梅花格高韻勝，見稱於詩人吟詠多矣，自和靖香影一聯為古今絕唱。近見王涵峰履約詩雲："傍水濃開落影斜，依稀遙認雪中花。何如西子春江上，淡掃蛾眉自浣紗。"《許理齋詩話》謂其詠梅當以神仙比之，可以自況，比之婦人，則非也。餘閱《木天禁語》有借喻格，如詠婦人，必借花為喻；詠花者，必借婦人為比。如王荊公《詠梅》詩雲："額黃映日明飛燕，肌粉含風冷太真。"東坡雲："春入西湖到處花，裙腰芳草傍山斜。盈盈解佩臨湘浦，脈脈當壚賣酒家。"蕭柬之雲："湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。"皆借喻也。許子失於考耳。餘友江陰曹毅之弘，號方湖，《詠梅》一絕，殊有風致，"清香疏影獨踟躕，脈脈黃昏思有餘。恰似文君新寡後，不施脂粉嫁相如"。亦借喻格也。
《麓堂詩話》載同官獻諛之辭，如西涯專在虛字上用力，如何得到？又雲西涯最有功於聯句。又雲西涯所造，一至此乎？又雲莫太泄漏天機。至若與吳文定公和般斑韻，西涯公詩警聯，俱載於內，文定和章，一錄一句。文定未第時，有《贈西涯》詩，全篇俱載。古人詩話示必如此。噫!涯翁天下士也，何必亦著此語？雖非自矜，亦未免起後人議論。
劉靜修《詠史》雲："紀錄紛紛已失真，語言輕重在詞臣。若將字字論心術，恐有無窮受屈人。"《宋史》文信公與陳宜中同傳，不預忠義之列。吳文定公有《謁文信公祠》詩雲："當時正氣亙乾坤，忠義誰將宋史論？柴市宜為南向象，崖山應有北歸魂。已酬鄉裏希賢誌，能報朝廷養士恩。一讀《六歌》人便哭，天教遺墨毀無存。"常熟錢氏藏文信公《六歌》墨跡，近毀於火，文定末句故及之。噫！文信公忠義表表在天地間，而史書不預，何邪？餘誦靜修詩，重增惋歎。
古人文辭中往往談及西子事，而其說不一。《吳越春秋》雲："吳亡，西子被殺。"則西子之在當時，固已死矣。宋之問詩："一朝還舊都，靘妝尋若邪。鳥驚入鬆綱，魚畏沈荷花。"則西子複還會稽矣。杜牧之詩："西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。"則西子甘心隨範蠡矣。及觀東坡《範蠡》詩："誰遺姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施。"崱又為蠡竊西子而去矣。餘按《墨子》《親士篇》曰："西施之沈其美也。"西施之終，不見於史傳，古今鹹謂其從範蠡五湖之遊，今乃知其終於沈，可以為西子浣千古之冤矣。墨子，春秋末人，其所言當信。
老杜《竹》詩雲："雨洗涓涓淨，風吹細細香。"太白《雪》詩雲："瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。"李賀《四月詞》雲："依微香雨青氛氳。"元微之詩雲："雨香雲澹覺微和。"以世眼論之，則曰竹、雪、雨何嚐有香也？
元何貞立，長沙人，歐陽原功之婿。少有俊名，既舉進士。原功欲拔入翰林，於虞邵庵揭奚斯諸公極稱道之。及相見，適會僧景初持墨菊卷詣翰林求題，諸公遂請貞立賦之。貞立出倉猝，且恇怯，勉強賦雲："陶令歸來不受官，黃花采采曉霜寒。悠然一見南山後，故向東籬子細看。"所作殊負所聞，諸公頗不愜。虞公詩雲："過了黃河無此種，江南秋老萬僧寒。此花開遍風光盡，莫作尋常草木看。"江南舊有僧萬公善畫墨菊，故雲。歐公詩雲："苾芻元是黑衣郎，當代深仁始賜黃。今日黃花翻潑墨，本來麵目見馨香。"僧舊衣黑，謂之緇流。元文宗寵眷笑隱，始賜著黃。貞立以詩故，竟不得入翰苑，歐公亦不複言。邵庵嚐語門人曰："人之出處，固自有定。若貞立者，講學之功，恐亦未至焉。"近卞戶部華伯江陰人，亦為僧題墨菊卷雲："聞說緇衣獨好賢，墨花香裏對談玄。玄霜雖改黃金以，老氣橫秋尚涼然。"此詩固不敢與虞歐並駕，而亦差勝貞立之作矣。
