材；礦藏有鐵、煤、汞、銻、硫磺、鋁、鋅等。
水族居住的雲貴高原的苗嶺山區有一處岩溶森林，1989年被中國列為國家級自然保護區，成為各國科學工作者研究地質學、生物學和生態學的理想基地。
第二章 民族曆史
水族自稱"海水"，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據測水族是從其中一個叫做"駱越"的部落發展起來的。清代人們稱其為"水家苗"、"水家"，解放後正式定名為水族。現主要聚居在貴州省三都水族自治縣，其餘分部在獨山、荔波、都勻、榕江等縣和廣西北部地區的融安、南丹、環江等地。相傳水族的先民是嶺南"百越"之一駱越人的一支。水族的名稱最早出現在中國明朝末年的文獻中。
第三章 語言文字
水族有自己的語言，屬漢藏語係壯侗語族。水族原有一種古老的文字，稱為"水書"，造字方法有象形、會意、諧音和假借，通用單詞100多個，現在則通用漢文。
第四章 宗教信仰
與維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克等兄弟民族一樣、塔塔爾族是全民信仰住斯蘭教的民族。
據傳說、塔塔爾族皈依伊斯蘭教，始於889年前後，"伊斯蘭"是阿拉伯語的音譯，本意為"順從"，《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典，在穆斯林的世俗生活和宗教生活中具有神聖的地位。
塔塔爾族、自稱是穆斯林，有六大信仰。
1)信安拉，認為安拉是唯一的神。除安拉外再沒有神。反對信仰多神和崇拜偶像。
2)信使者。認為安拉在不同時期曾向不同民族派遣過許多使看。他們都是安拉特選的受到安拉的啟示，負有傳播宗教使命或告誡人們不要忘記宗教的人。
3)信經典。認為安拉給每個使者"降示"過一部經典，其中《古蘭經》是"降示"給穆罕默德的，另外還有《討拉特》、《則甫爾》、《引支勒》，而《古蘭經》是唯一神聖的、最完美無缺的經典、跟天上的原型完全一樣、穆斯林應予確信和遵行。
4)信天仙。即天使、認為天仙先於人類由安拉創造，是安拉的差役，天仙數目很多，執行各種不同任務。
5)信死後複活，認為穆斯林有"兩世吉慶"、即今世和後世是吉慶的，今世吉慶是安拉已將穆斯林引上了"正道"，成為"順從安拉的人"，後世吉慶是穆斯林若行"善功"，在後世經過"審判"複活可進天堂。
6)信前定，認為一切自然現象和社會現象皆由安拉預先安排(前定)，穆斯林對此保信不疑。
上述的六大基本信仰中，塔塔爾族男女穆斯林突出強調"安拉獨一"和穆默德是安拉的使者這兩項信條。
塔塔爾族的老一輩穆斯林說，體現上述六大信仰在於平時堅持五項基本工作，簡稱：念、禮齋、課、朝。
1)念。要求穆斯林當眾念誦"清真言"。這是伊斯蘭都信仰的前題，舍此不能是真穆斯林，阿拉伯"清真言"的內涵是"除了安拉再沒有神，穆罕默德是安拉的使者"。
禮拜。禮拜分為：第一，每日五次固定時間為禮拜；第二，每周星期五中午的公眾禮拜-聚禮，第三，每年肉孜節(開齋節)和古爾邦節(宰牲節)的節日禮拜。
3)齋。即齋戒。每逢伊斯蘭教曆的九月-菜麥丹月，成年的穆斯林要齋戒一個月，每天從破曉到日落禁飲食和房事。齋戒期滿一切恢複正常、於教曆十月一日開齋，即"開齋節"。
4)課。即"繳納天課(紮卡提)"。就是按一定比例交納的稅收、是曆史上實行的宗教課稅，用於清真寺院的維修、更新等。
5)朝。即朝覲克爾日，教法規定，每個穆斯林不分性別、隻要身體健康、旅途平安、能自理旅費而且家庭生活有著落，平生至少去麥加朝拜白房一次，分為正朝和副朝。