——序陳勇《世界華文微型小說百家論》
喬佩科
欣聞陳勇先生出版《世界華文微型小說百家論》，應陳先生盛情，為其作序，談一下自己的一些想法。
很早就關注微型小說，隻是近些年沒有刻意拿出精力來研究，及至翻閱了陳勇先生的《中國當代微型小說百家論》，感覺這個文體的發展如此迅速，實在令人刮目。它的發展有著堅實的基礎，目前數量龐大的作家和讀者，學術研究實力強悍的研究家，發行量驚人的刊物及各種選本，都在證明這個文體已經到了發展的高潮期。陳勇先生在這樣的背景下寫出了兩個《百家論》，無疑對推動這個文體進一步發展有重要意義。我對陳先生寫世界《百家論》有三方麵感受：
一、肯定了華文微型小說的創作成就，推介了當今世界範圍內的作家、評論家，讓大家更直接地認識這個文體華文創作與研究在世界範圍內的現狀，從而對這個文體的未來走向更明了。
這本書介紹了那麼多國內外華文微型小說作家和評論家，把他們的貢獻展示出來，讓大家真切地感知華文創作和研究的真實狀況，這項工作對我們學院派研究者有極大幫助。以前我們學院在微型小說研究方麵有一定基礎，但隻是停留在對文學現象的認識上，並且主要針對國內的作家群，這顯然是有一定局限性的。目前我們已經開始著手係統性研究，不僅在文學方麵，還要兼顧哲學、心理學等方麵，陳勇先生這部書具有極大參考價值。
二、中國微型小說創作應該納入世界華文創作的範疇，中國微型小說創作也應該得到世界華文創作的認可，並進一步融合於世界微型小說創作中。這個“融合”內涵是很深的，一方麵是創作視角融合的問題，另一方麵是與世界微型小說創作文化潮流融合的問題，還有微型小說研究的方式與手段融合的問題。
中國傳統文化博大精深，中國與世界各國多角度的文化交流以及世界各地“孔子學院”紛紛創建，說明世界文化發展迫切需要中國。微型小說創作在“傳統文化”這個“點”上已經發揮了應有的作用，所以，陳勇先生此舉價值凸顯。把我們的微型小說創作和研究成就介紹到“外邊”去，讓更多人通過微型小說這個平台更好地認識中國，更好地理解我們的傳統文化，這樣的工作需要有人做，陳勇先生主動擔當此任，這是他作為一個作家和評論家使命感的最好詮釋。
三、微型小說的能量應該進一步得到認識，它不僅在文學方麵具有強大的能量。其他方麵，比如心理學、民俗學等方麵都獨具特色，這就打開了文學創作和研究領域新的空間，陳勇先生兩個《百家論》在這方麵的貢獻不言而喻了。
微型小說篇幅“小”，不能展示宏大的社會內容，可它特靈活，可以對特定內容進行關注，可以對社會生活某一“點”進行特別表達，這對我們這些搞社會文化研究的人來說很有價值。我們現在的研究都是有針對性的，我們做學問首要一點要務實，尤其人文學科，注重現象的目的是更好地為現實服務，從而完善理論。微型小說引起我們特別關注正是因其對社會生活多角度多層次的解讀，這點很了不起，為我們的研究提供了別樣的視角。所以，陳勇先生的工作就顯出了特別意義，不僅在文學領域有貢獻，對我們的文化研究也有很大幫助，我們可以從他介紹的作家評論家那裏了解到很多東西。
鑒於上麵三點，我覺得陳勇先生有兩方麵值得肯定：一是對微型小說的“敬心”。梁啟超先生說“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”。我理解這個“敬”字是對從事的事務懷著虔敬的心，懷著崇高感，把一件事當成自己的使命去做，那麼做起來就會有極大的快樂，也才會把事情做好。“敬心”會使一個人格外熱愛自己的事業，懷著崇高感和使命感，做事情才會有極大的熱情，並富有朝氣。據我所知陳勇先生的寫作是十分下苦功的，他的寫作能力極強，創作和評論速度驚人，這是一個把全部精力都投入到微型小說這項事業的人，我理解他的成就出自他對微型小說的“敬心”。二是他對推動微型小說發展“盡力”，無論他的創作還是評論都在盡自己最大能力，而他的能力也著實令人欽佩，那麼多的作品集和評論集出版足以說明問題。一個人如果能盡全力做事情，他就會獲得極大的精神滿足，就會獲得成功，自身“能量”就會得到舒展，這是快樂與幸福的根本。如果我們窮其一生去做一件事，盡心盡意，看到自己每一步的進步，這個過程就讓我們收獲很多特別心理感受，這樣的人生還有不成功嗎？我們總在強調生命價值，怎麼樣去判定一個人的生命價值？我想首先要考量的是他為別人做了多少有意義的事。把自己最大能量發揮出來去做一件事，這種對待工作的精神與態度，是成功的前提，他的能力就值得別人特別關注。
我想，一個人做事如果能夠“敬心”和“盡力”，那麼他就會前途無量。
謹此祝福陳勇先生今後創作和評論取得更大成就。
（載中國作家網2011年6月1日）