選擇你感興趣的工作
我們工作，可能因為要填飽肚子，也可能因為我們感興趣。
如果我們工作隻是為了要過日子，那麼，生活就毫無目的可言，也不可能有什麼計劃了。因為我們常把工作完後的剩作時間拿來埋怨工作中的不愉快，發泄我們工作的不滿和冤屈。
隻有聰明的人知道，當她選擇了一份雖然不是很愉快的工作時，隻是為了暫時的生活，他並沒有忘記自己真正的興趣。因此，他在工作之餘，便竭力經營自己的專長或興趣，隻要一有機會，他便可以把興趣轉變成他工作的一部分，或工作本身，或把工作轉變成他的興趣。
這便是選擇能力的培養——雖然暫時沒有能力選擇，但卻心中明白，自己終有一天可以有選擇的能力。選擇適合自己的工作或事業，是一個人一生中最重要的決定，否則生命就永遠不會快樂。
這種培養並應用選擇能力的觀念和思想，就是造就我們自己未來的幸福快樂之路標指引。
現在，如果我們承認我們是生活在一個不同以往的時代，我們就必需具備一些品格、新德行和新操守。我們應該學會適當的選擇能力，並新生別人的選擇。
在愛情、婚姻和工作中，在堅定的認知，決定自己的最愛，決定什麼是最適合自己的人或事，絕不能再馬馬虎虎地過日子。
即使我們因此過著非常平凡、非常普通的日子，作一個非常平凡、非常普通的人，也能愉快地過一輩子吧。按照自己的選擇而心甘情願地過一輩子，這才是現代“新女性”品格。
這跟在別人的安排中，無奈或錯誤中，過一輩子的品味可是大大的不同!如果你從來沒有過慎重抉擇的機會，你怎麼能了解抉擇的人生意義有多大啊!
(12)不要對丈夫吝嗇你的愛心
愛在人類社會裏的潛力，就象原子能那樣大。愛情能夠產生，而且的確每天都產生了奇跡。你給你丈夫的愛，是他成功的基本因素——因為，如果你真心愛他，你就會心甘情願地盡你的能力去做每一件事，使他快樂和成功。
你給了你丈夫那一種愛情，也會影響到子女的幸福。保羅·柏派諾博士是美國家庭關係協會會長，他在全國教師家長聯誼會中講演說：“教師家長聯誼會，如果願意在年會裏完全不談小孩子的事情，而討論如何使丈夫和妻子更加相愛，也許對小孩子的幸福會有更大的貢獻呢。”
那麼，我們要怎麼做，才能提升愛情的深度呢?以下有一些特殊的建議：
每天都要表現出愛心：
最可悲的事情，就是在事情過了以後才發覺自己曾經享受過人生最貴重的東西。我的丈夫曾經接到一封信，是一位老朋友傷心的寡婦寫來的。在她提到的許多事情裏，她寫道：“吉姆從來就不知道，我是那麼的愛他、需要他。”
到了現在，吉姆他永遠不會知道了——那些失去的歲月，是永遠不會回來了。
這個女人的例子特殊嗎?老天有眼，它知道不是的。在對1500對以上已婚夫婦的研究裏，路易士·M·特爾曼博士和他的研究同仁發現，男人認為在造成婚姻不合的最普遍原因裏，妻子不知道表現愛情是第二大原因，僅次於妻子的嘮叨、嚕嗦。
許多女人碰到危機的時候，都能夠高明地應付自如，可是，很可悲地，她卻不知道帶給丈夫最渴望的每天的愛情麵包。假使丈夫失業了，患上結核病或是被關進監獄裏，這位小女士都能夠象直布羅陀海灣的岩石那麼堅強，不斷地幫助丈夫。但是，當生活正常平穩地進行的時候，妻子就忙得忘了告訴自己的丈夫：他在自己的心目中是何等重要。
你有沒有靜下心來想過這句話：據說女人可能是為了安全感、生小孩、擁有自己的家，或是避免當個老處女而結婚，然而，現代有90%的男人結婚，隻是因為他們在戀愛?
大部分的女人都相信，她們是應該被愛護的，聽人講些甜言蜜語。在我的經驗裏，我發覺這個說法是真的。通常，抱怨自己的丈夫忽略她們、不知道讚揚她們的女人，往往也吝於對丈夫讚賞示愛。她們時常挑剔和批評錯誤。她們正是威廉·柏林吉爾博士所描述的那種神經質女人：“有些人太愛自己了，她們願意分給別人的愛實在太少。”反過來說，最能夠體貼地表示出愛心的女人，也能從丈夫那裏得到最多的注意力。
太太們總是抱怨說，她們的丈夫把自己的存在看作理所當然，從來就不讚美她們，或注意她們身上所穿的衣服，或是給她們任何在外表看得出來的愛的表示。但是，這些女人對待她們丈夫的態度也是同樣冷淡，然後，她們才感覺奇怪，為什麼自己的丈夫會追求那些懂得稱讚他們英俊、雄偉、健壯與奇妙的迷人的女人。愛情的饑渴並不是女性專有的一種疾病。男人也會患這種病的。
有些女人故意利用男人這種對於愛情的渴望，抑製對於丈夫的愛心，用以獲得她們想要的東西。曾經有個案件，就是這種情形。爭論的問題是：妻子可不可以要求丈夫給她所希望的金錢，否則就不和自己的丈夫說話。法院判這女人敗訴——法院認為一個妻子，不可以對自己的愛情訂出價錢。
(13)賢妻良母永遠抵不過狐狸精
說來真泄氣。
家裏的“賢妻良母”好像永遠抵不過外頭的“狐狸精。”
誰是“賢妻良母”?你是嗎?我看見很多表情僵硬、橫眉豎眼、破口大罵丈夫和小孩的“賢妻良母”。這樣的“賢妻良母”，當然是抵不過一些輕聲細語、微笑有禮、表現不俗的狐狸精了。
為什麼你不作家裏的那隻狐狸精?不管怎麼說，認真地用真心真意想來媚惑自己家人或丈夫的女人，到底有什麼不對勁嗎?
通常“賢良”的女人們所亂視的狐狸精，都是比黃臉婆在情緒上優雅多了，態度上也從容多了。
為什麼這些“賢良”的女人們總是慌慌張張地，有些神情怪異?需要拚命地劃自己的勢力範圍呢?
如果我們最後擁有一個丈夫的原因，是因為我們有既定的婚姻契約和孩子們的關係，我們女性的愛情生活實在隻是一張紙，我們並沒有獲得婚姻中比較珍貴的東西——男女相愛的情趣。
太太要傳統而又開心
我的一個童年的玩伴，她的婚姻已過了二十個年頭，隻見她和先生兩個人總是喋喋不休地說些小聲的話，再不然就見她哈哈大笑。
她的優點就是愛笑，說什麼都在笑，打電話也不時嗬嗬地笑，連端一杯茶水走過來給你也在笑。看她望著先生，跟他先生一講話的樣子，和她當初在談戀時幾乎沒有兩樣——總是溫柔地笑著。
有一回我們一起吃飯，她點了兩碗叉燒臘味飯，結果隻來了一碗，她遞給了先生，她先生說：“你的呢?”
“沒有關係呀!你先吃，你吃剩下了再給我吃好羅?”說話的時候，她歪著頭，笑嘻嘻地……那說話的神情，我至今沒有忘記，是如此的含情默默啊!她大我幾歲，為什麼還依然能夠擁有像個少女般癡情的表情呢?
