《容齋三筆》載："吳門僧惟茂信天台山，有詩雲：'四麵峰巒翠入雲，一溪流水漱山根。老僧隻恐山移去，日落先教鎖寺門。'"唐張籍《題虎邱》詩雲："望月登樓海氣昏，劍池無底鎖雲根。老僧隻恐山移去，日暮先教鎖寺門。"惟茂蹈襲張詩二句，容齋亦受其欺而記之耳。
房白雲皞字希白，與元遺山為友。其《別西湖》詩雲："聞說西湖可樂饑，十年勞我夢中思。湖邊欲買三間屋，問遍人家不要詩。"近見李西涯《麓堂詩集》，謂樂天所作，誤也。
餘訪唐子畏於城西之桃花庵別業。子畏作山水小筆，遂題一絕句於其上雲："青藜拄杖尋詩處，多在平橋綠樹中。紅葉沒脛人不到，野棠花落一溪風。"餘曰："詩固佳，但恐'脛'字押平聲未穩。"子畏謂我何據，餘曰："老杜有'黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不推開脛'。"子畏躍然曰："幾誤矣！"遂改"紅葉沒鞋人不到"。籲！子畏之服善也如此。與世之強辯飾非者，殆逕庭矣。
《郡閣雅談》載：廖凝字熙績。十歲時，有《詠棋》詩雲："滿汀鷗不敢，一局黑全輸。"作者見之曰："必垂名於後世。"先大父醉菊翁與客弈棋，家君侍立，客命賦詩，即口占雲："兩行分黑白，二叟賭輸贏。落子爭先著，鬆間睡鶴驚。"客稱賞不已，時家君年才十一歲。
陸安甫伸舉"鷸蚌相持，漁人得利"二句，問王勝甫"有成語可為對否"？勝甫曰："《戰國策》有'犬兔俱罷，田父擅功'之語，可以對之。"安甫歎服。
《蜀誌》載：王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，即今之深紅箋也。又有百韻箋，以其幅長可寫百韻詩為名也。其次學士箋，則短於百韻矣。西涯李文正與客索箋紙，數日酬和過半，因名為子母箋。其詩雲："朝來東館暮西涯，子母箋成豈浪誇？猶有貪心勞望眼，半隨詩句落誰家？"子母箋自西涯始名。
《能改齋漫錄》雲：古來人君之亡，未有諡號，皆以大行稱之，往而不返之義也。秦始皇崩於沙丘，胡亥喟然歎曰："今大行未發，喪禮未終。"見《李斯傳》。唐子畏著《四庫碎金》雲："皇帝崩後，未有諡號，故曰大行。行者德行之行，讀作去聲。"二說未知孰是？
杜《征南》《與兒書》，言昔人雲"借人書一癡，還人書一癡"。山穀《借書》詩，有"時送一鴟開鎖魚"。宋艾性父《借書》詩，有"校讎未必及三豕，還借最慚無一鴟"。餘考唐韻，"瓻"與"癡"同用，注雲：酒器，大者一石，小者五鬥。古借書盛酒瓶也。後人訛以為癡，不亦謬乎？
張修撰（亨父）詩雲："東風潑地掃煙埃，桃李無情柳乏才。留不住春花落去，卷成團雪絮飛來。"此格本"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"之句。
伊卿舉伯羔，少從學於家君，苦誌贍博，溫厚文雅，間喜作詩中。餘嚐愛其有新意，如《寒食》詩雲："風弄輕陰寒食天，粉牆處處露秋千。古人遺俗停炊爨，不禁綠楊枝上煙。"如《山中雜言》雲："牛羊自知夕，桑柘近成陰。"又雲："山花遇雨落，野雉見人飛。"又雲："涸沼空菱葉，高籬滿豇化。"其和家君述懷雲："深懷師道終身重，已信文人自古貧。"詩皆清拔可誦。今為四明訓導雲。
鄂州蒲圻縣赤壁，正周瑜所戰之地。黃州亦有赤壁，東坡夜遊之地，詩人托物比興，故有"西望夏口，東望武昌"，"非孟德之困於周朗者乎"，蓋坡翁亦有疑之之辭矣。韓子蒼亦承東坡之誤，有"齊安城畔山危立，赤壁磯頭水倒流。此地能令阿瞞走，小偷何敢下蘆洲"。元人陳菊南，上虞人，博古士也。其《詠蒲圻赤壁》詩雲："往事何消問阿瞞，到頭吞不去江山。自從羽艦隨煙盡，惟有漁舟竟日閑。原先字雷皴漫墨本，弩機土蝕點硃斑。淒其古思誰分付？白鳥蒼煙來沒間。"噫！千載之下，獨宋葛常之、元陳菊南二人之卓見耳。楊用脩有雲："世之人無特見者，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。思以青黛藥之，可發一笑。"
