許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什麼鞋子，合腳最重要；不論追求什麼，總要適可而止。
人的欲望永不停歇地誘惑著我們對物質世界的追求，而過度地追逐利益往往還會使人迷失生活本身的方向。其實，人人都有欲望，都想過美滿幸福的生活，都希望豐衣足食，這是人之常情。但是，如果把這種欲望變成不正當的欲求，變成無止境的貪婪，那人們就無形中成了欲望的奴隸了。在欲望的支配下，他們不得不為了權力，為了地位，為了金錢而削尖了腦袋往裏鑽。他們也因此常常感到自己非常累，但是仍覺得不滿足，因為在他們看來，很多人比自己的生活更富足，很多人的權力比自己大。所以他們別無出路，隻能硬著頭皮往前衝，在無奈中透支著體力、精力與生命。
試想，這樣的生活，能不累嗎？被欲望沉沉地壓著，能不精疲力竭嗎？
靜下心來想一想，有什麼目標真的非讓我們實現不可，又有什麼東西值得用我們已經在享受的快樂去換取呢？朋友，讓我們斬除過多的欲望吧，將一切欲望減少再減少，從而讓真實的欲求浮現。這樣，你才會發現真實的、恬淡的生活才是最快樂的。擁有這種超然的心境，你就能做起事來，不慌不忙，不躁不亂，井然有序。麵對外界的各種變化不驚不懼，不慍不怒，不暴不躁。麵對物質引誘，心不動，手不癢。沒有小肚雞腸帶來的煩惱，沒有功名利祿的拖累。活得輕鬆，過得自在。白天知足常樂，夜裏睡覺安穩，走路感覺踏實，驀然回首時沒有遺憾。實踐證明，真正的快樂不是擁有的多，而是計較的少。
古人雲：“達亦不足貴，窮亦不足悲。”當年陶淵明荷鋤自種，嵇叔康樹下苦修，兩位雖為貧寒之士，但他們能於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕。這樣的生活，才不失為人生中的最大快樂。
當然，知足常樂絕不是在成績、事業、追求麵前滿足現狀，而是堅持一個原則：即得不到的不可強求，更不能不擇手段地去索取。隻要我們大家都能持有“你騎你的馬，他騎他的驢，我推我的車”的平常心態，快樂就會伴隨我們一生。
學會生活中的減法
生活並不是亙古不解的夢和無法詮釋的謎，之所以你覺得它累它痛它複雜，隻是因為你沒有做好生活中的加減法。
有限的空間總不能裝下一切，有限的時間總不會做完全部，因此便有了選擇與放棄。適得其所的添加會使生機盎然，恰到好處的減去更會使生活透徹亮麗。做好這生活中的減法對你我的生命都至關重要。
許多人搬新家的時候，總有戀舊的情結，那些本已沒有了用處的東西，這也舍不得扔，那也舍不得丟，而更新換代的又“接踵而至”，於是原本寬敞的客廳、臥室、廚房便沒了下腳地，讓人在喜悅中又平添了幾許煩惱。
每當看到這樣擁擠的情景，就會讓人想到梭羅的木屋，在那裏，隻有三張簡陋的椅子，一張用於獨坐，二張用於交友，三張用於社交。這三張椅子不多不少，構成了他生活的全部。一張給自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝長歎的樂趣。倘若多了，那麼“名”呀“利”呀，就會大搖大擺地走進來，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿，而這對向往純粹內心生活的梭羅來說是斷然無法忍受的。
曆史總有驚人的雷同。居裏夫人的會客廳隻留下了兩把椅子，僅供夫婦兩人落座，他們拒絕了沙發和軟椅，抽掉了多餘的椅子。目的就是為了不讓閑談落座。這兩把椅子，讓他們有了事業上攜手共進的伴侶；沒有多餘的椅子，又使他們遠離了人事的侵擾和盛名的喧囂，終於攀上了科學的高峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。