我看見她先生微笑地吃了半碗……
我沒有別的感覺，我隻覺得她隻是狐狸精。雖然她也是個黃臉婆——她長得很普通，有些太胖，皮膚不白，從不妝扮，隻是每次看見她，總是有一股溫煦的春意強烈地侵襲著我，吸引著我，我覺得她很像個女人。
我不知道她到底“用”了什麼“好”的方法來對待她先生，但是從小學以來，我就沒見她說過什麼大聲話，也沒跟同學翻過臉，她性格上沒有那種肆無忌憚的任性，我記憶中，那麼多年了，她幾乎沒有哭過。以前在學校裏，老師責罵她的時候，也一直安安靜靜，過後，也從來沒說過老師什麼不好。
她曾告訴過我：
“我自己就是生活的中心，我讓家人都因為‘為我而活’而覺得很開心。”
她一直為自己而活著，有時候雖略顯自私，但她都能不露痕跡地叫人順從她。她既不曾有過暴跳如雷、一副想反擊別人的樣子，也沒有過傷心欲絕、叫人內疚萬分的表情。她似乎一直是以那麼平平穩穩、充滿信心卻有些含蓄的姿態在過日子——一個很適合長期穩定婚姻生活的女人呀!
大部分自稱現代的女子，都無法像她那樣——那麼傳統，又那麼開心。
我們雖然“現代”，隻還是把婚姻、丈夫和孩子簡單地“物”化的!—我們雖然細心地照顧孩子丈夫的起居生活，卻也任意地、不加尊重地責罵著他們，我們“心理”上總認為他們是我們的“所有物”，而“我們自己”也是他拉的“所有物”吧!一旦任何的經過或結果，不是我們看得見的、預期中的、安排在程序裏的、掌握中的；不照我們的意思，不照我們的感覺，不照我們的吩咐……我們的反應不但有懷疑和恐懼，常也有想置人於死地的瘋狂舉止呢!!……因為“誰都不準碰我的東西”是我們所謂的愛情或婚姻法則—這不是“物”化是什麼?誰把誰當“人”看了?懷抱這種心情的人，是永遠當不了狐狸精的……
總而言之，如果外麵的狐狸精真的比“咱們”強，咱們就當那隻狐狸精吧——家裏的那一隻。當然，白天在你的辦公室裏，你依然是一個可以辦公的普通女人。
能在心情上作自由變化，是你的才情，也是你的風情。
你應能對婚外情有心理準備
我們都知道讀書是做什麼用的，所以我們多多少少地都讀了點書。
是呀!讀書可以改變氣質，可以稍不“俗不可耐”，可以增加一些談話的內容，使我們的青春戀璀燦起來，使我們的人生歲月賢達起來，當然，也是可以拿來裝模作樣的。
但是，真正的重要的，是培養我們有解決問題的能力，我們可以應用比較好的方式，來麵對難題，不隻是大驚小怪地束手無策。
我們母親們並沒有比我們讀更多的書，受更好的教育，但是，感覺上，她們似乎在很早很小的年紀，對男人女人的問題，就都比我們有把握些。
而我們，自稱是受過教育的女人，在婚姻中，根本無能處理一些意外的感情問題。(凡是一切照著我們的意思走就對了，談什麼意外!)
“根本不敢想像!”
“太意外，我先生居然會背叛我!”
“這簡直不可能!”
“不相信、不敢想像、不可能有外遇”，這才是意外呢!
有婚姻就絕對可能有外遇，沒有人說通過了那一張白紙黑字的契約，這婚姻就一直要以被護航到底，這跟有結婚就可能有離婚一樣的。
婚姻跟任何事情一樣，都會遇到困難，要白頭偕老本來就是一件很難很難的事。在婚姻的幾十年當中，誰是真的如此地忠貞不二的?從來沒有過“分外”的想法，何況現代的人，壽命又都延長了，五光十色的誘惑也增多了。夫妻之間的忠誠度，到底不有多少可以信賴，到底還有多可以維持的?
這也許就要看誰比較聰明，誰能在婚姻中，把愛人留得太久，誰能把愛情、親情調理得叫人無法不眷戀，誰更懂得相處之道，誰能把生活內容充實著滿滿的叫人難以割舍。或者說得更簡單明白一點，看誰比較耐得住這長遠、單調卻又不是秀容易輕鬆過關的婚姻家庭生活吧!再不然，就套一句中國人的老話：“誰欠誰的比較多，誰和誰的緣分比較深”了。
更說得更難聽一點吧!看誰堅持不分離了。
如何對待丈夫的婚外情
不愉快的婚姻，其實不一定要離婚。尤其，如果雙方也都是忠厚敦實的平常人，生活也還過得去，雙方也都不是十分有很大誘惑力或極具魅力的人，對世情欲望也不是很多的人，生活思想也沒有什麼很大的距離或遺憾的人，為孩子，為個人、為脾氣，吵吵鬧鬧也就一輩子過了。
許多男人在有外遇被逮到或承認的時候都會說：
“我兩個都愛，我愛你，但是我也愛她”。
這句話就現在的男人來說，都是極有可能的。
一個可能是工作的夥伴，一個可能是生活的伴侶。
作妻子的遇到這種棘手的問題，怎麼辦?不知道多少人可以微笑地麵對這樣的問題。
如果你在婚前，就曾經同時和幾個男人好過，也上過床；如果你實在有不能離婚的理由；如果你是個性冷感的女人；如果他條件太好，你不想放棄；如果你認為他和別的女人上床並無損我對他的愛；如果你真的值得你愛；如果你本來就認為外遇不過是隨伴婚姻一齊來的插曲；如果……
如果，你個人對婚姻，對性的觀念如以上所說的“如果”，你想你一定吵著非要離婚不可嗎?你雖然還不至於笑得太離譜，但大概也不會說：
“我一想到他和別的女人睡過覺，他一碰我，我就覺得好髒，好惡心，再也無法忍受，再也沒有辦法和他……
你可能比較願意去麵對這個“外遇”問題，並且準備隨時有補救的措施吧!
其實，從結婚那天開始，到有了外遇的這段時間，夫妻間必然在原有的生活上，性格上的有差距，或者性生活也不甚契合的的一些“前因”可尋的。
有誰的生活那麼平順融洽?
兩性一開始便在學習和調適婚姻兩性生活。隻是有的人的調適得好、又快；有的人脾氣倔強、頑固，不作任何修改；也有人很“純”，有耐性，可以忍受，願意等待。
我們自己是怎麼樣的人呢?你知道嗎?
我們根本不知道我們是怎麼的人?
我們隻知道自己是比較“對”的那個人。
我們隻知道自己是比較“講道理”的那個人。
但是，婚姻愛情，通常是不管你那套“對”和“講道理”的。
最重要的是：你們還相互愛著對方，相互地惦記著對方，心裏早就準備來原諒對方，根本不想離婚，因此，當“外遇”一出現，她和他，一定會設法共同來解決問題，幫助她或他處理掉那個女人或男人，而不是把她或他本身處理掉。
讓你的生活亮麗起來
(1)才情比美貌更重要
近年來，經常在電視廣告上看到：××化妝品，使女性的魅力永存。或是，問某個演員，你為什麼有魅力，答是因為用了××化妝品。筆者在此，並不想對這些電視廣告作什麼褒貶，隻是這些廣告，常常使我想到這樣一個問題：女人的魅力究竟在哪裏，是在容貌還是在才情。尤其是現代女性，是追求外貌美，還是追求更深層次的才情美?
