“加入過商隊，也加入過強盜。一路沒有死，也就過來了。”章明道雲淡風輕，不願多談。
他如是厲祥臥底的，一定準備好細致的說辭，我再問，他也不會露馬腳；他如不是臥底，既不願多談，想來路上有許多凶險曲折，一時難以啟齒。我便不再多問，將那三份卷宗捧起來，一一問他，有何見解。
“大人一來就問我具體政事，這麼信得過我？”他目光和犬齒一起閃閃發亮。
這有什麼信不信的，又不是秘密案卷。我笑：“你說說罷？”
“好！以第一卷論，********，本就是天地常道，詩經傳世，一言蔽之謂思無邪，陰陽自然融和，方才能生出天地和諧，且本卷中男女又沒有傷及旁人，是旁人硬要拆散他們，因此就把他們拘禁起來、還不許他們以後再相見，豈不是太無恥了嗎！縱然父母是長者、孩子是幼者；宗族是強者、戀人是弱者，我隻聽說尊老愛幼、鋤強扶弱，沒聽說順著強者、傷害弱者，為了長者心意、就要犧牲幼者一生所愛的。城守的論調，尊長欺幼、扶強淩弱，豈不知年輕人才是未來的力量！我以為城守意見不可取，所有男女，本來就不要老人同意，隻要自行結合即可！
“以第二卷論，上古賢王時期，為了聽取百姓的心聲，就專門派出官員到街頭巷尾聽民謠。當時紙筆珍貴，百姓沒有書寫的能力，所以聽民謠，如今他們寫起來了，當政者隻要看看最流行的是哪些私報，就知道他們關心什麼，豈不最好？連這個都要抑製，真不知是何居心了。怕亂？防民之口甚於防川，越多忌諱、越多阻塞的地方，難道就越太平不成。政務又不是豆腐，還怕人評議！
“以第三卷論，與第二卷相仿。何以官府認定的就可以出，不認定的就不可以？官府這可不可以，又是憑什麼來認定。魚肉多刺有人不喜，羊肉腥膻有人不喜，雞爪子、豬肥膘、牛下水，都有人不喜，不喜的若都禁掉，看天下還有什麼肉可吃！為了不同的腸胃都能有食物，我覺得不但不該禁書，反而該大力表彰、積極推動才是！最多標上標簽，不喜者勿近就是了。”章明道慷慨陳詞。
他大部分話都說到我心坎裏，隻是有過於偏激些，我再同胥吏、一些官員商議，最終擬定了處理方向：
男女可以自行擇配。但是父母恩德不能忘，尤其許多年青人無自力能力，婚後依然是吃家裏的、住家裏的，若是自己婚配了，回頭還是吃父母積蓄，那對老人也不公平，因此老的父母之命、媒妁之言婚配慣例並不推翻，但孩子自己有婚配意向得不到父母諒解的，有獨立能力、宣誓獨立生活，並經城守證實雙方並無觸犯法律、不宜婚配等情形，即可在城守見證下婚配。成婚後，由城守監督新婚夫婦繼續孝順雙方老人。老人再擰不過彎，總是自己生的骨血，天長日久，也許又會和好。如此既不傷害年青人的愛情、免得上演械鬥甚或殉情的慘劇，又盡可能的替雙方留了和緩餘地，是最好了。
私報、書籍，都準其自行寫印、發放。官府為首者，本來就容易坐守高堂、偏聽則暗，有民意不斷的進行監督、並發出聲音，縱有想隻手遮天的官員、也就不至於太遮天了。雖說有的聲音不見得正確，但大家都有權說、有權談，民眾並非是一大群傻子，誰對誰錯，總有杆秤。敞開了談，反而能消抑某些過於荒謬的流言呢！譬如夜晚越暗、越多得是鬼影憧憧，索性讓陽光照進來，許多怪談也便其怪自敗了。
至於有些賣報賣書營利的，卻需在官府書報司登記。因事情一扯到“利”字上，就容易有見利忘義，有個管製，出了事容易追討責任。
章明道很是讚歎：“大人的心思，果然比小的周到。”
我倒不同意他這麼妄自菲薄：“我身為代元首，難免為各方麵考慮，盡量協調它們，避免衝突。而你的議論更為自由大膽，也許未來世界的發展會照著你的議論也不一定。你很厲害，我們需要你。”
“大人是要我當言官嗎？”他的目光一閃。
“言官？”我打個愣，笑起來，“不。為什麼要當那個官才能進言？為什麼要專門為了諫言設一個官？不不，我想你去教育司。”
“教育司？”他明顯吃了一驚。