廣東廣州府湛公（若水）擢南京佘酒，將之任，其母垂白，隨地任所。薦紳賦詩贈行甚眾，唯嘉魚李承箕一首雲："孝道由來兒奉母，得官今日母隨兒。八千裏路風波險，縱是胡麻也縐眉。"湛公見詩，即草疏春天於朝，求養親。至八載親終，然後出仕。承箕可謂能盡友道，若水則能盡子職，兩得之矣。承箕，陳白沙之門人。
《雲麓漫鈔》雲："古有風法華者，偶至人家，見筆硯便書，人目之為怪。"吳中士子頗有法華之風，故拈出以警戒之耳。
趙鬆雪《詠老態》詩雲："老態年來日日添，黑花飛眼雪生髯。扶衰每藉過頭杖，食肉先尋剔齒簽。右臂拘攣巾不裏，中腸慘戚淚常淹。稱床獨就南榮坐，畏冷思親愛日簷。"籲！非身曆老境者不能道。
宋人馬晉孟昭，東吳人。賦《滿庭芳》詞雲："雪漬冰須，霜侵蓬鬢，去年猶勝今年。一回老矣，堪歎又憐。思昔青春美景，除非是、月下花前。誰知道，金章紫綬，多少事憂煎？侵晨，騎馬出，風初暴橫，雨又淒然。想山翁野叟，正爾高眠。更有紅塵赤日，也不到、鬆下林邊。如何好，吳淞江上，閑了釣魚船。"
宋徐師川作《漁父》詞雲："七澤三湖碧草連，洞庭江漢水如天。朝廷若覓玄真子，不在雲邊在酒邊。明月棹，夕陽船，鱸魚恰是鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。"
宋朝寒食有拋[A122]之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅聖俞《禁煙》詩雲："窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛[A12?]。"[A12?]，七禾切。或雲起於堯民之擊壤。
唐詩雲："殘霞蹙水魚鱗浪，薄日烘雲卵色天。"東坡詩雲："笑把鴟夷一尊酒，相逢卵色五湖天。"正用其語。《花間集》詞雲："一方卵色楚南天。"注以"卵"為"氵卯"，非也。注東坡詩者，亦改"卵色"為"柳色"。王梅溪亦不及此，何邪？
劉夢得詠玄都桃花而被謫。李繁詠東門柳，楊國忠謂其譏己而得禍。劉後村《詠落梅》詩，有"東君謬掌花權柄，卻忌孤高不主張"，讒者箋其詩以示柄臣，由是閑廢十載。後村有《病後訪梅》十絕句，其一雲："夢得因桃卻左遷，長源為柳忤當權。幸然不識桃並李，也被梅花累十年。"人謂簡齋《題墨梅》而致魁台，後村《詠落梅》而罹廢黜。噫！詩之幸與不幸，有如此夫。
《天廚禁臠》，洪覺範著。有琢句法中假借格。如"殘春紅藥在，終日子夫啼"，以"紅"對"子"。如"信冊今十載，明日又遷居"，以"十"對"遷"。硃子儋詩話謂其論詩近於穿鑿。餘謂孟浩然有"庖人具雞黍，稚子摘楊梅"，以"雞"對"楊"。老杜亦有"枸杞因吾有，雞棲奈爾何"，以"枸"對"雞"，韓退之雲"眼昏長訝雙魚影，耳熱何辭數爵頻"，以"魚"對"爵"，皆是假借，以寓一時之興。唐人我有此格，何以穿鑿為哉？
人之於詩，嗜好往往不同。如韓文公《讀孟東野詩》，有"低頭拜東野"之句。唐史言退之性倔強，任氣傲物，少許可。其推讓東野如此。坡公《讀孟郊詩》有雲："初如食小魚，所得不償勞。又如食蟛越，竟日嚼空螯。"二公皆才豪一世，而其好惡不同若此。元次山有雲："東野悲鳴死不休，高天厚地一詩囚。江山尤古潮陽筆，合臥元龍百尺樓。"推尊退之而鄙薄東野至矣。此詩斷盡百年公案。
老杜"讀書破尤卷，下筆如有神"。葛常之《韻語陽秋》雲："欲下筆，自讀書始。不讀書，則其源不長，其流不遠，欲求波瀾汪洋浩涉之勢，不可得矣。"蕭千岩雲："詩不讀，書不可為，然以書為詩則不可。"嚴滄浪謂"詩有別材，非關書也"，恐非碻論。