切斯特菲爾德說過這樣一句話：“一般說來，女子隻有一個追求，那就是她們自身的美。別人的恭維話她們總是百聽不厭。”這道出了女人的普遍心態——追求外貌美。
女人都希望自己的麵容姣好，這是人的天性。愛美之心，人皆有之。但是，有遠見的人都確切地認識到，“才智比美貌更不可缺”。威徹利就說過：“我認為有才的年輕女子沒有一個醜的，無才的窈窕女子沒有一個美的。”這段名言，深刻地說明了才智對構成女性形象美的重要作用。現實生活中，確實是這樣，有的女子雖然長著一副漂亮的臉蛋兒，但是一開口一辦事就顯示出她的無知和淺薄。這樣的形象是不會有什麼魅力的。正如《舊約全書·箴言》中所比喻的那樣：“婦女美貌而無見識，如同金環戴在豬鼻上。”顯得那麼不協調，那麼令人感到惋惜。而才智，卻能使美女美麗的臉龐煥發出神采，光華照人，並能使相貌平平的女人具有深沉的吸引力。花容月貌，當然是一些女子得天獨厚的條件，也許有些女子憑借自己的美貌可以交上好運。然而，明智的人都確切地認識到：“明媚鮮妍能幾時?”轉眼間，人老珠黃，僅憑姿色就會在人們眼中失去光彩。
在中國曆史上，熠熠生輝的是才女。如：漢末女詩人蔡琰、晉代女詩人蘇蕙、南宋女詞人李清照、清末“鑒湖女俠”秋瑾。
……
她們構成了一幅美麗絕倫的“才女”形象畫卷。而依靠美貌流傳下來的女子又有幾人呢?中國古代四大美女，人們記住她們的，恐怕還是她們的不幸遭遇，誰還能記得她們的容貌呢?中國曆史的經驗反複告訴我們，花容易逝，而才情永駐。
現代女性的才智如何，不僅僅在於是否能流芳百世，關鍵在於直接影響本身的生活。女性靠自身的良好素質，受到社會重視，從而獲得政治、經濟、社會以及家庭地位，才是長久起作用的因素。
隨著科學技術的發展，社會對勞動者的選擇，不是體力，而是智力和才幹。這樣，女性在體力上的弱勢將顯得無關緊要，智力社會使得婦女完全可以憑借自己的智力和才幹與男子一樣，能夠輕鬆地勝任社會的任何工作。
據有些專家預測，未來女性在超越以勞力為重的劣勢之後，將逐漸向非傳統的女性行業去尋找機會，將在更大的就業空間發揮力量。如果這一預測變為現實，那麼，婦女的地位、命運都將會變成美妙的變化。而要奔向這個美妙的前途，女同胞們，則要從提高自身的才智做起。
讓我們記住塞·薩盧斯特的一段名言：“財富或美貌贏得的讚譽是脆弱的，是短暫的；卓越的才智才是光彩奪目，經久不滅的財富。
才情對於女性來說，是比容貌和財富更為重要的東西。但是，迄今為止，女性成才者為數不多。原因何在?這其中當然有曆史的、現實的諸方麵的因素，但女性自身的自卑心理不能不說是一個重要原因。許多婦女缺乏自信心，覺得自己不如男人，自覺不自覺地將自己放在弱者地位，低估自身和女性群體的價值，在事業上不敢與男子爭雄，不敢以積極的精神去競爭，去創造；在學業上期望值小，甘居男後，缺乏刻苦鑽研的精神；在挫折和失敗麵前，表現懦弱……因而抑製了自己聰明才智的潛能的發揮，阻礙著女性人才的脫穎而出。
誰說女子不如男
女性的才智真的就不如男嗎?事實是雄辯的演說家。請看事實：
率先偷吃伊甸園裏的智慧之果的是夏娃，是人類的始祖母。
在古希臘傳說中，奧林匹斯山聚集的眾神中，司智慧的神是女性，名叫雅典娜。
古希臘文明中有一位聞名天下的“第十女神”薩福。這是個真實的曆史人物，人類曆史上最早的、最有才華的女詩人。她的詩作車載鬥量，計有9卷之多。不滿20歲時，她的詩名已經傳遍希臘。她所創作的抒情詩，包括戀歌、婚歌、聖歌、挽歌、諷剌詩等，到處傳唱。她所創造的音律獨特的“薩福體”格律，她那翩似驚鴻、宛若遊龍般美麗的詩情，影響和哺育了一代又一代西方詩人。
夏娃—雅典娜——薩福，這些女神，實際上是女性人才的神像，是千百萬女性人才凝聚而成的群像。盡管，女性的才華在幾千年封建社會裏受到壓製和詆毀，然而，女性人才的才華、魅力和獨特風采，如旭日東升那樣噴薄而出，又如長江波濤那樣不可阻攔。正如英國文藝複興時期的偉大戲劇家和詩人莎士比亞所讚美的那樣：
“假如用一扇門把一個女人的才情關起來，它會從窗子裏鑽出來的；關了窗，它會從鑰匙孔裏鑽出來的；塞住了鑰匙孔，它會跟著一道煙從煙囪裏飛出來的。”
女性中並不乏女性人才，女性人才的成就比起男性人才並不遜色。身為女性，大可不必妄自菲薄。要樹立起一定能夠成才的信心，樹立起“天生我材必有用”的信念。隻有樹立了信心，樹立了信念，才會激發起旺盛的求知欲和強烈的進取心，激發起戰勝各種困難的勇氣和堅持懈不的毅力，在成才的道路上奮進。
據研究婦女心理的學者發現，婦女智力有多方麵的優點。從認識方式上看，女性的閱讀能力強，注意力集中，靠書本和課堂聽講獲取知識的能力強。從記憶方式看，女性機械記憶能力明顯優於男性。從思維方式上看，女性感情較細膩，形象思維較好。從運用知識和活化知識的能力看，女性對自己所學過的知識能夠分門別類，加以整理與消化，因此，她們有豐富的聯想，同時她們的模仿能力很強，因此，接受新事物較快。從發掘問題的能力上看，女性觀察力極強，因此，她們能發現男性經常顧及不到的細微末節，因而從發掘一些問題的閃光點來。從女性的大腦發育看，女性的大腦皮層比男子的更厚一些。而大腦皮層是人們思維活動的物質基礎。
又據研究兩性差別的科學家們發現，女性在很多方麵優於男性。首先，比耐力，女性要強得多。女性對於極熱的氣溫，忍耐力比男性強。其次，女性的夜間視力較男性好；女性在較高的音域內有較敏銳的聽力，比男性善辨別聲音；從開始會說話到整個成年期，女性說話能力超出男性；女嬰識別別人臉的能力比男嬰強；成年婦女記憶舊日中學同學姓名的能力比男性強；女性識別人的感覺能力，較男性略高。第三，需要精細、運動協調的一切工作，如打字、彈鋼琴或神經外科手術等，女性都優於男性。等等。
這些研究成果表明，男性固然在智力方麵有他的優勢，女性在智力方麵也有她的優勢。男、女性智力各有所長，女性完全沒有必要在男性智力的優勢麵前自甘落後，而應當認識自己的優勢，挖掘自己的潛能，塑造好自己的形象。在當前改革開放的大潮中，要抓住機遇，充分發揮自己的優勢和潛能，成才、展示才華，讓現代女性以嶄新的形象出現在社會舞台上。
怎樣發展你的才情
女性成才的天地是相當廣闊的，隻要有勇氣，肯吃苦，有毅力，就能夠攀登各個高峰。女性應該有在多方麵發揮自己才能雄心壯誌，而不要自我封閉，以女性角色來束縛自己。要有誌氣，在多姿多采的“才女”形象中占一席之地。
現在，隨著婦女地位的日益提高，在一些國家裏女性人才的比率已經相當可觀。目前在美國所有新興工業中，有30%是由婦女開創的，女經理和女企業家已超過300萬人，一流醫學院和法學院中的女生已占一半。在過去的十年裏，西歐許多國家都有婦女擔任高級經理職務，如西德，大約有1/4新的企業是婦女創辦的。半個世紀以來，已有近十位婦女先後掌握了自己國家的最高領導權，並有越來越多的婦女陸續進入掌管國家權力的各機構。近幾十年，女性的足跡幾乎踏入人類活動的所有領域，不論是上天、下海、探險、考古，都有許多優秀的女性嶄露頭角。一個偉大的智慧群體正在迅速地崛起、成長和壯大。由此，可以預見到在未來的21世紀裏，將是女性普遍登臨社會舞台而顯示自己能力的時代。
麵對世界潮流，作為女性自己和全社會都應該認識到這一點：男子的進步同樣離不開婦女的進步，婦女不可避免地要為國家、社會及全人類進步作貢獻。女性，首先應該把自己看作對整個人類社會作用巨大的“人”，同男人一樣，承擔起人類的重任，向未來進軍。從開發整個婦女——這個巨大的人才資源出發，勃發起強烈的成才動機，鼓舞起強大的學習動力，真正讓女性的才情“關不住”。
現代女性，應該有強烈的成才動機，有強大的成功的自信心，同時在攀登成才高峰的道路上要腳踏實地，一步一個腳印。
