黃玲
批判語言學理論認為，話語具有社會實踐功能，媒介話語不僅是對客觀現實的反映，還體現著媒介對客觀現實的努力構建，在構建過程中必然體現出媒介的意識形態屬性。2008北京奧運會是全球的體育盛會，也是大眾傳播的盛大節日。本文以《中國經濟周刊》北京奧運會的報道為例，以話語理論為研究視角，通過對奧運報道的文本分析，揭示媒介如何對奧運活動這一客觀現實進行積極構建，國家認同這一“潛台詞”是如何借助媒介話語的文本得以表達和強化。
一、關於話語分析
話語分析理論產生於上世紀80年代，是西方傳播學批判學派的一種。話語（discourse）這個概念最早由語言學家索緒爾提出，主要用來強調語言的具體實現形式與語言抽象規則的區別。阿姆斯特丹大學語言學博士梵·迪克（Teun A.Van Dijk）創造性地將話語理論應用到新聞文本當中，進行新聞話語分析。因為不同體裁樣式的新聞作品產生於一定的社會政治文化等語境中，新聞作品是運用語言係統敘述與建構新聞事實的產物，新聞報道當然可以被看做是一種話語。
1.話語的社會實踐功能
“說話就是做事”，話語分析理論強調新聞話語和現實社會的相互建構作用，從新聞話語的角度來說，就是強調了它的社會實踐性，媒介的報道是“主觀的選擇”的結果，而不是“客觀的再現”。
2.話語理論重視文本分析
文本是用符號記錄下來的話語實踐，因而話語理論必然重視對文本的剖析。話語分析的理論特色在於去除文本的遮蔽，重現、詮釋、還原文本的真實意圖，揭示出文本背後的隱含意義。在新聞話語文本分析中，通過新聞話語特定的敘述技巧、詞語的選擇，從看似平常的新聞話語中理解隱含的潛台詞和題外意義，揭示新聞話語的意識形態本質。可以看出，話語分析已經突破了原來語言學的範疇，進入意識形態再生產的社會實踐領域。
3.話語的社會實踐功能來源於語言的“背景化”
新聞話語並不是產生在社會政治、經濟的真空裏，新聞話語的社會實踐功能來源於話語的“背景化”（contextualization），即話語自身的敘事原型得以實現。從心理學角度來理解，原型是集體無意識的一種外在表現形式。“它（原型）和本能一樣，在某個民族或某個國家具有普遍一致性和可重複發生性。”[1]“一旦原型的情境發生，我們會突然獲得一種不尋常的輕鬆感，仿佛被一種強大的力量運載或超度。在這一瞬間，我們不再是個人，而是整個族類或整個人類的聲音一齊在我們心中回響。”[2]話語的敘事原型功能讓新聞話語有了深刻內涵，新聞話語不再“是一個最終的產品，一個既定的存在物”，而是各種話語背後的權力關係相互建構的結果。
二、對《中國經濟周刊》奧運報道的話語分析
如上文所說，新聞話語具有社會實踐功能，在2008北京奧運報道中，新聞話語的社會實踐功能集中表現在對國家的認同這一政治學概念。
認同是個體或集團與他者區別開來的自我意識。台灣學者江宜樺從政治學角度對國家認同（national identity）進行了概念界定。國家認同是“一個人確認自己屬於哪個國家，以及這個國家究竟是怎樣一個國家的心理活動”。[3]“怎樣的一個國家”，我們可以理解為一個國家與其他國家區別開來的獨特性，是獨特的“這一個”，是現代國家國民意識的重要體現，“是一個國家凝聚力和向心力的重要表現，也是這個國家統治和治理的合法性的重要來源”。[4]