老百姓教育孩子常說這樣的話：你看人家出門香車寶馬，穿的吃的錦衣玉食，人前人後前呼後擁威風八麵，你看了就不眼饞、不眼紅？同樣托生一回人，你就甘於這樣矮屋窄院、粗茶淡飯、仰脖聽人說話？這話是激孩子，也是在激自己。其實，論個人能力，大家誰都不比誰差多少，向高標準看齊，不僅是生活的享受，更是人生價值的體現。但要改變這種貧窮低下的狀況，享受高質量的生活，需要艱苦的奮鬥，需要付出淋漓的汗水和超人的智慧。這是實實在在的壓力。但這無所謂，既然想要過一個享樂的人生，那就讓壓力成為提高生活質量的動力吧！
多角度換位思考，快樂自然到
漫長的人生曆程中，我們一路走來，不如意事常常十之八九。但是，當遭遇困境時，重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度，假如我們轉身麵向陽光，就不可能陷身在陰影裏。正如一位哲人所說：“我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產生的”。這話，很有一定哲理，它引導我們學會解脫。
夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問：
“你年輕輕，為何尋短見？”
“我結婚才兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了您說我活著還有什麼樂趣？”艄公聽了沉吟有頃，說：
“兩年前，你是怎樣過日子的？”
少婦的眼睛亮了：“那時我自由自在，無憂無慮呀！”
“那時你有丈夫和孩子嗎？”
“沒有。”
“那麼，你不過是被命運之船送回到兩年前去。現在請上岸去吧。”
話音剛落，少婦已在岸上了，船兒和艄公則不知走向。少婦恍如做了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。從此，她沒有再尋短見了。
少婦回心轉意，是因為她從另一個角度看自己，從而看到一縷生的曙光，感受到自由自在的力度。在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去生活中所得到經驗做出的錯誤判斷。這時我們不妨跳出來，換個角度看自己，你就不會為戰場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；也不會為名利加身、讚譽四起而得意忘形。換個角度看待自己，是一種突破，一種解脫，一種超越，一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。
轉一個角度看世界，世界無限寬大；換一種立場待人事，人事無不輕安。
傳說古代有個少年去拜訪一位年長的智者，向他討教“如何才能變成一個自己愉快、又能帶給別人快樂的人？”智者送給他四句話：“把別人當成自己，把自己當成別人，把別人當成別人，把自己當成自己。”少年聽後很不解：“這四句話似乎很矛盾，我怎麼才能把它們統一起來呢？”
智者告訴少年說：“用一生的時間和經曆。”
後來，少年在他的人生旅途中慢慢品味這四句話，終於讀懂了它們，不僅讓自己收獲了快樂，獲得了健康的身心，也使自己成了一名智者。
那麼，智者給予少年的忠告到底是什麼意思呢？
把別人當成自己。與人交往時，要能設身處地地為別人著想，多做換位思考，想想“如果這件事發生在自己身上，我會有什麼樣的感受，會用什麼方法解決？”對別人多些同情心，多給予別人幫助，自己也會感到快樂和滿足。這需要有一種寬容別人的海量，得有容忍別人的氣度，有一種替別人著想的心懷。特別是當別人說了傷害我們的話，做了傷害我們的事，以至於使我們氣得咬牙切齒，忍無可忍的時候，那些帶著詛咒的罵語就在心裏醞釀準備著出口，那種以牙還牙，以眼還眼的切實措施也即實施，這時候你應慢行一分鍾。在這最後一分鍾的時間裏，你把這些你心中憤恨試想是別人轉加給你的，你會怎樣？結果不清自明。你憤恨的心會在這份友善的寬容中變得慢慢平靜起來。恨，不再咬牙切齒；憤，不再忍無可忍。把別人當成自己，其實就是一份忍讓後的海闊天空。任何時候，都不要把別人逼上絕路，哪怕是你強勁的對手。留一條路給別人，同樣也是給自己留了一條路。
把自己當成別人。就是需要我們站在公平、公正的角度來審視自身。
是要具備一種正直和光明磊落的心胸的。首先你得有一種勇於剖析自己內心的勇氣；要敢於正視自己所犯錯誤，勇於承受，勇於擔當。不要因為錯是自己犯的，就有多種理由掩飾自己，替自己開脫。假如把你所犯的錯誤試想是別人對你犯的，你會不會還悄無聲息地掩飾過去就草草了事。也許你會對別人的這番錯氣得拍案而起，進而橫眉冷對地惡言相還。人都是自私的，沒有誰願意這樣傻瓜似的自找苦吃。沒有人願意這樣殘忍地自己折磨自己。但有些時候，我們確實需要捫心自問，嚴重點說就是嚴厲地叩問自己的靈魂，這是做一個正直優秀的人所必須具備的。說句實話，在用自己心中那把叫良知的利刃剖析自己的時候，確實是需要一種舍棄一切的大度，需要的是破釜沉舟的勇氣，需要的是一種敢於直麵自己鮮血淋漓，興許是慘淡一生的決絕。一個人如果不能夠勇於正視自己的自身缺陷，他也永遠無法正視別人身上的優點。