首先，要不滿足於現有的文化程度，不斷探索，不斷積累知識，不斷豐富自己，充實自己。
如果每一位女性，都擠出一些時間來學習，那麼，女性的知識將更加豐富，女性的精神世界將更加充實，女性的群體形象也將更加才氣橫溢，光彩照人。
其次，女性要認識自己的特長，根據各自的情況和可能，在不同的職業和崗位上使自己的聰明才智、創造才能得到自由和充分的發揮。
(2)情趣往往在生活的縫隙中求得
生命隻有一個問題，那就是我們要怎麼樣來過愉快的日常生活的問題。
那還不簡單。大家都會說這樣的話：
“享受忙碌，也享受孤獨。享受熱鬧，也享受寂寞。享受平淡，也享受色彩。”這不就是了。
其實，“生活是要在縫隙中求情趣的。”
我上大學的時候，碰到很煩的課，會召集四五個好友，逃課去看一場電影，雖然心驚膽跳，害怕被教授逮個正著，但充滿對生命的刺激和冒險，卻是我和我少時同伴一段難忘的美好回憶。(隻差沒把電影票根留住。)
我還記得我上麵的兩個哥哥，因為年齡的差距，總是作一些怎麼也不許我跟的事，走路又慢又愛哭、惹人心煩的我，當然都是跟到了半途，無奈地回頭，大聲地哭倒在保姆懷裏。
有一回，要去抓蜻蜓，這簡直是一件太有趣的事了，我家對麵正好有一塊大的草地，也有水塘。兩個哥哥這次是逃不掉地被我盯上了，大哥幫我在小竹棍上係了一根線，線的末端綁著一隻被捏死的半截蜻蜓屍體。(當時太開心了，都不覺得惡心哩!)我坐在池塘邊的大石頭上，搖幌，就引來了另一隻蜻蜓……那天，我們抓了好多蜻蜒……到了該回家吃飯的時候，有的給弄死了，有的給放了……從那天起，我覺得我那兩個哥對我真好，至於他們曾幾次地放我鴿子，我已不再記得是什麼事了。
隻記得這一次，在我童年的歲月裏，真是一次美好快樂的回憶啊!我永遠不曾忘記。
我在我第一次沒有結局的婚姻生活中，其實自己還活得很充實愉快的。苦悶中，我學得了“能為女人”，學會了享受孤獨的時刻，學會了苦中作情趣，也學會了愛我自己。
我常常一個人推著嬰兒車，在清晨或黃昏，和孩子相伴在林蔭道上散步，我並沒有讓孩子嚐受婚姻不幸的寂聊氣氛，那時我都這麼對自己說：“如果我自己不是個快樂的母親，我的孩子怎麼可能是個愉快健康的孩子?”
我生命中的生活情趣也差不多是在那段極短、情況不佳的婚姻中，從痛苦、辱罵的無聊縫隙中學習來的。
我學會了如何突破日常生活的苦慮和煩悶，學會了如何與孤獨、寂寞相處，並努力充實自己，我不害怕冷落冷淡，也不怕平凡平庸，我也知道什麼是忙碌、熱鬧和色彩。
生命中的千姿百態、冷暖炎涼，在我從學校畢業後的短短十幾年中，一下子，我全接受了(幸好，年輕的我，還挺得住。)困難並沒有衝倒我，反而教育我學習得更快，改變得更好，適應得更妥當。
這不是在縫隙中求情趣是什麼?
隻要我們沒有被生活的無奈擊倒，隻要我們努力地想過愉快的生活，我們的經驗會引導我們走向更開闊、更風趣的生活的道路上。
這就是生活的才情，一種能享受日常生活的才情。我們的生活絕不會因艱難而顯得表情生硬僵化。它會十分耐看的。因為，
四十以後的這張臉，不是要自己負責的嗎?
(3)自然美最宜人
人的頭發，是一種相當微妙的東西，長頭發的人，天天嫌三千煩惱絲，而即將童山濯濯的人，卻又千方百計想保住僅餘的幾根頭發，甚至不惜受皮肉之苦，去做所謂的“移植手術”。的確，頭發是煩惱絲，但它對人的外表，卻有極大的影響力。
“如同服裝一樣，發型對女人的外貌，也具有決定性的影響。”
這是有關美容的一大革命。女人意識中的“女性”，其動機實非止一端。如：香水太濃烈、戒指大得粗俗、臃腫的身材、鴨子般的八字步、嗓音太粗啞……都是品頭論足的題材，如今又加上了服裝與發型。
一般而言，女人一跨過四十大關，似乎就被宣布與花衣裳、高跟鞋和墨鏡絕緣了。我們經常會在無意間，聽到如下的對話——
“真是的!董事長夫人難道不能穿像樣一點嗎?都這麼一大把年紀了，還窮學新潮!”
“這才叫老來俏啊!也許董事長就喜歡這一套。”
“哦!這也是瞎子的一種吧?”
“你不知道啊?他是個標準的暴發戶，嗜好當然和常人不同嘍!”
於是，一出簡短的“話劇”，就在戲謔的笑聲中暫告落幕。
很奇怪地，在我所見過的女性中，給我的印象最深刻的，多半是紮馬尾的，這大概是因為樸實無華的發型，更能襯托出女人自然美的關係吧!
我最欣賞一位在電信局服務的朋友。她經常穿著一件紫色的裙子，純白的半統襪，頭發高高地紮成馬尾，露出雪白細膩的後頸，兩個小酒渦不時輕輕飛舞著，氣質高雅而迷人，因此，大家都非常喜歡她。
真正懂得化妝的人，絕不會濃妝豔抹，也唯有最樸素的發型，更能顯出女性的美。紮馬尾就是最能表現女性自然美的發型。可是，並非每個人都適於紮馬尾。事實上，這還得看各人的臉型而定，有些人反而更適於梳“垂髫式”就是劉海的發型。
發型，也可以表現女性的個性。比如“垂髫型”。這種發型很可愛，但卻容易給人冷漠的感覺，它帶有一點防止男性侵入其領域的姿態。喜歡梳這種發型的人，多半比較任性，容易和別人產生磨擦。
另外有一種人，把前額梳成劉海，而後麵則梳成蓬鬆狀，頂上紮個蝴蝶結，走起路來一甩一甩地，這是屬於略帶傲氣的典型。
(4)友誼不可或缺
友誼次於愛情
婦女之間的友誼在她們的感情生活中起著相當重要的和不可缺少的作用。鑒於婦女之間的社交方式和她們涉入感情王國的方法的特殊性，以及母女之間的契約性(即女性與女性之間的關係)對女兒成年後感情生活的的影響，使得婦女之間的情感交流呈現出一種複雜的關係。婦女之間的友誼曆來不為世人所注目。在雜誌和小說中，你幾乎看不到有關這方麵的文章和主題的欄目。有關這方麵的電視更是屈指可數。偶而電視台播出這方麵題材的電視片，雖然兩個女性做了電視片的主角，但是側重麵是表現兩個女主角與外人之間往來、與男人之間的感情糾葛和她們的工作等等；至於兩個女主角之間的感情交流則不知被導演“導”到什麼地方去了。更為突出的是教育上的忽視，在心理學教科書上，在研究心理動向和心理治療的書上完全遺漏了這一點，即女人之間的友誼在女人彼此的感情生活中所起的作用。教科書上描寫了青少年以及同輩人相處的重要性；夫妻與孩子建立友誼而造成的三角關係；在童年和青年的友誼中他們相互接受和排斥的不可避免的自然規律，等等。但是，在文學作品中(即使是近代女作家所著的作品中)，你都很難發現探討婦女之間的友誼以及婦女之間關係的書———那怕是寫姊妹之間、妯娌之間、婆媳之間感情和心理題材的書都沒有。到目前為止，人們討論和談論最多的是有關母親對一個人生活的影響。
婦女之間在感情上相互依賴這一事實就如白紙黑字一樣不容置疑。這種感情依賴也許在我們當今的社會中並非那麼明顯。或者我們可以說，這種感情依賴與曾經或現在依然存在的，在另一種文化背景下生活的婦女相比不那麼引人注目。那些婦女居住在一起，相互依賴，共同照顧孩子，為家庭準備食物，洗熨衣物等；現在我們仍可以在一些移民家庭群居的地方，在一些工人階級家庭裏看到這種殘留下來的習慣。在那裏，母親們和姊妹們之間的關係是非常重要的。在那裏，她們每日的接觸和聯係維持著整個家庭生活。在過去的幾年中，婦女在家庭中變得越發獨立了，尤其是在工人階級和中產階級的家庭中，家中有了洗衣機，大的超級市場又取代了街區集市和小商店。這樣使得大多數婦女在日常生活中變得較為獨立，但是她們總是擠出時間去與女友約會，建立友情。而那些有工作的婦女則在購物，喝咖啡，午休時間或在辦公大廳遇到熟人之際談論她們的快樂和煩惱，甚至是談論她們日常“庸俗”的經驗。婦女可以向她們的女朋友講述她們遇到的任何不順心的事：無論是與兒女的，與丈夫的，與母親的，還是與婆家親戚的；無論是與老板的，還是與上司的事；而且她們在談論這些事情的時候，往往是在任何可能相遇的場所：在家長會上，在廣場上，在洗衣房裏，在打橋牌的空隙，在鄰裏間串門的時候，或是在朋友聚會喝咖啡的時候。她們就好象知道，這世上有一隻耳朵在隨時恭候著她們的開口，憐憫她們的處境；隨時認同她們所講述的一切，無論是快樂與驕傲，還是失望與憤怒。
