而阿塔莎和林紫硯，一個離不開雪峰人民，另一個，又怎麼離得開山林裏那群猴子？也許阿塔莎真的是對的。這般處置，對他們都好。早了早好。
窗外一個大和尚走來、又一個大和尚走來，都披著雪山上特有的鮮豔金紅色袈裟，須臾站了一條街，恭恭敬敬對著客棧，又不進來，隻是合掌誦經。旁邊居民都跪下來，合掌叩拜，與他們同誦。
“你的和尚來接你了？”我問阿塔莎。
“嗯。——不過嚴格說來，他們不該叫和尚，而應該叫侍陀，侍奉神的修行的人。和尚是汝們中土旁門的叫法。”阿塔莎把雪蓮莖給了我後，心情好像好了許多，居然耐得下性子笑眯眯跟我解釋，“汝想想，和尚們不能認清自身的限製，竟想要修佛，侍陀與他們怎能等同呢？”
我一聽修佛，就想起淨靈石，心不覺跳了跳：“修佛不對嗎？”
“不對，佛能脫離一切苦難而自在，人怎麼可以？有五官就有視嗅聞味音，有身軀就有痛癢麻冷暖，有靈知就有喜怒愁悲怯，硬要自在，便不得不蒙五官、昧身軀、毀靈知，但若做到這些就是修佛，那神當初造人，何不從開始便無五官、無身軀、無靈知？可知修佛者違背神意、也違背自己天性了。又有人說修佛是為了普渡眾生，然眾生皆苦，他既想救人，便不得有同情、有悲憫、有憤懣，如此又怎得自在？這又與修佛的所謂法門相違了。可知修佛者謬矣！”
她高談闊論到此處，門外有人走來，輕輕“嗬”一聲，站住了不動。我們修為都有所成，知道他的動靜，想他必是什麼聽法的信徒，便不理她。我忙著請問道：“如此，天下沒有佛了？”
“佛或者有，非吾等可知。生為凡人，當知凡人限製與本份，種種苦事皆是曆練，生前萬般盡為學堂，隻要一心存著侍神之意，以苦難磨粹心誌，自助助人，到得死後，神自有大自在、大解脫留為獎賞，何必揠苗助長，一意苦求。日暮途遠、妄自修佛者，泰半倒墮入修魔之道了。”她道。
厲祥當初在仙境裏，對我說“你知道他很小就生病，我想修佛來為他續命，可命是無法續的，天地間沒有佛。”人死如燈滅，當他決定無論如何都要保住季禳這盞燈起，他已經注定入魔了。皇後幫他修煉淨靈石，她明白她犯的錯誤了嗎？在阿塔莎身邊多聽聽經文道理，也許對她確實有好處。隻是厲祥未死，天下大難未已，我們這些人，既無法集體上雪山來避世，也隻能留在俗世廝殺，未來還不知何去何從呢！
我呆立著出神，阿塔莎拍了拍我的手：“送汝件禮物。”拉我出門，門外卻是阿斌呆呆站在那兒。“哎，是你？”我意外。倒想不到他聽人家土司講法能聽得這麼入神。
阿斌口中囁囁嚅嚅，再沒這麼窩囊過，臉又紅得要命。
“萬物皆有向神之心，不獨他一個。”阿塔莎微笑。這言下之意，把阿斌一個堂堂大男人同“萬物”並列，很有貶損的意思。阿斌的血性不知哪兒去了，還是失魂落魄、唯唯喏喏站在一邊，像隻被天雷打到的鴨子。阿塔莎不再說什麼，拉著我到外頭，撮唇嘯了一聲，嘯中運進內力，聲音直達雲霄，須臾就有幾隻羊鷹飛來。阿塔莎舉目看了，又變出奇怪尖嘯聲，像同它們說話的般，便有一隻羊鷹飛下來，其他仍然盤旋。
那隻羊鷹比其他鷹都小，我初看時，還當它飛得比其他鷹都高，才顯得小了。待它飛下來，我才看出它真的是一隻小鷹，大約正在童年與少年的過渡，稚氣未脫。
“小金才一歲多，性子活泛。羊鷹們一向是不喜歡去平原的，隻有它特別，老喜歡往外跑，索性你帶它出去見識見識吧，有什麼忙要它幫的，也隻管差遣它。”
“不不。”我嚇得連連擺手，“我老是遇險，要連累了它怎麼辦？”
“知道汝們中土會有天翻地覆的險情了，”阿塔莎沒好氣道，“所以吾等雪山決定置身事外，但人各有命，小金喜歡出去見識見識，吾也允了，縱有閃失，也須怪不到你頭上便是。”
“所以……它叫小金？”我怯聲道。