秦少遊侍兒朝華，年十九。少遊欲修真，遣朝華歸父母家，使之改嫁。既去月餘，父複來雲："此女不願嫁。"少遊憐而歸之。明年，少遊倅錢塘，謂華曰："汝不去，吾不得修真矣。"臨別作詩雲："玉人前去卻重來，此度分攜更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。"未幾遂竄南荒。餘友唐子畏閱《墨莊漫錄》，偶見此事，以詩嘲少遊雲："淮海修真黜朝華，他言道是我言差。慶不了紅顏別，地下相逢兩麵沙。"又《題陶穀郵亭圖》雲："一宿姻緣逆旅中，短詞聊以識泥鴻。當初我做陶丞旨，何必尊前麵發紅？"語意新奇，如醉後啖一蛤蜊，頗覺爽口。姚寬《西溪叢語》雲："柳子厚詩，有'空齋不語坐高舂'。恭能詩雲：'隔江遙見夕陽舂。'《淮南子》雲：'日經於淵虞，是謂高舂。'注雲：'淵虞，地名。高舂，時地加戌，民碓舂時也。'黃潤玉《萬象錄》雲：'高舂，巳時也。'或雲：'日入處，非也。'"餘讀梁元帝詩雲："暮春多淑氣，斜景落高舂。"又《納涼》雲："高舂斜日下，佳氣滿欄盈。"當以日入處為是，二說戌與巳皆誤。
林和靖《梅》詩："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。"議者以黃昏難對清淺。楊升庵《丹鉛續錄》雲："黃昏，謂夜深香動月之黃而昏，非謂人定時也。"餘意二說皆非，豈詩人之固哉？梅花詩往往多用月落參橫字，但冬半黃昏時參橫已見，至丁夜則西沒矣。和靖得此意乎？
李文正昉雲："士人唯貴王公聞名多而識麵少。"太華逸民李薦雲："寧使王公訝其不來，無使王公厭其不去。"餘欽服二公之言，當書於座隅。姚合有詩雲："時過無心求富貴，身閑不夢見公卿。"
盧疏齋雲："大凡作詩，須用《三百篇》與《離騷》，言不關於世教，義不存於比興，詩亦徒作。夫詩發乎情，止乎禮義。《關雎》樂而不淫，哀而不傷，斯得性情之正。古人於此觀風焉。"
古今文人用事，有信筆快意而誤用之者，雖大手筆亦所不免。近見徐天全翁《閑居即事》詩："閑心自覺功名淡，卻笑留侯勝酂侯。""酂"字有二音，皆地名。蕭何所封邑，屬沛國，才何切。蕭何子孫所封邑，屬南陽，則肝切。按班固《十八侯銘》雲："文昌四友，漢有蕭何，敘功第一，受封於酂。"唐楊巨源詩雲："請問漢家功第一，麒麟閣上識酂公。"天全翁押去聲，或別有所據雲。
《離騷》雲"落英"，或謂菊花不落而何為落英？一雲："落，大也。"一雲："落，始也，謂始開之英。"姚寬《西溪叢語》引晉許詢詩雲："青鬆凝素體，秋菊落芳英。"沈約雲："英，葉也，言食秋菊之葉。"餘讀韋應物詩雲："掇英泛濁醪，日入會田家。"審姚說無疑矣。
《竹坡詩話》雲："作詩止欲寫所見為妙，不必過求奇險。"葉文莊公與中雲："近之作者，嫫母蹙西施之額，童稚攘馮婦之臂。句雕字鏤，叫噪聱牙，神頭鬼麵，以為新奇，良可歎也。"予嚐見元人房白雲顥詩雲："後學為詩務鬥奇，詩家奇病最難醫。欲知子美高人處，隻把尋常話做詩。"邱文莊濬《答友人論詩》雲："吐語操辭不用奇，風行水上繭抽絲。眼前景物口頭語，便是詩家絕妙辭。"