羅莎莉與艾倫結婚之後就搬進布魯克林那棟兩家合住的公寓，羅莎莉和喬安娜做了鄰居，她們成了好朋友。喬安娜與丈夫邁克在布魯克林已經住了好幾年了，當羅莎莉夫婦搬進新居時，喬安娜前去恭賀並向他們做了自我介紹，然後她請這對夫婦喝咖啡，吃三明治以示她對他們的歡迎。從那以後的幾年中，喬安娜和羅莎莉的友誼得到了進一步的發展。她們倆幾乎是在同一時間懷孕的，又一起辭掉了工作，這樣她們每天就有更多的時間呆在一起了。她們談論著各自對懷孕的反映，以及各自要為即將出世的小寶寶做些什麼，等等，倆人之間相互支持的情感充滿了彼此的生活中。這種支持又來自於每日的接觸和腹中一天天長大的胎兒。而邁克和艾倫下班回到家，卻沒有注意到他們的妻子之間相互依賴的程度和相互影響的程度。
婦女之間的友誼是一種讓人捉摸不定的社會現象，一方麵，這種友誼肯定是顯而易見的，是設想之中的；另一方麵，這種友誼又是那麼不鮮明，以至極少有人留意到它的存在。異性之間的朋友關係、婚姻與約會才是人們注意力的焦點所在，而婦女之間的友誼卻好象是無人知，沒人曉。可以這樣講，因為友誼是次於愛情的第二等情感，這種二等性反映了婦女在社會上處在二等公民的地位。正是由於我們沒有意識到我們對婦女之間的友誼缺乏正確的認識，所以在我們健康的感情生活中，婦女之間的友誼要次之於男女之間的關係，是排在第二位的。
母親的女友在她生活中的重要性與我們的女友在我們生活中的重要性是一樣的。所不同的是，我們已經開始認識了這種友誼的重要性並證實了這一點。我們的母親與女友談論的多數是關於自己的婚姻問題、她們與子女之間的矛盾、對兒女們所取得的成績的驕傲以及家庭財務收支狀況和生活日用品的物價情況等。有一點應該引起注意的是，你與女友的交談和你與男人的交談兩者的社會影響力不同，重要性也不同。後者要占較重的份量，而前者則是一種消磨時間的業餘活動，即指當男人們出去工作，或和他們一起去看球，或在起居室與朋友們一起看電視，或打牌，或玩保齡球的時候，婦女們碰到一起的談話。一般這種與女朋友聚會都是根據丈夫的日程表安排的，或是丈夫明確地說他在某一時間裏無法陪他的妻子，妻子才安排去看女朋友。婦女之間在生活上彼此影響的作用沒有比今天更顯重要的了，然而對此的感性認識卻是完全不同的結論——它好象是次要的。婦女們的這種消磨時間的活動，可以看作是對自己生活的一種調整，是補充燃料，補充養份，消除緊張感和憤怒。這種交往過程就象一個充電器，給母親的生活注入活力，使她又能夠回到家裏，繼續為孩子和丈夫奉獻。
婦女之間在感情上相互依賴這一事實就如白紙黑字一樣不容置疑。這種感情依賴也許在我們當今的社會中並非那麼明顯。或者我們可以說，這種感情依賴與曾經或現在依然存在的，在另一種文化背景下生活的婦女相比不那麼引人注目。那些婦女居住在一起，相互依賴，共同照顧孩子，為家庭準備食物，洗熨衣物等。現在我們仍可以在一些移民家庭群居的地方，在一些工人階級家庭裏看到這種殘留下來的習慣。在那裏，母親們和姊妹們之間的關係是非常重要的；在那裏，她們每日的接觸和聯係維持著整個家庭生活。在過去的幾年中，婦女在家庭中變得越發獨立了，尤其是在工人階級和中產階級的家庭中，家中有了洗衣機，大的超級市場又取代了街區集市和小商店。這樣使得大多數婦女在日常生活中變得較為獨立，但是她們總是擠出時間去與女友約會，建立友情。而那些有工作的婦女則在購物、喝咖啡、午休時間或在辦公大廳遇到熟人之際談論她們的快樂和煩惱，甚至是談論她們日常“庸俗”的經驗。婦女可以向她們的女朋友講述她們遇到的任何不順心的事：無論是與兒女的，與丈夫的，與母親的，還是與婆家親戚的；無論是與老板的，還是與上司的事；而且她們在談論這些事情的時候，往往是在任何可能相遇的場所：在家長會上，在廣場上，在洗衣房裏，在打橋牌的空隙，在鄰裏間串門的時候，或是在朋友聚會喝咖啡的時候。她們就好象知道，這世上有一隻耳朵在隨時恭候著她們的開口，憐憫她們的處境；隨時認同她們所講述的一切，無論是快樂與驕傲，還是失望與憤怒。
羅莎莉與艾倫結婚之後就搬進布魯克林那棟兩家合住的公寓，羅莎莉和喬安娜做了鄰居，她們成了好朋友。喬安娜與丈夫邁克在布魯克林已經住了好幾年了，當羅莎莉夫婦搬進新居時，喬安娜前去恭賀並向他們做了自我介紹，然後她請這對夫婦喝咖啡，吃三明治，以示她對他們的歡迎。從那以後的幾年中，喬安娜和羅莎莉的友誼得到了進一步的發展。她們倆幾乎是在同一時間懷孕的，又一起辭掉了工作，這樣她們每天就有更多的時間呆在一起了。她們談論著各自對懷孕的反映，以及各自要為即將出世的小寶寶做些什麼，等等，倆人之間相互支持的情感充滿了彼此的生活中。這種支持又來自於每日的接觸和腹中一天天長大的胎兒。而邁克和艾倫下班回到家，卻沒有注意到他們的妻子之間相互依賴的程度和相互影響的程度。
近12年的婦女解放運動，使婦女之間的友誼在社會上有了合法的地位。也隻是在最近幾年中，婦女才認識到她們與其他婦女之間的關係是極其重要的，認識到這種關係與她們和男人之間的關係占據著同樣重要的地位。也隻是在最近幾年中，婦女才開始看到並談論到她們從女友那裏和從男友那裏都得到些什麼；與女友的關係和與男友的關係有什麼不同之處，以及兩者各自不同的重要性。也隻是在最近幾年中，婦女才開始能夠與女友約會，她們感到這才是她們所想要的，和所想做的事——它並不是什麼次要的活動。這種新感受多少也是婦女鬥爭的結果，現在與女友約會有了優先權，不用根據丈夫的日程表來安排自己的活動。在某些個人之間交換意見的場合下，或在社交活動中，婦女們總是相互依賴的。在當今社會中，婦女之間的交談總是被貶低為閑談，而男人之間的交談則被視之為恰如其份。人們想當然地認為男人之間的交談一定是有關政治和個人見解等，而女人的話題卻離不開服裝、烹飪和家務事什麼的。婦女的經驗和見解被看做“庸俗”的東西。然而很少有人認為男人絕口不談個人私事同樣是很成問題的，婦女能夠在一起談論她們的生活恰恰反映了她們的能力和她們社會生活的真實性。對婦女社交的詆毀說到底就是社會對婦女之間友誼的詆毀。
(5)唯有愛己才能愛人
我們可以過單身、結婚、離婚、不婚、單親的生活。但是最好是你自己的選擇，不是不得已。
你滿意自己嗎?如果你覺得很滿意，通常，你是有能力愛自己的。
愛自己所讀過的學問，愛自己的生活，愛自己的青春和年紀，愛自己的軟弱和一無所成，愛自己的驕傲和目空一切，愛自己的想法，也愛自己年輕時所作的種種對錯……
你全然地接納了你自己，你覺得自己還不賴，至少是願意對自己的行為負責的(即使不見得把什麼事做得很好。)——你的人生便有了一個小小的目標，那就是：設法使自己滿意。
唯有自己滿意的人，才可能對別人滿意，對自己和別人都滿意的人，當然也是個溫柔的人了。
唯有有能力愛自己的人，才有能力去愛別人，並和別人有“相愛”的本事及良好關係。
我們很少從事我們個人所喜愛的工作，因此，我們在工作中，總是期盼別人能帶來一些方便、提攜和溫暖。
得不到的時候，我們便抱怨。我們很少考慮到自己是否有能力去貢獻一份心力，或真正地對工作參與。但是，如果我們真正深愛那份工作，那情況又不同了。
我們隻會埋首其中，研究它的如此複雜，會用興趣去克服許多困擾，無論多麼不方便，是不是有人提攜，自己都會主動地給自己帶來溫暖，而不覺得孤單或冷漠吧!
