關羽被東吳攻殺後，劉備不顧別人的勸阻，一定要出兵東吳，替兄弟報仇，趙雲勸阻說：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。願以天下為重。”劉備答道：“朕不為弟報仇，雖有萬裏江山，何足為貴？”殺張飛的兩個手下叛將範疆、張達逃入東吳，更堅定了劉備報仇雪恨的決心。在他眼裏，兄弟之仇遠比一個國家還要重要。正是他的意氣用事，才被陸遜火燒連營，損失慘重而死在白帝城。
在《 三國 》裏，我們都知道“身在曹營心在漢”這句話就是形容徐庶的。徐庶本是劉備的謀士，後被曹操用計騙至曹營，但他在曹營中一輩子都沒有為曹操獻一計。那麼，到底是什麼原因使得這個很有才華的謀士在曹營中虛度了一生呢？
徐庶的好友程昱曾對曹操介紹了他：“此人幼好擊劍，中平末年，嚐為人報仇殺人，披發塗麵而走，為吏所獲。問其姓名不答，吏乃縛於車上，擊鼓行於市，令市人識之，雖有識者不敢言，而同伴竊解救之。乃更名而逃，折節向學，遍訪明師，嚐與司馬德操談論。此人乃穎川徐庶，字元直。”隨後，曹操問徐庶才學如何，程昱說：“十倍於昱”。
徐庶在新野用計殺了二呂，並大破八門金鎖陣，偷襲樊城並殺退曹仁等，為劉備立下了汗馬功勞，這也是劉備自出道以來所取得的最大勝利。充分顯示了徐庶非凡的才能，也引起了曹操對他的注意。當曹操知道他的真實身份之後，便聽從程昱之計取徐庶之母來召徐庶。失敗之後，程昱又通過騙取徐母手啟偽造了一封書信，將徐庶賺入許都。
劉備正是以眼淚換來了徐庶對他的忠心，當徐庶說明去意之後，劉備聞言大哭曰：“子母乃天性之親，元直無以備為念。待與老夫人相見之後，或者再得奉教。”當時，孫乾曾勸劉備苦留徐庶，不放他走，等曹操殺了徐母之後，徐庶自然死心塌地地效忠於劉備而與曹操為敵。而劉備卻說：“不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其母子之道，不義也。吾寧死，不為此不仁不義之事”。
很多人看到劉備的這段話，都被他的“仁義”所感動。其實，這恰恰是劉備的手腕高明之處。因為他了解徐庶，以他的孝順，苦留自然是沒有用，正所謂“強扭的瓜不甜”，若是強留，自己的仁義的高尚形象在徐庶的心裏也要大打折扣。如果曹操真的殺了徐庶的母親，徐庶也會內疚一輩子，自是不能全心全意地輔佐他。
在送徐庶的時候，劉備的眼淚流得更多，把徐庶感動得發了“縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀”的誓言，又來了個“走馬薦諸葛”，使劉備如魚得水，最終得以成就霸業。劉備在徐庶走之前說的這些話，實際上是故作楚楚可憐之態。而誠實君子徐庶雖然智謀深遠，卻沒能看穿老辣梟雄的重重心機。
劉備的狠是“陰狠”，是隱藏在他仁義外表之下的。劉備殺人放火屠城淹州，都是讓別人去幹，接受徐州、荊州甚至坐上皇帝寶座都要裝作是為諸葛亮等人所“逼”。所以，世人眼中，他還是仁義的正派人物，是他手下的人幫他承擔了道德責任。
曹操，奸雄的另一麵
人們談起曹操，都是非常痛恨，說他是“奸雄”。在《 三國演義 》裏麵，曹操更是被看作一個謀權篡位的奸臣。這就是曹操真實的一麵嗎？曆史上的曹操究竟是一個什麼形象呢？在他“奸雄”的背後，是否還有不為人知的另一麵呢？
汝南許劭則當著曹操的麵說：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”其實，一個人是“能臣”還是“奸雄”，並不取決於內在的個人道德品質，而取決於外在的社會政治狀況。曹操還是這個曹操，在“治世”他可以是個“能臣”，但在“亂世”他注定隻能是個“奸雄”。
東漢末年，朝廷一片混亂，諸侯紛起，群雄逐鹿。所謂時世造英雄，在那樣的亂世之中，曹操作為一個有機智、有膽略、有才學的人物，為了實現自己的政治抱負，付出了巨大而艱辛的努力，他戎馬一生，戰功赫赫；賦詩作文，傳誦千古，是一位頗有作為的政治家，軍事家，也是一位出色的詩人。
曹操之所以會有“奸雄”的稱號，與曹操的性格有關，因為他好多疑。曹操擔心自己睡覺時遇刺，於是放出話：“我夢中好殺人，我睡覺時，任何人都不要靠近我，以防被我誤殺。”某日，曹操睡覺時，故意蹬掉被子，近侍慌忙進來收拾。曹操突然一躍而起，拔劍斬之，然後又翻身上床呼呼大睡。醒來的曹操，大聲驚呼，“誰敢殺我的近侍？”左右以曹操夢中殺人對，曹操放聲痛哭，然後，風風光光地安葬近侍。大臣都以為曹操夢中好殺人，從此，曹操睡覺時的一顆心才放了下來。就是因為這個原因，才沒人敢刺殺他。俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。曹操的防人之心就是太強了，才被人認為是多疑。
世人都知曹操多疑，可能很少有人去想曹操為什麼會有這樣的性格？曹操生於東漢末年，正值亂世，作為一個想要在亂世中生存並有所作為的人，警惕性是很重要的，雖然曹操做得過分了點，說出“寧教我負天下人，休教天下人負我”的話，但這也是情形所逼。細細想來，世間多少人不是如此想呢，卻隻有曹操敢於直說，這恰恰反映了曹操直率、坦誠的性格。