那麼，是不是黃道吉日一點作用也沒有呢?那倒不是。生活中人們習慣辦事選擇黃道吉日，如喜慶之日、結婚聘女、修房蓋屋等，選個黃道吉日，人們此舉為圖個吉利，心理得到寬慰，心情舒暢，有利於喜事辦好，進展順利。
菜鳥“菜鳥”是比喻新學的一門技能，是個生手。如新手開車，車尾貼上“菜鳥上路，請多關照”。“菜鳥”是從我國台灣的閩南方言而來的。剛學飛行的小鳥飛得跌跌撞撞，甚至會掉到地上，人們就稱這種鳥叫菜鳥仔。引申到人，是指對於某些事務操作不熟練，或剛剛進入某圈子的人。
據說“菜鳥”這個詞是從我國台灣軍隊中出現並流行開的。當兵時，軍中的學長都會私底下稱自己為“老鳥”，而將新兵稱為“菜鳥”。
娼妓“娼妓”指賣淫的女子。娼妓本義並非如此，“娼”和“妓”原本不是雙音節的詞，娼是娼，妓是妓，隻是娼和妓的本義比較接近。古時娼與倡相通，《說文解字》解釋說：“倡優，女樂也。”指從事歌舞的女藝人。妓與伎通，《說文解字》的解釋是：“妓，女樂也。”可見，娼與妓最初都是指歌舞女藝人。後來，娼和妓的詞義發生了轉變，均指賣淫的女子，並合二為一，稱為“娼妓”。
“娼妓”源於春秋時期。據《戰國策》記載：“齊桓公宮中七市，七閭七百，國人非之。”有記載解釋說，這就是指齊國相國管仲開設的公營妓院，所收取的錢財都歸國庫所有，用於軍費開支。這種說法被後人接受，清人紀昀在《閱微草堂筆記》中說：“娼族祀管仲，以女閭三百也。”因此，明清時揚州等地的妓院裏供奉的祖師爺就是管仲。妓院裏不僅設有管仲牌位，妓女們還要給管仲叩頭燒香，以祈生意興隆。從此，一代名相管仲，名譽受損，留下此業被後人詬病。
探花“探花”指古代科舉考試殿試第三名。它為何叫探花?與“花”有關係嗎?
“探花”這一稱呼，發端於唐代，定名於南宋末年。“探花”最初和名次無關，僅與科舉考試的活動有關。當時，科舉得中的新進士在喜慶之餘，往往舉行盛大的宴遊活動，因為科舉發榜時間在春季，正值杏花怒放之時，人們便稱杏花為“及第花”，把進士們組織的宴遊叫“杏園探花宴”。宴遊時間確定之後，兩名最年輕的新科進士便被挑選出來，擔當“兩街探花使”或“探花郎”，負責采摘都城中的各種早春鮮花，並和其他進士比賽，最先摘得牡丹、芍藥等名花的進士勝出，如果“探花郎”不勝便要受罰。此時的“探花郎”隻是戲稱。
到了宋代，隨著科舉製度的進一步完善，由皇帝主持的殿試也成為製度，即在吏部考試後，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取名單和名次。北宋年間的殿試規則是，進士一甲隻欽點三人，並規定第一名稱狀元，第二、三名都稱榜眼。之所以稱榜眼，原因是在榜上，狀元姓名居中，第二、三名靠下居左、右兩邊，像人體的兩隻眼睛；參見皇帝時，狀元在前，第二、三名分列兩邊，也像兩隻眼睛的位置。
到北宋後期，為對殿試中的第二、三名進士有所區別，人們便隻以第二名為榜眼，並開始借用唐代“探花郎”一詞指代第三名。但在正式發放的金榜上，第三名的稱呼是進士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成為殿試第三名進士的專名。
婚紗現在，結婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結婚的大忌。人們稱結婚是紅事，埋人是白事。
中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的。婚紗起源於歐洲的服飾習慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。
中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結合式的婚典。
排檔“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。
“排檔”可能源於“排當”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細述南宋舊事，卷五有“排當”一則雲：“宮中飲宴名排當。理宗朝排當之禮多內侍自為之，一有排當則必有私事密啟度宗。因之故，鹹淳丙寅給事陳宗禮有曰：‘內侍用心非借排當以規羨餘，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費。’此說可想矣!”
原來，“排當”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現象。根據發現的南宋宮廷菜單考證，皇宮裏下人也不是每天花天酒地，皇宮裏也不是每天都能吃上肉。有時宮廷內侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子竟成風氣，由於輪流請客，排隊當值，稱為“排當”。剛開始是自己掏腰包或找地方報銷，到宋理宗的時候，開始拿到中央或各級財政的金庫報銷了。
後來，排當流到民間，成為簡易、廉價、大眾消費的形式。由於經常設在街邊，擺有大量桌椅，同時廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進而轉變為“排檔”了。現在“大排檔”風靡全國。
教師節尊師重教是中華民族的優良傳統。新中國成立後，經國家教育部和中華全國教育工會商定，廢除了6月6日這個舊教師節，並在1951年規定：教師節和“五一”勞動節合並在一起。可實踐證明，“五一”節並沒有教師的特點。時間一長，人們隻知道“五一”是勞動節而逐漸把教師節忘記了。為了提高教師的地位，促進教育事業的發展，體現教師的特點，1985年1月25日全國人大常委會決定每年的9月10日為教師節。
救人一命，勝造七級浮屠我們常說：“救人一命勝造七級浮屠。”那麼，什麼是“浮屠”？浮屠是佛教用語，浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。後來，稱“佛塔”也叫“浮屠”。現在大家說到浮屠，一般都隻指佛塔了。佛塔的層數一般為單數，如五、七、九、十三級等，其中以七級為最多，因此有“七級浮屠”的普遍說法。佛塔原來是用來埋葬有德高僧的身骨或藏佛經的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語說：“救人一命，勝造七級浮屠。”意在鼓勵大家去挽救癡迷不化的眾生，讓他們得度。《西遊記》第八十回就有一句：“救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。”這句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說，普度眾生。
薩其瑪“薩其瑪”聽起來像外文中譯，但它並非西點，而是土生土長的中國小吃。“薩其瑪”是滿族的一種風味糕點。