可惜，我們很少這樣深愛並沉弱於工作，不知道除了工作以外，生命中還有什麼“不錯”的興致、可以讓我們不顧一切的東西呢?
如果生活中沒有那麼一個小小、小小的深愛和沉溺，即使和們有高所得、好生活，暫時地讓我們滿意了自己，不久，我們又要嚷嚷生命的空虛了。(我們不是都這樣不斷地在審視人類的生命嗎?)
我們在愛的時候，也是一樣，並不見得有深愛的感情，卻總是盼望別人能帶一點別的東西來，一點希望或愛情的蜜汁，也從不想想，我們自己是否有能力、有愛可以給別人。
有時候，我們自己也不了解自己，既無能力給予愛，又使自己和別人身陷痛苦；既無法給別人安全，也無法給自己力量；對自己的認識不清楚，又無從讓別人了解。最後隻落得在工作中不平，在愛情中沉浮，無法“由衷”地生活，任由自己自我敷衍和欺瞞，生命沒有多大改變，也沒有多少的成長。每天期盼事情會變好，卻永遠不敢有新的行動，因此，新鮮明確的日子永遠不出現，充滿愛情的日子，也永遠不屬於我們。
如此的我們，既無法在工作中深愛，也無法在感情中深愛，我們到底在期望什麼?我們怎麼可能對自己滿意?
生活的方式，是可以自己選擇的，選擇“繼續等待”或選擇“努力行動”都是選擇。
最重要的，無論我們作了什麼選擇，我們都應該設法使自己滿意自己。隻要我們能“真的”很滿意，在滿意的狀態中繼續，或努力或堅持，財富算什麼?名望又算什麼?我們在很滿意的工作和愛情中，怎麼會去擔心財富是不是跟隨“滿意”而來呢?(滿意自己的人絕少奢望其他。)你還有什麼事，一直想做而多年末去付諸實行的呢?
如果你能自己賺錢，那麼花一些錢在自己身上吧!那是一項對自己的投資，很好投資，有什麼舍不得嗎?
如果你覺得生活的整體都不夠，那是你生命中民缺乏一分深愛：工作的愛、人性的愛、朋友的愛、自己的愛、異性的愛、深刻的愛……(這不是隨便一趟出走或出國旅遊就可以安慰解決的了。)你得開始調整你的笑臉和態度，準備以戀愛的姿態，讓人家愛你。這就是所謂的，用最小的行動策動最大的改變。
也許，我們停滯不前的工作腐化、遲鈍了我們，但，不要忘了，那份微薄的薪水袋卻也是維持我們生命熱情的基礎，我們雖然不必“徹底地”感謝它，但至少，也不必出言尖刻地埋怨“它”。
也許，我們的感情也停止了成長，但是我們自己生命中自有一股熱忱“愛你自己”這個力量，依然可以推動我們向前。如果，你再設法多要求自己一點—滿意你自己—你可能更充滿活力地走向生命吧!
(6)從不幸與不快中解脫出來
沒有人能夠逃脫不幸與不快，我不能，你也不能。即使你長途跋涉，走遍天涯海角尋得一個看破紅塵的高士，我敢擔保他同樣也逃脫不了現實中的猜疑、精神上的不滿和生活中的無聊。世界上不存在極樂天堂，沒人能從世俗的煩惱中解脫出來，我們所能做的隻能是端正態度，妥當地去應付這些不愉快。
對這一係列暗淡時光，我們該如何看待認識呢?有三點你必須避免：一是對事情過份追求完美，吹毛求疵；二是遇事愛抱個人成見，感情用事；三是自悲自憐，處處覺得自己是個受害者。
你是不是個追求完美的人?如果這樣，你這種求全責備的生活態度必將無形中給你和他人的生活增加許多無法忍受的負擔。一個真正的奮鬥者會有一個確切的目標，並為之奮鬥，最終達到這個目標。奮鬥者嚴格要求自己，希望自己更趨完善，她能從工作中獲得滿足。而那些愛挑剔、追求過份完美的人，卻事事希望立杆見影，在一些細節小事上鑽牛角尖，些許差錯也會令她耿耿於懷。既然她的要求從一開始就不實際，她就永遠也不可能滿足自己，不得不在別人而前掩飾自己的過失。由於過份挑剔，她不斷地把責任推給別人，把自己造成的一係列問題歸咎於他人的“不善”。
你是否是個感情用事的人?你能否區分出什麼是事情的真實情況?什麼是你感覺所在?你理解問題時，是否抹上了一層厚厚的感情色彩?一個人過份情感用事，就很難保持住理性。當我們由於震驚，受到了傷害、憤怒或失望時，我們很自然會進入神經質狀態。我們必須學會分析問題，如果我們保持清醒的理智，要做到這一點並不難。
讓我們看看艾爾和貝蒂。在一個下雪的夜晚，他倆很遲才參加完聚會驅車回家，艾爾駕車，貝蒂一言不發，她正在為艾爾在晚會上同一個多年不見的女友說了好長時間的話而悶悶不樂，憋著一肚子火。艾爾情緒也不好，因為雪下得很大，艾爾不喜歡在雪天開車，他變得很煩躁。最後，艾爾問貝蒂為什麼沉默不語，貝蒂就對他劈頭蓋臉地一發作。艾爾左轉彎時，車一滑碰到了一棵樹上，雖然艾爾和貝蒂隻是稍稍被振了一下，車劃得也不厲害，但貝蒂卻失去了控製，她說艾爾想“害死”她，艾爾就回罵是個妒忌的喋喋不休的女人。貝蒂哭了，說：“你不愛我了，”艾爾卻說她打攪了他，讓他開車分神。最後，兩人一言不發地回到了家。
讓我們分析一下這裏實際發生了什麼。如果貝蒂是個旁觀者，她會從艾爾和馬西這兩個過去的情人互相關心的背後，看到一些更多的東西。艾爾從沒讓貝蒂對他的忠誠產生過懷疑，那麼又是什麼使貝蒂產生那麼大的傷害感呢?是不是貝蒂覺得艾爾同她的關係遠達不到一個正常夫妻應有的親密程度，貝蒂感到一種危險，使她對他們夫妻間缺少的東西產生一種恐懼?貝蒂如果冷靜下來考慮一下這件事情，正確地分析一下，她就會發現艾爾與馬西的相遇並不能對他們的關係構成威脅，而通過這件事情則可以提醒帆蒂，所有的關係都需要輸入新鮮血液。那麼這一切就再也不會令你不快和憂慮了。
如果貝蒂思想冷靜，如果她能夠讓事實和情感保持一定距離，如果她不是感情用事，就不會感到自己孤立無助。總之，她就不會覺得自己是個受害者，而所有愛害乾都覺得他們是被人欺騙的。
你是否是個受害者?是不是覺得“所有的事情都臨到了你的頭上”?超級市場的出納員少找了你錢，你的兄妹或丈夫總把他或她的不快強加於你，你為他們承擔罪名，你是每個人的“最好的朋友”，但當你有求於他們、希望得到同情的時候，回報你的卻都是冷淡。
充當受害者這樣的角色並不是件愉快的事情。這種類型的人常常都是一些心理失調者，她們感到自己無力照顧自己。正象誰也無法阻止時鍾運行一樣，自悲自憐並不能解決任何事情。如果你僅是去幻想、去盼望生活有所改變，情況就不可能出現轉機，這種“隻要……”的哀歎永遠於事無補，你永遠也不可能得到自己想要的東西。你必須讓生活為你服務，讓它給予你想要的東西，你應當去做你力所能及的事情，現在就做。