蔣少傳冕雲："近代評詩者，謂詩至於不可解，然後為妙。夫詩美教化，敦風俗，示勸戒，然後足以為詩。詩而至於不可解，是何說邪？且《三百篇》，何嚐有不可解者哉？"
南峰楊君謙循吉，作古文甚有時名，其詩亦閑雅。餘每愛《夏日宿禪房》雲："暖分香水浴，涼借好風吹。"《與友人夜話》雲："杯柈草草免空去，飲酒無多閑話長。"《題支硎山僧院》雲："泉噴雪花冷，鳥含蠻語柔。"《送僧》雲："禪從逆境打，衲到暑天收。"《秋夜》雲："月色寶珠瑩，酒顏枯木春。"佳句也。有《鬆籌堂集》。
天台王古直有《述懷》詩，"窮將入骨詩還拙，事不縈心夢亦清"之句，李西涯稱賞之，載於《麓堂詩話》。餘少曾見《唐宋詩選》一首，但忘其姓氏，詩雲："才到中年百念輕，獨於風月未忘情。貧將入骨詩方好，事不縈心夢亦清。萬卷難圖金馬貴，一生長與白鷗盟。幸然不作諸侯客，猶恐江湖識姓名。"惜古直全篇未之見耳。
僧齊已《折楊柳》詞雲："稼低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風。"以中酒之中為去聲。予記唐人有詩雲："醉月頻中聖。""近來中酒起常遲。""阻風中酒過年年。"東坡雲："臣今時複一中之。"作中風之中，非也。
《隱窟雜誌》：宋時閬州有三雅池，古有修此池，得三銅器，狀如酒杯，各有篆文曰：伯雅、仲雅、季雅。當時雖以名池，而不知為劉表物也。吳均詩雲："聯傾三雅卮。"劉夢得詩雲："酒每傾三雅。"或謂古酒並號三雅，非也。
白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。李西涯詩話雲："樂天賦詩，用老嫗解，故失之粗俗。"此語蓋出於宋僧洪覺範之妄談，殆無是理也。近世學者往往因此而蔑裂弗視。吳文定公讀《白氏長慶集》，有雲："蘇州刺史十編成，句近人情得俗名。垂老讀來尤有味，文人從此莫相輕。"
楊用修《丹鉛續錄》雲："白樂天三遊洞記雲破月出光景，含吐互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口莫能名狀。造語如此，何異柳子厚？世以為太易輕議之，蓋亦未深玩之也。"
近見天全翁徐武功墨跡一卷於友人家，筆畫遒勁可愛。其詞雲："心緒悠悠隨碧浪，良宵空鎖長亭。丁香暗結意中情。月斜門半掩，才聽斷鍾聲。耳畔盟言非草草，十年一夢堪驚。馬蹄何日到神京？小橋鬆徑密，山遠路難憑。"其詞句句首尾聲字相連續，故名之為《玉連環》。想此體格自天全翁始。又見賦《中秋月》一痊雲："中秋月，月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，願得年年常見中秋月。"天全文集中皆不載，是以知散佚詩文尤多。
宋楊學士應之題所居壁雲："有竹百竿，有香一爐，有書千卷，有酒一壺，如是足矣。"餘友柳大中僉性僻嗜書，搜羅奇籍，傳寫殆遍，親自讎校，不吝假借，由是人益賢之。間好吟詠。手錄《白氏長慶集》，題其後雲；"兩三年寫自經手，七十卷書才到頭。"《山居》雲："煮粥燒鬆子，梳頭就菊花。"《述懷》雲："百竿竹與身同老，千卷書曾手自鈔。"餘嚐過訪其居，修竹瀟然，焚香獨坐，左圖左史，充棟汗牛，昔人之所慕者，今大中俱得之矣。與世之朝秦暮楚，驅馳勢利之場者，大相遼絕哉。