後漢時，姑蘇忽有男子衣白衣，冠白冠，形神修勵，從者六七人，遍擾居民，欲掩害之，即有風雨，郡兵不能掩。術士趙晃聞之，往白郡守，曰：“此妖也，欲見之乎？”乃淨水焚香，長嘯一聲，大風疾至，聞室中數十人響應。晃擲手中符如風，頃若有人持物來者，晃曰：“何敢幻惑如此！”隨複旋風擁去，晃謂守曰：“可視之！”使者出，門人已報雲：“去此百步有大白蛇，長三丈，斷首路旁，其六七從者皆身首異處，亦黿鼉之屬。
樂廣字彥輔，南陽氵育陽人，晉惠帝時為河南尹。先是，官舍多妖怪，前尹皆於廊下督郵傳中治事，無敢在廳事者，惟廣處之不疑，常白日外戶自開，二子凱橫等皆驚怖，廣獨自若，顧見牆有孔，使人掘牆，得狸而殺之，其怪遂絕。
晉懷帝永嘉中，徐出行田，見一女子姿色鮮白，就言調，女因吟曰：“疇昔聆好音，日月心延佇。如何遇良人，中懷邈無緒。”情既諧，欣然延至一屋。女施設飲食而多魚，遂經日不返。兄弟追覓至湖邊，見與女相對坐，兄以藤杖擊女，即化成白鶴，翻然高飛，恍惚年餘乃差。
晉太元中，桓謙字敬祖，忽有人皆長寸餘，悉被鎧持槊，乘具裝，馬從中出，精光耀日，遊走宅上，數百為群，部障指揮，更相撞刺。馬既輕快，人亦便捷，能緣幾登灶，尋飲食之所。或有切肉，輒來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，逕入穴中。蔣山道土朱應子令作沸湯，澆所入處，寂不複出，因掘之，有斛許大蟻死在穴中。謙後以門釁同滅。
太元中，吳興沈霸夢女子來就寢，同伴密察，惟見牝狗每待霸眠，輒來依床，疑為魅，因殺而食之。霸後夢青衣人責之曰：“我本以女與君共事，若不合懷，自可見語，何忽乃加恥殺！可以骨見還。”明日，收骨葬岡上，從是乃平複。
晉孝武太元十二年，吳郡壽頒道誌邊火為居，渚次忽生一雙，物狀若青藤而無枝葉，數日盈拱。試共伐之，即有血出，聲在空中，如雄鵝叫兩音相應。腹中得一卵，形如鴨子，其根頭似蛇麵眼。
吳郡岑淵為吳郡時，大司農卿碑注在江東湖西。太元中，村人見龜載從田中出，還其先處，萍藻猶著腹下。
晉太元末，徐寂之嚐野行，見一女子操荷舉手麾寂之，寂之悅而延住。此後來往如舊，寂之便患瘦瘠，時或言見華房深宇芳茵廣筵，寂之與女觴肴宴樂。數年，其弟ㄧ之聞屋內群語，潛往窺之，見數女子從後戶出，惟餘一女，隱在簣邊。ㄧ之徑入，寂之怒曰：“今方歡樂，何故唐突！”忽複共言雲簣中有人，ㄧ之即發看，有一牝猴，遂殺之，寂之病遂瘥。
義熙中東海徐氏婢蘭忽患羸黃而拂拭異常，共伺察之，見掃帚從壁角來趨婢床，乃取而焚之，婢即平複。
晉義熙中，烏傷人孫乞齎父書到郡，達石亭，天雨日暮，顧見一女戴青傘，年可十六七，姿容豐豔，通身紫衣。爾夕電光照室，乃是大狸，乞因抽刀斫殺，傘是荷葉。
晉義熙中，永嘉鬆陽趙翼與大兒鮮共伐山桃樹，有血流，驚而止。後忽失第三息所在，經十日自歸，空中有語聲，或歌或哭，翼語之曰：“汝既是神，何不與相見！”答曰：“我正氣耳。舍北有大楓樹，南有孤峰，名曰石樓，四壁絕立，人獸莫履。小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上，舉家叩頭請之，然後得下。”
晉有士人買得鮮卑女，名懷順，自說其姑女為赤莧所魅，始見一丈夫，容質妍淨，著赤衣，自雲家在廁北，女於是恒歌謠自得，每至將夕，輒結束去屋後。其家伺候，唯見有一株赤莧，女手指環掛其莧上，芟之而女號泣，經宿遂死。
高祖永初中，張春為武昌太守。時人有嫁女，未及升車，女忽然失怪，出外毆擊人，乃自雲已不樂嫁俗人。巫雲是邪魅。將女至江際，遂擊鼓以術咒療，春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。翼日有一青蛇來到坐所，即以大釘釘其頭，至日中時，複見大龜從江來，伏於巫前。巫以朱書龜背作符，更遣入江，至暮，有大白鼉從江中出，乍沉乍浮，龜隨後催逼，鼉自分死，冒來先入慢與女辭訣，女遂慟哭雲，失其姻好。於是漸差。或問巫曰：“魅者歸於一物，今安得有三巫。”雲蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對。所獲三物悉以示春，春始知靈驗，皆殺之。