畢竟人是可以妥善處理好生活中的不快的。不要隻是幻想，不要整日纏綿於不快之中，否則你就有陷入上麵所說的三種情況的危險，你就會求全責備，事事煩惱，你就有可能感情用事，或者被迫成為受害者。
(7)把優點彙聚成迷人的風情
我不相信一個男人可以隻愛一個女人就過此一生，我也不相信現在的女人會一生隻愛一個男人。(兒子除外)
其實，我們不見得要談什麼風情，這顯得我們女人有些嬌柔造作地在賣弄風騷，但，我的確看過一些女人，她們由於體貼、溫柔、善解人意、成熟大方、讓人自然地聞到一種風情——渾然天成的女性風情，但是肉眼看不見的、無法清楚弄懂的情況和意圖。
我們來設定一種“風情狀況”。
一個女人穿起來緊身的祺袍，坐在那兒，端莊地，不要隨便亂動和說話，不要太明目張膽的漂亮，隻是含蓄地微笑著……站起來走動的時候，卻可以引來許多驚慕的眼光……這是中國的風情。(外國人則是天真、大方、無邪、自然的姿態吧!)
我們自己什麼都不是：既沒有中國人的含蓄，也不懂得外國人的天真無邪。我們真的不是什麼美女，那可怎麼辦才好?
沒什麼了，找出自己的優點來，別談什麼“風情”了。
你也許認真工作，多賺一點錢，在金錢和工作中自然可以找到你的優點了。
你也許隻好認真念書了，讀書使你氣質愈來愈好，你最終還是找到自己的優點了。
有一種女人，無論在那裏，在什麼狀況下，都是笑容滿麵，笑容迎人的，她不是長得漂亮，但是因為她的“心情”漂亮，顯得她很美、很迷人。她找到自己的風情吧!還是優點?
把優點發揮出來，就是風情。
把自己內心裏的好處，完完整整地發揚光大，使它成為生活習慣的一部分，成為性格裏的一部分，風情便垂然可得了。
也許我們女人是可以性情上的優點和缺點融溶起來。譬如說：
傷心落淚的時候，不會纏鬧太久，立刻可以答應去趕一場可能遲到的電影，早把剛才的不悅拋在腦後……
敢發脾氣，卻也可以立即地原諒別人……
知道自己錯的時候，也能及時道歉，溫柔地說對不起的……
內心充滿嫉妒，但，見麵的時候，依然帶著滿心的歡喜，喝咖啡的時候，隻說：“愛你愛得一塌糊塗。”
而不興師問罪地問：
“你昨天跟誰去鬼混了?”
如果我們學著做人，不鑽牛角尖地非弄得一清二楚，也許便可能輕鬆一點，但有些時候，又好像有些緊緊地死纏著愛人不放。
“鬆緊帶”是個很好的發明，縫在褲頭或裙頭上，要穿的時候，拉開它，穿好了之後，又緊緊地貼在身上，不會掉下來，它真的很好，很棒，也很實在。既然大家都說女人善變，那麼在男人的生活裏，何不來一點大節不變，處處隨“變”的鬆鬆緊緊呢?
至少，我們也要給自己一點喘氣、休息的機會和空間吧!這時候，也給別人一點機會和空間。
如果，別人還是不會領會、領受你的風情，別氣餒，年輕的時候，總要談幾個戀愛的，不是嗎?失戀也是，再來一個，再接再厲地，努力把自己的一些優點彙聚成風情，也許是你的能力表現，也許是你的情感人，當你得到你心愛的人生伴侶時，那必定也是你生命中“風情萬種”的時刻。
(8)任性是致命傷
每到星期六下午，或星期天，小莉就麵對孤獨和無聊的困擾。“周末、周日”，多麼引人遐想的日子。可是，它所帶給小莉的，卻是無邊的冷清與寂寞，她多麼希望這平淡的日子，能出現一些令人新鮮刺激的東西。可是，一切依舊，屋內仍是陰暗的氣氛。小莉幾乎想用歇斯底裏的聲音喊出：“為什麼我的日子這麼難過?”
想到明天又是一周的開始，擠公車、打字機、報表等，這些沒有生命的東西會促使她的生活忙碌起來，沒有空閑想其他的事情，等精力達到巔峰時，又得麵對惱人的周末，難道還是用睡覺、看電視來打發嗎?一抹苦笑呈現在她的臉上……
突然，小莉從沙發上跳起，自語道：“我何必要那麼賣命工作?為什麼不像公司的王小姐一樣，三天兩頭的請個假，出去玩玩，反正有錢，及時行樂嘛!又有何妨?幹脆明天就請個假，考績差一點就算了，女人嘛!工作又不是一輩子的事……”
小莉這種想法一旦付諸行動的話，就是很任性的行為，不隻破壞了個人原則，也妨害了公司業務的進行，然而，這種不負責任的作為，似乎時常可在現代小姐的身上看到，她們沒有什麼生活的原則，也從不用嚴格的觀念約束自己，再加上趕時髦、追求外在的虛榮心理，使她們更加的隨心所欲，因此，公司裏常流行“星期一症”、“滑雪症”諸類名詞，就是指這些小姐們任性的作為，當主管們看到空位子時，似乎也隻有搖頭歎息，因為，到時在小姐們嗲聲、撒嬌的夾攻下，他又招架無力了。
現代的父母似乎都把孩子當做皇帝一般來侍候，要什麼，給什麼，如果有女兒的話，更加寵上了天，一下擔憂她凍著了，一會又怕她不舒服，關愛備至之外，還在女兒身上花了大量的金錢，以滿足她無盡的需求。這樣的小孩子長大後，由於習慣於被照顧，對事情經常沒有自主的能力，再加上被家人溺愛，養成驕縱的脾氣，因此，稍不如意，就把嘴翹得高高的，好別人虧欠了她什麼一般，這種任性的作為，有時候不但叫周圍人討厭，甚而讓家人都感到受不了。
在這種家庭中教育出來的孩子，往往形成濃厚的自我本位主義，一切是“唯我獨尊”，從來沒有想到別人也有尊嚴，或是站在對方的角度替他們想一想。當然，就一個從小被人照顧得無微不至的人來說，自已的事情有時都無法照顧，又怎能顧慮到別人的心情?如果她們能改變自己的想法和生活態度，往後的日子她依舊能得到快樂，若仍執意不改其任性、自私的行為，必定會承受更多的挫折與痛苦。
這種女孩，一般都常在漂亮，或是家庭富有的女孩身上發現，而外貌平庸、家境小康的女孩，都很少有這種例子，因為她們有自知之明，能用內在的品德、修養，來彌補容貌的不足。聰明的男子如果要追求未來的真正幸福，在二者之間，必定會知道怎樣做才是一個明確且適當的選擇。
女權運動在這個世紀已蔚為一大風潮。許多女性在風潮的鼓動下，倡言獨立、平等，為了爭取這個自由，走出了廚房，把家務事擱在一邊，每天去搞宣傳、貼海報諸事。在過去男尊女卑的社會下，有些製度的確不合理，需要改革，但是，女性也千萬別在激昂、熱烈的情緒中迷失了自己。所謂男女平等，一定要和男人一爭長短，才叫平等嗎?所謂獨立，一定要走出廚房，才叫做獨立嗎?“真正的自由是以不侵犯他人為範圍，才稱為自由。”如果你所爭取的獨立、平等妨害到一個家庭的和諧，或導致一個家庭悲劇時，那就失去它本來的意義了。聰明的你，為什麼不轉而追求人格、精神上的獨立，這不是遠比口號的叫囂更具有說服力和影響力嗎?