吳興邱吉，字大祐。未遇時，有能詩聲，對客揮毫，敏捷無比。一日聞常孰錢允暉善詩，往謁之。邱及門，與閽者曰："可語汝主，詩人特相訪。"錢曰："彼何人？其迂若是。"適咽客，令閽者請入室，即令賦詩贈妓，仍以險韻困之。邱略不構思，一揮而就。詩曰："琵琶斜抱出吳★，貌與芙蓉兩不降。纖指嫩抽春徇十，修眉淡掃綠蛾隻。無裙影拂沈香屑，歌扇風生玉女窗。後夜巫雲忽飛去，空餘明月照湘江。"允暉歎不已，遂致上座，傾蓋如故，酣飲倡和，留連數日而別。
郯九成與倪元鎮齊名，詩亦清麗。其》春暮《詩雲："春色三分都有幾，二分已在雨聲中。牆東兩個桃花樹，恨殺朝來一番風。"又雲："世事總如春夢裏，雨聲渾在杏花中。"人多稱誦。唐人有"二十四番花信風"，山穀有"一霎社公雨，數番花信風"，皆平聲用。今九成作去聲，必有所自。杜詩"會須上番看成竹"，元微之有"飛舞先春雪，因依上番梅"，俱用上番字，則上番不專為竹也。退之《筍》詩雲："唐知上幾番"，又作平聲押。
太湖中有大小幹山，吾鄉秋官馬俞抑之，號清癡道人，有詩雲："大幹山，小幹山，兩山突兀湖不間。世態炎涼說不盡，叉手幹人千萬難。仲定量不遂依劉願，作賦還鄉淚如霰。蒙正硃門九不開，歸家懶見妻兒麵。大幹山，高嶔崟；小幹山，青嶙剛，徒去幹人勞爾神，不如壁立千萬尋。孤標直上幹青雲，下視蟻子何足雲？噫嘻高哉餘素心。兩幹山，莫幹人。"清癡此作，有所感而賦，豪邁跌宕，不減劉龍洲。
張夢晉靈有雋才，屢試不第，為人落魄不羈。詩文多不存槁。《春暮送友》雲："三月正當三十日，一琴一鶴一孤身。馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春。"其臨終賦一絕雲："一枚蟬蛻榻當中，命也難辭付大空。垂死尚思玄墓麓，滿山寒雪一林鬆。"其胸襟灑落，亦自不凡。
宋釋惠洪《題王維雪中芭蕉圖》，有"雪裏芭蕉失寒暑"之句，以芭蕉非雪中物。硃新仲《猗覺寮雜記》雲："嶺外如曲江，冬大雪中，芭蕉自若，紅蕉始開花，始知前輩作畫不苟如此。想惠洪示到嶺外故也。"餘近閱陸安甫《蕞殘錄》雲："郭都督鋐在廣西親見雪中芭蕉，雪後亦不凋壞。"噫！不讀天下書，未遍天下路，不可妄下雌黃！觀此益信。
元薩天錫嚐有詩《送笑隱信龍翔寺》，其詩雲："東南隱者人不識，一日才名動九重。地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鍾。衲衣香暖留春麝，石缽雲寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風江上采芙蓉。"虞學士見之謂曰："詩固好，但聞'聽'字意重耳。"薩當時自負能詩，意虞以先輩故少之去爾。後至南台見馬伯庸論詩，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構思數日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰："歲久不複記憶，請再誦之。"薩誦所作，公曰："此易事。唐人詩有雲'林下老僧來看雨'，宜改作'地濕厭看天竺雨'，音調更差勝。"薩大悅服。今《詩律鉤玄》訛刻為倪雲林詩，非也。
宋張表臣嚐遊南徐甘露寺，偶題小詞於壁間。其僧愚俗且聵，愀然不樂曰："方泥得一堵好壁，可惜塗壞了。"張笑曰："頗有祖風。"客問："何謂？"張曰："昔李衛公亦曾以方竹杖贈甘露寺僧。"尋問之，僧欣然曰："已規而漆之矣。"衛公嗟惋竟日。祖風之謂此也。餘正德辛未春，與張堯臣遊虎邱竹樓禪房，酒半，堯臣留句壁間，餘亦和之，有"鬆竹陰中鶴虱墮，翠微深處僧房開"。他日有客戲之曰："以汝對鶴，受其侮矣。"僧愚俗無知，遂磨滅"鶴"、"虱"二字。重遊見之，詢知其故。噫！天下事未嚐無對："方杖削圓甘露祖，清詩磨滅虎邱僧。"與客一笑而罷。