(9)熱情是人生的火焰
前一陣子，某家雜誌社委托我和其他幾個人，針對“開拓現代日本潛力”這個主題，圈選出100名合格的女性。入選者包括以作家為首的藝術家、演藝人員、某事件的風雲人物……等，形形色色，涵蓋麵極廣，她們的共同點，就是熱情得近乎異常。往深一層想，倘若沒有這種熱情，她們又怎能在對女性不夠了解的時代，使自己的才能大放異彩，並且堅定地朝自己的目標邁進呢?
這群時代先鋒，有人每天去申請拒絕女性加入的工作，有人女扮男裝，和男學生一起上課，也有人堅持當女演員，以致父母與她斷絕關係。她們用年輕的熱情去對抗困境，化不可能為可能，企圖以忠於自己的方式活下去。
目睹這麼多優秀的女前輩，我不禁產生極深的感概。活在這個時代的人，若是不抱怨前途無望，或是感到身為女人，受到囿限的桎梏，那真是大錯特錯。女前輩們看到這種情形，一定會大聲斥責：“沒有經過一番努力，怎麼可以說這種話呢?
回顧我自己走過的路，其中也多次遇到挫折，但我終能一一克服，安然地繼續前進。我以為，那得力於我心中一直燃燒著熱情之火。不論遭遇何種困難，不管前途有多少阻礙，隻要心性熱情，就一定能超越它。
因此，我對任何事物都不會僅嚐試一次就放棄。倘再三嚐試還是不行，就換個角度向它挑戰。再倘若真的打不開一條生路，那就暫時擱著，隔一段時間再回來繼續奮鬥。無論是戀愛、人際關係、工作或其他，我一律采用這個辦法。我想，投入整個身心去努力，百折不撓地繼續奮鬥，終會找到一線生機吧!就算終究沒能成功，但由於自己曾傾注所有的熱情努力過，也會對自己滿意的。
有一次，我去參加全國殘障者技能大賽的開幕典禮，看到那些殘肢斷足的、視力不明的、聾啞的人們，專注地表演平日鍛煉出來的工作技能，熱烈地互比高下。他們學會那項技能，到底吃了多少苦頭，相信是言語所無法形容的。忍過那番痛苦而獲得今日的成果，全是基於他們的年輕和熱情，想和普通人一樣工作，以及希望靠著自身的力量賺錢活下去的願望所致。
那群坐著輪椅、拄著拐杖等進場的選手，有著生氣蓬勃的麵孔、熱情洋溢的神態，他們使我感受到一種神聖的美。那種努力生存下去的態度，竟使人顯得如此偉大，因此我又上了寶貴的一課。
(10)自信才會謙虛
“你喜歡什麼樣的人?”如果有人這麼問我，我的回答一定是“謙虛的人”。朋友、同事、客戶、丈夫，不管是處在哪一個情況下，“謙虛的人”都是我優先選擇的對象。
A小姐的高爾夫球技術相當高明，但卻不知為什麼，周遭的人都不喜歡和她打。而B小姐的技術遠超過A小姐，奇怪的是不太會打的人，都喜歡與B小姐一道，並且還央求她指導球技。
他們為何會對A小姐敬而遠之呢?原來她頗以自己的球技為傲，不僅如此，一旦對方出了些差錯，她立即會表現出輕視的態度，甚至於出口批評。而B小姐就大不相同了，即使她的技術更為高超，但絕不會以此自滿，而對不如她的人都相當親切。從這點看來，不難理解為什麼大家喜歡和她一道了，因為從她那兒可以得到許多益處。
由於工作的關係，我常有機會接觸一些名人。然而，我卻痛心他們並不都是夠格的人。在與他們接觸後，我另有套評價基準，來衡量此人的價值(社會上的評價與名氣，是另一回事)。換句話說，我已能明辯出此人是真正的大人物或隻是徒有虛名。
第一項被我列入基準中的便是“謙虛”。確實，既有名又謙虛的人少之又少，但我以為這才是真正一流的人物。
在家庭中，謙虛的態度也不可缺少。有時年輕的女性麵對著父母、兄姐，總覺得彼此間有很大的鴻溝，甚至有說話不投機半句多的感覺。倘若以為他們跟不上時代，而采取高姿態的攻擊就未免太過份了些。姑且不管家人如何，你應當還是一位謙虛而體貼的女孩，這是我衷心所期盼的。
許多女性以為結婚是種束縛，不過，對我而言，結婚反倒使我獲得自由。自此以後，我才第一次輕鬆愉快地過自已的生活，並且得到所求的精神安慰。
丈夫用他的溫暖包容我，從他那兒我也學習到真正的謙虛。這成為我們這麼多年婚姻生活的重要支柱。
我曾采訪12對共同出外工作的幸福夫妻，他們有個共同點，那便是相互安慰、尊敬與謙虛。他們之中不乏比丈夫著名、收入也較豐的妻子。不過，丈夫並不介意妻子強過自己。這是相當難得的現象，追究後得知其中的秘密，乃在於“妻子謙虛”。
妻子能夠尊敬丈夫、理解丈夫，在丈夫麵前是個謙虛的可愛妻子，你種生活方式可超越所有的困難，也是夫妻相處之道!實際上，在我所采訪的主婦中，不論社會地位多麼崇高，當麵對丈夫時，搖身一變而為會撒嬌的可愛妻子，而她們的丈夫也能神采奕奕地挺起胸膛，將自己著名的妻子當成普通少女般愛護。
如果現在有人問我，如何才能擁有美滿的婚姻生活，我的回答絕對是“妻子的謙虛”。當然，丈夫的謙虛也是相當重要的，但是我覺得這個角色還是由妻子扮演較為恰當，如此不但自然，也會令旁觀者感到好舒服。因此，丈夫還是在妻子謙虛的照耀下，扮演一位“挺起胸膛足以依賴的男人”吧!
一旦妻子喪失了謙虛，甚至認為這種謙虛不值得，丈夫便會對自己失去信心，倘若迫使他轉向其他謙虛的女性求救，婚姻就亮起紅燈了。
(11)學會控製你的情緒
常言道：“女人是水做的。”愛哭幾乎成了女人的天性。哭其實沒有什麼不妥，在生活中借助哭來發泄情感亦無可厚非。但在一個工作的環境裏，這種女性化的情緒表現卻是不能容忍的。雖然這一哭，可能會立刻得到同情，但這隻是一刹那間的事。從長遠的眼光來看，不但有損你的威嚴，也對你的事業形象有害。有些男人，對動不動便哭的女人表示鄙視，從而斷定女人是不能做大事的。